Сыны свободы (Американская революция)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Сыны свободы (англ. Sons of Liberty) — революционная американская организация, боровшаяся за самоопределение североамериканских колоний. Основана в 1765 году Сэмюэлем Адамсом. Одной из акций «Сынов свободы» стало Бостонское чаепитие.





Название

Наиболее распространенным в революционные годы и утвердившимся в историографии является название «Сыны свободы». Но подобные организации имели и иные самоназвания. Например, наименование «товарищи» было распространено в Пенсильвании, а в Коннектикуте организация называлась «тесной компанией»; также в некоторых случаях встречалось название «распорядители».

Происхождение

В соответствии с давней традицией в американских городах существуют неформальные группы людей, объединяющиеся для того, чтобы совместно оказывать политическое влияние на местные органы самоуправления. В Бостоне второй половины XVIII известны по меньшей мере две такие группы: «Девять лояльных» и «Клуб бостонского комитета», «политическая организация купцов, ремесленников, нескольких адвокатов и врачей»[1]. К 1765 г. они объединились на почве оппозиции акту о гербовом сборе и другим решениям британского правительства, непопулярным в колониях.

Состав

Массовой базой революционных организаций были ремесленники, мастеровые, плотники, столяры, печатники, кораблестроители, чеканщики, конопатчики, канатчики, каменщики, матросы и др. Руководителями были по большей части торговцы и ремесленные мастера. Эти люди не имели избирательных прав, поэтому прибегали к радикальным методам для влияния на власть.

Лидером новой организации, получившей название «Сыны свободы», стал Сэмюэл Адамс. Его девизом стала знаменитая фраза «Нет налогам без представительства». Позже в организацию вошли также представители из других американских городов.

Цели

«Сыны свободы» боролись против колониальных властей, осуществляли бойкот английских товаров, противодействовали размещению и переброске британских войск. Боролись за предоставление избирательных прав рабочим и за тайное голосование. Активно содействовали проведению 1-го Континентального конгресса (1774), сыгравшего важную роль в объединении колоний для борьбы за независимость. Добивались от консервативных богатых купцов соглашения о совместных действиях, что позволяло проводить более последовательную революционную политику.

Формы борьбы

«Сыны свободы» организовывали акции протеста, подавали петиции властям, а также прибегали к открытым насильственным действиям против британских властей (поджоги, нападения на чиновников).

Организовывали бойкот английских товаров. Нарушителей бойкота они вымазывали смолой и валяли в перьях. Саботаж против англичан зачастую лишал бойкотистов заработка, но это не останавливало их: например, когда в 1768 г. в Бостоне были расквартированы британские войска, плотники и каменщики отказались строить для них казармы даже за повышенную плату, хотя не имели в то время иной работы. Бостонцев поддержали и нью-йоркские рабочие, которых власти пытались привлечь к этому строительству.

Газета «Меркурии» (Нью-Порт, Род-Айленд) 26 сентября 1774 года, выступая против консервативных священников, заявляла: «мастеровые и деревенские мужланы (позор называть их такими именами!) являются настоящими и полными хозяевами короля, лордов, палаты общин и духовенства». Другим методом борьбы с консервативными проповедниками было их разжалование своими конгрегациями[2].

После Бостонской бойни «Сыны свободы» стали готовить запасы оружия и снаряжения и проводить сборы для военной подготовки, организовали систему разведки за войсками британцев. Благодаря этому им удавалось захватывать оружейные склады до прихода войск и укрывать революционеров. Именно разведывательный комитет в ночь на 18 апреля 1775 года установил, что 800 солдат выступили из Бостона, чтобы захватить военные склады патриотов Конкорды, которые заранее уже были надежно перепрятаны. Оповещенные ополченцы дали отпор британцам в сражениях при Лексингтоне и Конкорде. После этих события патриоты стали еще активнее захватывать британские военные припасы, при этом им иногда удавалось уговорить солдат дезертировать.

Фактически им также удалось сорвать введение гербового сбора в колониях. В марте 1776 года, после отмены закона о гербовом сборе, организация «Сыны свободы» самораспустилась. Однако члены организации и в дальнейшем боролись против произвола колониальных властей, используя легальные и нелегальные методы.

Символика

Члены организации носили на груди медаль с изображением дерева свободы.

Известные члены организации

  • Чарльз Томсон — секретарь, Филадельфия
  • Хаим Соломон — финансовый брокер, Нью-Йорк
  • Томас Янг — врач, Бостон
  • Пол Ревир — чеканщик по серебру, Бостон
  • Джозеф Варрен — врач и солдат, Бостон
  • Бенджамин Эдс — журналист и издатель «Бостонской газеты», Бостон
  • Александр МакДоугалл — капитан каперского судна, Нью-Йорк
  • Патрик Генри — юрист, Бостон
  • Джон Хэнкок — купец, Бостон
  • Айзек Сирс — капитан каперского судна, Нью-Йорк
  • Джон Лэмб — торговец, Нью-Йорк
  • Джеймс Отис младший — юрист, Массачусетс
  • Маринуй Виллетт — столяр и солдат, Нью-Йорк
  • Джон Адамс — юрист, в будущем, второй президент США, Массачусетс
  • Сэмюэл Адамс — сборщик налогов, Бостон
  • Сайлэс Даунер — занятие неизвестно
  • Уильям Маккей — купец, Бостон
  • Джонатан Тремиан — подмастерье, Вирджиния
  • Бенедикт Арнольд — бизнесмен и солдат, Англия
  • Кристофер Гедсден — торговец, Южная Каролина.

Напишите отзыв о статье "Сыны свободы (Американская революция)"

Примечания

  1. Middlekauff, Robert (2005), The Glorious Cause: The American Revolution, 1763-1789, Oxford, England: Oxford University Press, ISBN )19531588X 
  2. Фонер Ф. История рабочего движения в США. От колониальных времен до 80-х гг. XIX в. — М., 1949. — С. 53

Библиография

  • Baker, Jean (1983), Affairs of Party: The Political Culture of Northern Democrats in the Mid-Nineteenth Century, Ithaca, New York: Cornell University Press, ISBN 0-8014-1513-6 
  • Becker, Carl (1901), "[dx.doi.org/10.2307%2F1832532 Growth of Revolutionary Parties and Methods in New York Province 1765–1774]", American Historical Review Т. 7 (1): 56–76, ISSN [worldcat.org/issn/0002-8762 0002-8762], DOI 10.2307/1832532 
  • Champagne, Roger J. (1967), "Liberty Boys and Mechanics of New York City, 1764–1774", Labor History Т. 8 (2): 115–135, ISSN [worldcat.org/issn/0023-656X 0023-656X] 
  • Champagne, Roger J. (1964), "[dx.doi.org/10.2307%2F1917932 New York's Radicals and the Coming of Independence]", Journal of American History Т. 51 (1): 21–40, ISSN [worldcat.org/issn/0021-8723 0021-8723], DOI 10.2307/1917932 
  • Dawson, Henry Barton. The Sons of Liberty in New York (1859) 118 pages; [books.google.com/books?id=b7YAbAgiPFwC online edition]
  • Foner, Philip Sheldon. Labor and the American Revolution (1976) Westport, CN: Greenwood. 258 pages.
  • Hoffer, Peter Charles (2006), Seven Fires: The Urban Infernos The Reshaped America, New York: Public Affairs, ISBN 1-58648-355-2 
  • Irvin, Benjamin H. (2003), "[dx.doi.org/10.2307%2F1559903 Tar, Feathers, and the Enemies of American Liberties, 1768–1776]", New England Quarterly Т. 76 (2): 197–238, ISSN [worldcat.org/issn/0028-4866 0028-4866], DOI 10.2307/1559903 
  • Labaree, Benjamin Woods. The Boston Tea Party (1964).
  • Maier, Pauline (1991), From Resistance to Revolution: Colonial Radicals and the Development of American Opposition to Britain, 1765–1776, New York: W.W. Norton, ISBN 0-393-30825-1 
  • Maier, Pauline. "Reason and Revolution: The Radicalism of Dr. Thomas Young," American Quarterly Vol. 28, No. 2, (Summer, 1976), pp. 229–249 [www.jstor.org/stable/2712351 in JSTOR]
  • Miller, John C. (1943), [www.questia.com/PM.qst?a=o&d=493183 Origins of the American Revolution], Boston: Little-Brown, <www.questia.com/PM.qst?a=o&d=493183> 
  • Middlekauff, Robert (2005), The Glorious Cause: The American Revolution, 1763–1789, Oxford University Press, ISBN 019531588X 
  • Morais, Herbert M. (1939), [www.questia.com/PM.qst?a=o&d=29142025 "The Sons of Liberty in New York"], in Morris, Richard B., The Era of the American Revolution, сс. 269–289, <www.questia.com/PM.qst?a=o&d=29142025> , a Marxist interpretation
  • Nash, Gary B. (2005), The Unknown Revolution: The Unruly Birth of Democracy and the Struggle to Create America, London: Viking, ISBN 0-670-03420-7 
  • Schecter, Barnet (2002), The Battle of New York, New York: Walker, ISBN 0-8027-1374-2 
  • Smith, Page (1976), A New Age Now Begins, New York: McGraw-Hill, ISBN 0-07-059097-4 
  • Unger, Harlow (2000), John Hancock: Merchant King and American Patriot, Edison, NJ: Castle Books, ISBN 0-7858-2026-4 
  • Walsh, Richard. Charleston's Sons of Liberty: A Study of the Artisans, 1763–1789 (1968)


Отрывок, характеризующий Сыны свободы (Американская революция)

Охотник дядюшки с другой стороны скакал на перерез волку, и собаки его опять остановили зверя. Опять его окружили.
Николай, его стремянной, дядюшка и его охотник вертелись над зверем, улюлюкая, крича, всякую минуту собираясь слезть, когда волк садился на зад и всякий раз пускаясь вперед, когда волк встряхивался и подвигался к засеке, которая должна была спасти его. Еще в начале этой травли, Данила, услыхав улюлюканье, выскочил на опушку леса. Он видел, как Карай взял волка и остановил лошадь, полагая, что дело было кончено. Но когда охотники не слезли, волк встряхнулся и опять пошел на утек. Данила выпустил своего бурого не к волку, а прямой линией к засеке так же, как Карай, – на перерез зверю. Благодаря этому направлению, он подскакивал к волку в то время, как во второй раз его остановили дядюшкины собаки.
Данила скакал молча, держа вынутый кинжал в левой руке и как цепом молоча своим арапником по подтянутым бокам бурого.
Николай не видал и не слыхал Данилы до тех пор, пока мимо самого его не пропыхтел тяжело дыша бурый, и он услыхал звук паденья тела и увидал, что Данила уже лежит в середине собак на заду волка, стараясь поймать его за уши. Очевидно было и для собак, и для охотников, и для волка, что теперь всё кончено. Зверь, испуганно прижав уши, старался подняться, но собаки облепили его. Данила, привстав, сделал падающий шаг и всей тяжестью, как будто ложась отдыхать, повалился на волка, хватая его за уши. Николай хотел колоть, но Данила прошептал: «Не надо, соструним», – и переменив положение, наступил ногою на шею волку. В пасть волку заложили палку, завязали, как бы взнуздав его сворой, связали ноги, и Данила раза два с одного бока на другой перевалил волка.
С счастливыми, измученными лицами, живого, матерого волка взвалили на шарахающую и фыркающую лошадь и, сопутствуемые визжавшими на него собаками, повезли к тому месту, где должны были все собраться. Молодых двух взяли гончие и трех борзые. Охотники съезжались с своими добычами и рассказами, и все подходили смотреть матёрого волка, который свесив свою лобастую голову с закушенною палкой во рту, большими, стеклянными глазами смотрел на всю эту толпу собак и людей, окружавших его. Когда его трогали, он, вздрагивая завязанными ногами, дико и вместе с тем просто смотрел на всех. Граф Илья Андреич тоже подъехал и потрогал волка.
– О, материщий какой, – сказал он. – Матёрый, а? – спросил он у Данилы, стоявшего подле него.
– Матёрый, ваше сиятельство, – отвечал Данила, поспешно снимая шапку.
Граф вспомнил своего прозеванного волка и свое столкновение с Данилой.
– Однако, брат, ты сердит, – сказал граф. – Данила ничего не сказал и только застенчиво улыбнулся детски кроткой и приятной улыбкой.


Старый граф поехал домой; Наташа с Петей обещались сейчас же приехать. Охота пошла дальше, так как было еще рано. В середине дня гончих пустили в поросший молодым частым лесом овраг. Николай, стоя на жнивье, видел всех своих охотников.
Насупротив от Николая были зеленя и там стоял его охотник, один в яме за выдавшимся кустом орешника. Только что завели гончих, Николай услыхал редкий гон известной ему собаки – Волторна; другие собаки присоединились к нему, то замолкая, то опять принимаясь гнать. Через минуту подали из острова голос по лисе, и вся стая, свалившись, погнала по отвершку, по направлению к зеленям, прочь от Николая.
Он видел скачущих выжлятников в красных шапках по краям поросшего оврага, видел даже собак, и всякую секунду ждал того, что на той стороне, на зеленях, покажется лисица.
Охотник, стоявший в яме, тронулся и выпустил собак, и Николай увидал красную, низкую, странную лисицу, которая, распушив трубу, торопливо неслась по зеленям. Собаки стали спеть к ней. Вот приблизились, вот кругами стала вилять лисица между ними, всё чаще и чаще делая эти круги и обводя вокруг себя пушистой трубой (хвостом); и вот налетела чья то белая собака, и вслед за ней черная, и всё смешалось, и звездой, врозь расставив зады, чуть колеблясь, стали собаки. К собакам подскакали два охотника: один в красной шапке, другой, чужой, в зеленом кафтане.
«Что это такое? подумал Николай. Откуда взялся этот охотник? Это не дядюшкин».
Охотники отбили лисицу и долго, не тороча, стояли пешие. Около них на чумбурах стояли лошади с своими выступами седел и лежали собаки. Охотники махали руками и что то делали с лисицей. Оттуда же раздался звук рога – условленный сигнал драки.
– Это Илагинский охотник что то с нашим Иваном бунтует, – сказал стремянный Николая.
Николай послал стремяного подозвать к себе сестру и Петю и шагом поехал к тому месту, где доезжачие собирали гончих. Несколько охотников поскакало к месту драки.
Николай слез с лошади, остановился подле гончих с подъехавшими Наташей и Петей, ожидая сведений о том, чем кончится дело. Из за опушки выехал дравшийся охотник с лисицей в тороках и подъехал к молодому барину. Он издалека снял шапку и старался говорить почтительно; но он был бледен, задыхался, и лицо его было злобно. Один глаз был у него подбит, но он вероятно и не знал этого.
– Что у вас там было? – спросил Николай.
– Как же, из под наших гончих он травить будет! Да и сука то моя мышастая поймала. Поди, судись! За лисицу хватает! Я его лисицей ну катать. Вот она, в тороках. А этого хочешь?… – говорил охотник, указывая на кинжал и вероятно воображая, что он всё еще говорит с своим врагом.
Николай, не разговаривая с охотником, попросил сестру и Петю подождать его и поехал на то место, где была эта враждебная, Илагинская охота.
Охотник победитель въехал в толпу охотников и там, окруженный сочувствующими любопытными, рассказывал свой подвиг.
Дело было в том, что Илагин, с которым Ростовы были в ссоре и процессе, охотился в местах, по обычаю принадлежавших Ростовым, и теперь как будто нарочно велел подъехать к острову, где охотились Ростовы, и позволил травить своему охотнику из под чужих гончих.
Николай никогда не видал Илагина, но как и всегда в своих суждениях и чувствах не зная середины, по слухам о буйстве и своевольстве этого помещика, всей душой ненавидел его и считал своим злейшим врагом. Он озлобленно взволнованный ехал теперь к нему, крепко сжимая арапник в руке, в полной готовности на самые решительные и опасные действия против своего врага.
Едва он выехал за уступ леса, как он увидал подвигающегося ему навстречу толстого барина в бобровом картузе на прекрасной вороной лошади, сопутствуемого двумя стремянными.
Вместо врага Николай нашел в Илагине представительного, учтивого барина, особенно желавшего познакомиться с молодым графом. Подъехав к Ростову, Илагин приподнял бобровый картуз и сказал, что очень жалеет о том, что случилось; что велит наказать охотника, позволившего себе травить из под чужих собак, просит графа быть знакомым и предлагает ему свои места для охоты.
Наташа, боявшаяся, что брат ее наделает что нибудь ужасное, в волнении ехала недалеко за ним. Увидав, что враги дружелюбно раскланиваются, она подъехала к ним. Илагин еще выше приподнял свой бобровый картуз перед Наташей и приятно улыбнувшись, сказал, что графиня представляет Диану и по страсти к охоте и по красоте своей, про которую он много слышал.
Илагин, чтобы загладить вину своего охотника, настоятельно просил Ростова пройти в его угорь, который был в версте, который он берег для себя и в котором было, по его словам, насыпано зайцев. Николай согласился, и охота, еще вдвое увеличившаяся, тронулась дальше.
Итти до Илагинского угоря надо было полями. Охотники разровнялись. Господа ехали вместе. Дядюшка, Ростов, Илагин поглядывали тайком на чужих собак, стараясь, чтобы другие этого не замечали, и с беспокойством отыскивали между этими собаками соперниц своим собакам.