Сымон, Францишек

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Францишек Сымон
Franciszek Symon
Викарный епископ Могилёвской архиепархии
17 декабря 1891 года — 2 августа 1897 года
Церковь: Римско-католическая церковь
 
Рождение: 3 января 1841(1841-01-03)
Смерть: 29 мая 1918(1918-05-29) (77 лет)
Краков
Принятие священного сана: 9 октября 1864 года
Епископская хиротония: 27 марта 1892 года

Франци́шек А́льбин Сы́мон (польск. Franciszek Albin Symon; 3 января 1841 года, Дубовец — 26 мая 1918 года, Краков) — российский католический епископ, генеральный викарий Могилёвской митрополии при архиепископе Симоне Мартине Козловском.



Биография

Учился в семинарии в Житомире, затем в Католической духовной академии в Санкт-Петербурге. Продолжил обучение в Католическом университете Мюнхена, где защитил докторскую диссертацию по теологии. 9 октября 1864 года рукоположен в священники в Риме. С декабря 1864 года преподавал в Санкт-Петербурге и служил инспектором духовной академии. С 1884 года — её ректор[1].

17 декабря 1891 года назначен епископом-помощником Могилёвской архиепархии при архиепископе Симоне Мартине Козловском. 27 марта 1892 года в храме св. Екатерины был рукоположен в епископы, как титулярный епископ Зенополиса[2].

В период 1892—1897 года управлял делами архиепархии в то время, когда архиепископ Козловский уезжал на лечение. Совершил много поездок по удалённым католическим приходам. Отличался решительностью и твёрдостью, сумел удалить из приходов назначенных властями настоятелей и заменить их священниками, преданными Католической церкви[1].

Твёрдая позиция в деле защиты интересов Католической церкви вызвала недовольство властей Российской империи, по их требованию в 1897 году Сымон был отстранён от должности и выслан в Одессу. Впрочем уже 2 августа 1897 года Сымон был назначен епископом Плоцка. На этом посту он пробыл до июня 1901 года, когда император Николай II приказал вычеркнуть его имя из списка духовенства и запретил совершать богослужения[1]. Папа Лев XIII назначил его титулярным епископом Атталии и куратором польских национальных приходов в США. В последние годы жизни Сымон служил настоятелем Мариацкого костёла в Кракове. Умер в Кракове 26 мая 1918 года.

Напишите отзыв о статье "Сымон, Францишек"

Примечания

  1. 1 2 3 «Сымон» //Католическая энциклопедия. Т.4, Изд. францисканцев, М.:2011. Ст. 1193—1194
  2. [www.catholic-hierarchy.org/bishop/bgrabj.html Archbishop Francesco Albino Symon]

Литература

Отрывок, характеризующий Сымон, Францишек

«Неужели он умер в том злобном настроении, в котором он был тогда? Неужели не открылось ему перед смертью объяснение жизни?» – думал Пьер. Он вспомнил о Каратаеве, о его смерти и невольно стал сравнивать этих двух людей, столь различных и вместе с тем столь похожих по любви, которую он имел к обоим, и потому, что оба жили и оба умерли.
В самом серьезном расположении духа Пьер подъехал к дому старого князя. Дом этот уцелел. В нем видны были следы разрушения, но характер дома был тот же. Встретивший Пьера старый официант с строгим лицом, как будто желая дать почувствовать гостю, что отсутствие князя не нарушает порядка дома, сказал, что княжна изволили пройти в свои комнаты и принимают по воскресеньям.
– Доложи; может быть, примут, – сказал Пьер.
– Слушаю с, – отвечал официант, – пожалуйте в портретную.
Через несколько минут к Пьеру вышли официант и Десаль. Десаль от имени княжны передал Пьеру, что она очень рада видеть его и просит, если он извинит ее за бесцеремонность, войти наверх, в ее комнаты.
В невысокой комнатке, освещенной одной свечой, сидела княжна и еще кто то с нею, в черном платье. Пьер помнил, что при княжне всегда были компаньонки. Кто такие и какие они, эти компаньонки, Пьер не знал и не помнил. «Это одна из компаньонок», – подумал он, взглянув на даму в черном платье.
Княжна быстро встала ему навстречу и протянула руку.
– Да, – сказала она, всматриваясь в его изменившееся лицо, после того как он поцеловал ее руку, – вот как мы с вами встречаемся. Он и последнее время часто говорил про вас, – сказала она, переводя свои глаза с Пьера на компаньонку с застенчивостью, которая на мгновение поразила Пьера.
– Я так была рада, узнав о вашем спасенье. Это было единственное радостное известие, которое мы получили с давнего времени. – Опять еще беспокойнее княжна оглянулась на компаньонку и хотела что то сказать; но Пьер перебил ее.
– Вы можете себе представить, что я ничего не знал про него, – сказал он. – Я считал его убитым. Все, что я узнал, я узнал от других, через третьи руки. Я знаю только, что он попал к Ростовым… Какая судьба!
Пьер говорил быстро, оживленно. Он взглянул раз на лицо компаньонки, увидал внимательно ласково любопытный взгляд, устремленный на него, и, как это часто бывает во время разговора, он почему то почувствовал, что эта компаньонка в черном платье – милое, доброе, славное существо, которое не помешает его задушевному разговору с княжной Марьей.
Но когда он сказал последние слова о Ростовых, замешательство в лице княжны Марьи выразилось еще сильнее. Она опять перебежала глазами с лица Пьера на лицо дамы в черном платье и сказала:
– Вы не узнаете разве?
Пьер взглянул еще раз на бледное, тонкое, с черными глазами и странным ртом, лицо компаньонки. Что то родное, давно забытое и больше чем милое смотрело на него из этих внимательных глаз.
«Но нет, это не может быть, – подумал он. – Это строгое, худое и бледное, постаревшее лицо? Это не может быть она. Это только воспоминание того». Но в это время княжна Марья сказала: «Наташа». И лицо, с внимательными глазами, с трудом, с усилием, как отворяется заржавелая дверь, – улыбнулось, и из этой растворенной двери вдруг пахнуло и обдало Пьера тем давно забытым счастием, о котором, в особенности теперь, он не думал. Пахнуло, охватило и поглотило его всего. Когда она улыбнулась, уже не могло быть сомнений: это была Наташа, и он любил ее.