Сьенага
Город
Показать/скрыть карты
|
Сье́нага[1] (исп. Ciénaga) — город и муниципалитет в Колумбии в составе департамента Магдалена.
История
До появления европейцев область нынешнего города была значительно населена индейцами чимила и носила название Понгуэйка. Дата основания города не установлена из-за отсутствия документальных источников. Известно, что в 1585 году монах Томас Ортис основал приход, позднее сгоревший в огне. Затем он был повторно основан как город Фернандо де Миером и Гуэрра под названием Вилла-де-Сан-Хуан Баутиста-де-ла-Сьенага, но также был известен под именами Сан-Хуан-дель-Кордова, Альдеа-Гранде, Кордова, Пуэбло-де-ла-Сьенага и просто Сьенага.
Во время войны за независимость от Испании окрестности Сьенаги стал полем боя 10 ноября 1820 года между лоялистами и патриотами.
6 декабря 1928 года в Сьенаге случилась «Банановая резня» (Matanza de las bananeras), когда неизвестное количество работников United Fruit Company было убито вследствие решения правительства направить военные силы в конце месячной забастовки, организованной профсоюзом рабочих для того, чтобы требовать улучшения условий своего труда.
Географическое положение
Город расположен в департаменте Магдалена между горным массивом Сьерра-Невада-де-Санта-Марта, Карибским морем и болотами Сьенага-Гранде-де-Санта-Марта, в 35 км от столицы департамента Санты-Марты. Абсолютная высота — 10 метров над уровнем моря[2].
Площадь муниципалитета составляет 1 309 км²[3].
Население
По данным Национального административного департамента статистики Колумбии, совокупная численность населения города и муниципалитета в 2012 году составляла 103 293 человека[4]. Динамика численности населения города по годам:
| 2005 | 2006 | 2007 | 2008 | 2009 | 2010 | 2011 | 2012 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 101 985 | 102 193 | 102 400 | 102 615 | 102 835 | 103 066 | 103 293 | 103 293 |
Согласно данным переписи 2005 года мужчины составляли 49,5 % от населения города, женщины — соответственно 50,5 %. В расовом отношении белые и метисы составляли 85,4 % от населения города; негры — 13,9 %; индейцы — 0,7 %.[5]. Уровень грамотности среди населения старше 5 лет составлял 85,9 %.
Напишите отзыв о статье "Сьенага"
Примечания
- ↑ Географический энциклопедический словарь: географические названия / Под ред. А. Ф. Трёшникова. — 2-е изд., доп.. — М.: Советская энциклопедия, 1989. — С. 460. — 210 000 экз. — ISBN 5-85270-057-6.
- ↑ [www.fallingrain.com/world/CO/38/Cienaga.html Cienaga, Colombia Page] (англ.). Fallingrain Global Gazetteer. Проверено 17 июня 2013. [www.webcitation.org/6HIeuozXD Архивировано из первоисточника 17 июня 2013].
- ↑ [www.statoids.com/yco.html Municipalities of Colombia] (англ.). Statoids.com. Проверено 17 июня 2013. [www.webcitation.org/6HIevSOdu Архивировано из первоисточника 17 июня 2013].
- ↑ [www.dane.gov.co/files/investigaciones/poblacion/proyepobla06_20/ProyeccionMunicipios2005_2020.xls Proyecciones de Población departamentales y municipales por área 2005 - 2020] (исп.). Departamento Administrativo Nacional de Estadística. Проверено 17 июня 2013. [www.webcitation.org/6HHyp6GEM Архивировано из первоисточника 17 июня 2013].
- ↑ [www.dane.gov.co/files/censo2005/perfiles/magdalena/cienaga.pdf Censo General 2005. Perfil Сienaga Мagdalena] (исп.). Departamento Administrativo Nacional de Estadistica. Проверено 17 июня 2013. [www.webcitation.org/6HJIl9XsX Архивировано из первоисточника 17 июня 2013].
|
Это заготовка статьи о Колумбии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
| ||||||||
| ||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Сьенага
Письмо Сони к Николаю, бывшее осуществлением его молитвы, было написано из Троицы. Вот чем оно было вызвано. Мысль о женитьбе Николая на богатой невесте все больше и больше занимала старую графиню. Она знала, что Соня была главным препятствием для этого. И жизнь Сони последнее время, в особенности после письма Николая, описывавшего свою встречу в Богучарове с княжной Марьей, становилась тяжелее и тяжелее в доме графини. Графиня не пропускала ни одного случая для оскорбительного или жестокого намека Соне.Но несколько дней перед выездом из Москвы, растроганная и взволнованная всем тем, что происходило, графиня, призвав к себе Соню, вместо упреков и требований, со слезами обратилась к ней с мольбой о том, чтобы она, пожертвовав собою, отплатила бы за все, что было для нее сделано, тем, чтобы разорвала свои связи с Николаем.
– Я не буду покойна до тех пор, пока ты мне не дашь этого обещания.
Соня разрыдалась истерически, отвечала сквозь рыдания, что она сделает все, что она на все готова, но не дала прямого обещания и в душе своей не могла решиться на то, чего от нее требовали. Надо было жертвовать собой для счастья семьи, которая вскормила и воспитала ее. Жертвовать собой для счастья других было привычкой Сони. Ее положение в доме было таково, что только на пути жертвованья она могла выказывать свои достоинства, и она привыкла и любила жертвовать собой. Но прежде во всех действиях самопожертвованья она с радостью сознавала, что она, жертвуя собой, этим самым возвышает себе цену в глазах себя и других и становится более достойною Nicolas, которого она любила больше всего в жизни; но теперь жертва ее должна была состоять в том, чтобы отказаться от того, что для нее составляло всю награду жертвы, весь смысл жизни. И в первый раз в жизни она почувствовала горечь к тем людям, которые облагодетельствовали ее для того, чтобы больнее замучить; почувствовала зависть к Наташе, никогда не испытывавшей ничего подобного, никогда не нуждавшейся в жертвах и заставлявшей других жертвовать себе и все таки всеми любимой. И в первый раз Соня почувствовала, как из ее тихой, чистой любви к Nicolas вдруг начинало вырастать страстное чувство, которое стояло выше и правил, и добродетели, и религии; и под влиянием этого чувства Соня невольно, выученная своею зависимою жизнью скрытности, в общих неопределенных словах ответив графине, избегала с ней разговоров и решилась ждать свидания с Николаем с тем, чтобы в этом свидании не освободить, но, напротив, навсегда связать себя с ним.
Хлопоты и ужас последних дней пребывания Ростовых в Москве заглушили в Соне тяготившие ее мрачные мысли. Она рада была находить спасение от них в практической деятельности. Но когда она узнала о присутствии в их доме князя Андрея, несмотря на всю искреннюю жалость, которую она испытала к нему и к Наташе, радостное и суеверное чувство того, что бог не хочет того, чтобы она была разлучена с Nicolas, охватило ее. Она знала, что Наташа любила одного князя Андрея и не переставала любить его. Она знала, что теперь, сведенные вместе в таких страшных условиях, они снова полюбят друг друга и что тогда Николаю вследствие родства, которое будет между ними, нельзя будет жениться на княжне Марье. Несмотря на весь ужас всего происходившего в последние дни и во время первых дней путешествия, это чувство, это сознание вмешательства провидения в ее личные дела радовало Соню.
В Троицкой лавре Ростовы сделали первую дневку в своем путешествии.
В гостинице лавры Ростовым были отведены три большие комнаты, из которых одну занимал князь Андрей. Раненому было в этот день гораздо лучше. Наташа сидела с ним. В соседней комнате сидели граф и графиня, почтительно беседуя с настоятелем, посетившим своих давнишних знакомых и вкладчиков. Соня сидела тут же, и ее мучило любопытство о том, о чем говорили князь Андрей с Наташей. Она из за двери слушала звуки их голосов. Дверь комнаты князя Андрея отворилась. Наташа с взволнованным лицом вышла оттуда и, не замечая приподнявшегося ей навстречу и взявшегося за широкий рукав правой руки монаха, подошла к Соне и взяла ее за руку.
– Наташа, что ты? Поди сюда, – сказала графиня.
Наташа подошла под благословенье, и настоятель посоветовал обратиться за помощью к богу и его угоднику.
