Сырокомский, Виталий Александрович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Виталий Александрович Сырокомский
Род деятельности:

журналист, публицист

Направление:

социалистический реализм

Жанр:

очерк

Язык произведений:

русский

Премии:

Награды:

Виталий Александрович Сыроко́мский (1929—2006) — советский журналист.





Биография

Окончил с медалью харьковскую школу (1946). Окончил с отличием МГИМО (1951), историк-международник по Германии. Член КПСС с 1953 года. После окончания до 1955 года работал во Владимире в газете «Сталинская смена». Затем возвратился в Москву, где работал в газете «Вечерняя Москва», затем «Большая Москва».

Автор книг «Что они знают о нас» (М., 1977), «Искалеченное детство» (М., 1978), «Встречи с деловой Америкой. Враги. Партнеры. Друзья» (М., 1980) и других произведений.

Андрей Мальгин в журнале «Столица» в 1991 году упоминал о нём: «…В. Сырокомский, известный своей порядочностью…»[1].

Семья

  • Отец — Александр Анатольевич Сырокомский.
  • Мать — Валерия Антоновна Сырокомская (Исакова).
  • Бабушки — Матильда Филипповна Исакова и Дарья Ильинична Сырокомская.
  • Был женат вторым браком на Ирине Владимировне Млечиной, отчим Леонида Млечина.

Награды и премии

Напишите отзыв о статье "Сырокомский, Виталий Александрович"

Примечания

  1. [www.stolitsa.org/1342-v-i-lebedev-kumach-samyy-sovetskiy-iz-poetov.html В. И. Лебедев-Кумач. Самый советский из поэтов // Журнал «Столица»]

Ссылки

  • [magazines.russ.ru/authors/s/syrokomskij/ Сырокомский, Виталий Александрович] в «Журнальном зале»
  • [mosenc.ru/encyclopedia?task=core.view&id=9046 Сырокомский Виталий Александрович]. Лица Москвы. Московская энциклопедия. Проверено 14 марта 2015.

Отрывок, характеризующий Сырокомский, Виталий Александрович

Года два тому назад, в 1808 году, вернувшись в Петербург из своей поездки по имениям, Пьер невольно стал во главе петербургского масонства. Он устроивал столовые и надгробные ложи, вербовал новых членов, заботился о соединении различных лож и о приобретении подлинных актов. Он давал свои деньги на устройство храмин и пополнял, на сколько мог, сборы милостыни, на которые большинство членов были скупы и неаккуратны. Он почти один на свои средства поддерживал дом бедных, устроенный орденом в Петербурге. Жизнь его между тем шла по прежнему, с теми же увлечениями и распущенностью. Он любил хорошо пообедать и выпить, и, хотя и считал это безнравственным и унизительным, не мог воздержаться от увеселений холостых обществ, в которых он участвовал.
В чаду своих занятий и увлечений Пьер однако, по прошествии года, начал чувствовать, как та почва масонства, на которой он стоял, тем более уходила из под его ног, чем тверже он старался стать на ней. Вместе с тем он чувствовал, что чем глубже уходила под его ногами почва, на которой он стоял, тем невольнее он был связан с ней. Когда он приступил к масонству, он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота. Поставив ногу, он провалился. Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте.
Иосифа Алексеевича не было в Петербурге. (Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве.) Все братья, члены лож, были Пьеру знакомые в жизни люди и ему трудно было видеть в них только братьев по каменьщичеству, а не князя Б., не Ивана Васильевича Д., которых он знал в жизни большею частию как слабых и ничтожных людей. Из под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Часто, собирая милостыню и сочтя 20–30 рублей, записанных на приход, и большею частию в долг с десяти членов, из которых половина были так же богаты, как и он, Пьер вспоминал масонскую клятву о том, что каждый брат обещает отдать всё свое имущество для ближнего; и в душе его поднимались сомнения, на которых он старался не останавливаться.
Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей, сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломонова. Пьер уважал этот разряд братьев масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья, и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Сердце его не лежало к мистической стороне масонства.