Сьерра, Сантьяго

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Сантьяго Сьерра
Дата рождения:

1966(1966)

Место рождения:

Мадрид, Испания

Жанр:

перформанс, фотография, видео

Стиль:

концептуальное искусство

Сантьяго Сьерра (исп. Santiago Sierra; р. 1966) — современный испанский художник. До 1995 года жил на родине, в Испании. С 1995 года — в Мехико (Мексика).





Творчество

  • Неоднозначная с этической точки зрения художественная практика Сантьяго Сьерра включает минималистскую скульптуру, концептуальную фотографию, перформансы. Художника интересует исследование ограничений, принятых в современном обществе.
  • Сантьяго Сьерра сосредоточился на разработке и документации акций и перформансов. Формально продолжая традиции минимализма, лэнд-арта, арте повера и перформансов 1960-70-х, все работы Сьерра имеют критические аспекты, касающиеся социальных и физических проблем людей в современном мире. Его интересуют такие вопросы как физическая работа, здоровье, национальное и социальное происхождение, изучение различных политических и экономических систем и их влияние на отдельных людей.
  • Из-за эфемерной природы своих акций, Сьерра документирует работы с помощью видео и фотосъемки.
  • Художник, например, предложил добровольцам незначительное вознаграждение, если они согласятся сделать татуировку на своей спине, указывая на тот факт, что люди в странах третьего мира готовы пожертвовать своим здоровьем за минимальную сумму денег.
  • В целях повышения осведомленности о бесчеловечных условиях работы и оплаты труда нелегальных иностранных рабочих в различных странах, Сьерра нанял нелегалов для перемещения бетонных блоков весом 2 тонны каждый без какой-либо цели. Их работа была оплачена по минимальным ставкам.
  • Перформанс Сьерры в KUNST-WERKEN близок акции, которую он провел в Гватемала-сити в 1999. Восемь нелегальных рабочих были наняты сидеть в картонных ящиках на протяжении всей выставки. Формально белое пространство галереи создало сильный контраст с грубо сделанными коробками. С точки зрения содержания коробки отсылали к трущобам, двойственному положению нелегальных рабочих в Гватемале. Хорошо заметные в повседневной жизни, из-за отсутствия правового статуса они являются «невидимыми» членами общества.
  • В 2001 году на Венецианской биеннале Сантьяго Сьерра пригласил 200 человек (из Африки, Азии и Восточной Европы) с темными волосами принять участие в акции в первый день работы выставки. Иммигрантам осветлили волосы, чтобы предложить зрителям поразмыслить над двусмысленностью концепции индивидуальности и непохожести [www.universes-in-universe.de/car/venezia/bien49/plat1/e-sierra.htm].
  • В 2006 Сьерра вызвал возмущение еврейской общины в Германии инсталляцией «245 cubic metres» в бывшей синагоге. Художник припарковал шесть машин снаружи здания и соединил их выхлопные трубы с внутренним выставочным пространством при помощи пластиковых трубок. Помещение наполнилось ядовитым газом. Посетители приглашались вовнутрь по одному в противогазах в сопровождении пожарника. Сьерра сказал, что инсталляция — протест против «банализации Холокоста».
  • В 2007 художник спровоцировал шумиху своей инсталляцией «21 Anthropometric Modules Made of Human Faeces by the People of Sulabh International, India, 2005—2006» в лондонской Lisson Gallery. 21 блок экскрементов, каждый размером 215 x 75 x 20 см, был собран в Нью-Дели и Джайпуре. Работники Sulabh International в Индии — люди из касты «неприкасаемых», которым приходится осуществлять физически и психологически неприятную работу. В этой выставке можно увидеть как желание художника привлечь внимание к эксплуатации группы людей, которым нужна рука помощи, так и стремление получить внимание средств массовой информации.
  • Сьерра также интересуется вопросами загрязнения окружающей среды. При этом его произведения неэкологичны насколько это возможно. В инсталляции «For Black Vehicles with the Engine Running inside» (2007) выхлопные газы машин, находящихся в выставочно пространстве, выбрасывались через трубки в окружающую атмосферу.

Образование

  • 1989 BA in Fine Arts, Universidad Complutense, Мадрид
  • 1989—1991 Hochschule für Bildende Künste, Гамбург
  • 1995—1997 Escuela de San Carlos, Universidad Autonoma de Mexico, Мехико

Персональные выставки

  • 2009 Los Penetrados — Galeria Helga de Alvear, Мадрид
  • 2008 Santiago Sierra — Galeria Helga de Alvear, Мадрид
  • 2007 [www.lissongallery.com/exhibitions/2007-11-30_santiago-sierra/ Santiago Sierra], Lisson Gallery, Лондон
  • 2006 Galerie Peter Kilchmann, Цюрих
  • 2006 CAC Centro de Arte Contemporáneo Malága, Малага
  • 2005 Una persona — Galleria Civica di Arte Contemporanea, Тренто (Италия)
  • 2005 Haus im Schlamm — Kestner Gesellschaft Hannover, Ганновер
  • 2004 120 Hours Uninterrupted Reading of a Telephone Directory — Galeria Helga de Alvear, Мадрид
  • 2004 [www.lissongallery.com/exhibitions/2004-07-13_santiago-sierra/ Santiago Sierra],Lisson Gallery, Лондон
  • 2004 Fotografien — NRW-Forum Kultur und Wirtschaft, Дюссельдорф
  • 2004 Galerie Peter Kilchmann, Цюрих
  • 2004 300 Tonnen — 300 tons — Kunsthaus Bregenz, Bregenz
  • 2004 CAC — Centre d´art contemporain de Brétigny, Brétigny s/Orge
  • 2003 100 Personas escondidas — Galeria Helga de Alvear, Мадрид
  • 2002 Santiago Sierra — Museumsquartier, Вена
  • 2002 Santiago Sierra — Deitch Projects, Нью-Йорк
  • 2002 NEW PHOTOGRAPHS AND VIDEO WORKS — Galerie Peter Kilchmann, Цюрих
  • 2002 Galerie Carlier | Gebauer, Берлин
  • 2002 Claudio Poleschi Arte Contemporanea, Лукка (Италия)
  • 2002 Santiago Sierra — Ikon Gallery, Бирмингем (Великобритания)
  • 2000 Kunst-Werke Berlin e.V. — KW Institute for Contemporary Art, Берлин
  • 2000 Person Remunerated for a Period of 360 Consecutive Hours — P.S.1 Contemporary Art Center, Long Island

Публичные коллекции

Напишите отзыв о статье "Сьерра, Сантьяго"

Ссылки

  • [www.santiago-sierra.com/index_1024.php Сайт художника]
  • [www.artfacts.net/index.php/pageType/artistInfo/artist/9963/lang/1 ArtFacts.net]
  • [www.lissongallery.com/artists/santiago-sierra/ Работы и информация о художнике на сайте Lisson Gallery]
  • Аксенова Ю. [os.colta.ru/art/projects/8136/details/9848/ Сантьяго Сьерра и его «эксплуатации человека человеком»] // OpenSpace. 12 мая 2009.
  • [www.svobodanews.ru/content/Transcript/136354.html репортаж] об инсталляции «245 cubic metres» (2006).
  • [www.youtube.com/watch?v=ibm4IOLMi9U&index=20&list=PLRSwFqRcpg4GogFwgpkgNlSjIf5qKa-oO Лекция Ирины Кулик в Музее «Гараж». Сантьяго Сьерра – Джереми Деллер]

Отрывок, характеризующий Сьерра, Сантьяго

Наташа, легко и даже весело переносившая первое время разлуки с своим женихом, теперь с каждым днем становилась взволнованнее и нетерпеливее. Мысль о том, что так, даром, ни для кого пропадает ее лучшее время, которое бы она употребила на любовь к нему, неотступно мучила ее. Письма его большей частью сердили ее. Ей оскорбительно было думать, что тогда как она живет только мыслью о нем, он живет настоящею жизнью, видит новые места, новых людей, которые для него интересны. Чем занимательнее были его письма, тем ей было досаднее. Ее же письма к нему не только не доставляли ей утешения, но представлялись скучной и фальшивой обязанностью. Она не умела писать, потому что не могла постигнуть возможности выразить в письме правдиво хоть одну тысячную долю того, что она привыкла выражать голосом, улыбкой и взглядом. Она писала ему классически однообразные, сухие письма, которым сама не приписывала никакого значения и в которых, по брульонам, графиня поправляла ей орфографические ошибки.
Здоровье графини все не поправлялось; но откладывать поездку в Москву уже не было возможности. Нужно было делать приданое, нужно было продать дом, и притом князя Андрея ждали сперва в Москву, где в эту зиму жил князь Николай Андреич, и Наташа была уверена, что он уже приехал.
Графиня осталась в деревне, а граф, взяв с собой Соню и Наташу, в конце января поехал в Москву.



Пьер после сватовства князя Андрея и Наташи, без всякой очевидной причины, вдруг почувствовал невозможность продолжать прежнюю жизнь. Как ни твердо он был убежден в истинах, открытых ему его благодетелем, как ни радостно ему было то первое время увлечения внутренней работой самосовершенствования, которой он предался с таким жаром, после помолвки князя Андрея с Наташей и после смерти Иосифа Алексеевича, о которой он получил известие почти в то же время, – вся прелесть этой прежней жизни вдруг пропала для него. Остался один остов жизни: его дом с блестящею женой, пользовавшеюся теперь милостями одного важного лица, знакомство со всем Петербургом и служба с скучными формальностями. И эта прежняя жизнь вдруг с неожиданной мерзостью представилась Пьеру. Он перестал писать свой дневник, избегал общества братьев, стал опять ездить в клуб, стал опять много пить, опять сблизился с холостыми компаниями и начал вести такую жизнь, что графиня Елена Васильевна сочла нужным сделать ему строгое замечание. Пьер почувствовав, что она была права, и чтобы не компрометировать свою жену, уехал в Москву.
В Москве, как только он въехал в свой огромный дом с засохшими и засыхающими княжнами, с громадной дворней, как только он увидал – проехав по городу – эту Иверскую часовню с бесчисленными огнями свеч перед золотыми ризами, эту Кремлевскую площадь с незаезженным снегом, этих извозчиков и лачужки Сивцева Вражка, увидал стариков московских, ничего не желающих и никуда не спеша доживающих свой век, увидал старушек, московских барынь, московские балы и Московский Английский клуб, – он почувствовал себя дома, в тихом пристанище. Ему стало в Москве покойно, тепло, привычно и грязно, как в старом халате.
Московское общество всё, начиная от старух до детей, как своего давно жданного гостя, которого место всегда было готово и не занято, – приняло Пьера. Для московского света, Пьер был самым милым, добрым, умным веселым, великодушным чудаком, рассеянным и душевным, русским, старого покроя, барином. Кошелек его всегда был пуст, потому что открыт для всех.
Бенефисы, дурные картины, статуи, благотворительные общества, цыгане, школы, подписные обеды, кутежи, масоны, церкви, книги – никто и ничто не получало отказа, и ежели бы не два его друга, занявшие у него много денег и взявшие его под свою опеку, он бы всё роздал. В клубе не было ни обеда, ни вечера без него. Как только он приваливался на свое место на диване после двух бутылок Марго, его окружали, и завязывались толки, споры, шутки. Где ссорились, он – одной своей доброй улыбкой и кстати сказанной шуткой, мирил. Масонские столовые ложи были скучны и вялы, ежели его не было.
Когда после холостого ужина он, с доброй и сладкой улыбкой, сдаваясь на просьбы веселой компании, поднимался, чтобы ехать с ними, между молодежью раздавались радостные, торжественные крики. На балах он танцовал, если не доставало кавалера. Молодые дамы и барышни любили его за то, что он, не ухаживая ни за кем, был со всеми одинаково любезен, особенно после ужина. «Il est charmant, il n'a pas de seхе», [Он очень мил, но не имеет пола,] говорили про него.
Пьер был тем отставным добродушно доживающим свой век в Москве камергером, каких были сотни.
Как бы он ужаснулся, ежели бы семь лет тому назад, когда он только приехал из за границы, кто нибудь сказал бы ему, что ему ничего не нужно искать и выдумывать, что его колея давно пробита, определена предвечно, и что, как он ни вертись, он будет тем, чем были все в его положении. Он не мог бы поверить этому! Разве не он всей душой желал, то произвести республику в России, то самому быть Наполеоном, то философом, то тактиком, победителем Наполеона? Разве не он видел возможность и страстно желал переродить порочный род человеческий и самого себя довести до высшей степени совершенства? Разве не он учреждал и школы и больницы и отпускал своих крестьян на волю?
А вместо всего этого, вот он, богатый муж неверной жены, камергер в отставке, любящий покушать, выпить и расстегнувшись побранить легко правительство, член Московского Английского клуба и всеми любимый член московского общества. Он долго не мог помириться с той мыслью, что он есть тот самый отставной московский камергер, тип которого он так глубоко презирал семь лет тому назад.
Иногда он утешал себя мыслями, что это только так, покамест, он ведет эту жизнь; но потом его ужасала другая мысль, что так, покамест, уже сколько людей входили, как он, со всеми зубами и волосами в эту жизнь и в этот клуб и выходили оттуда без одного зуба и волоса.
В минуты гордости, когда он думал о своем положении, ему казалось, что он совсем другой, особенный от тех отставных камергеров, которых он презирал прежде, что те были пошлые и глупые, довольные и успокоенные своим положением, «а я и теперь всё недоволен, всё мне хочется сделать что то для человечества», – говорил он себе в минуты гордости. «А может быть и все те мои товарищи, точно так же, как и я, бились, искали какой то новой, своей дороги в жизни, и так же как и я силой обстановки, общества, породы, той стихийной силой, против которой не властен человек, были приведены туда же, куда и я», говорил он себе в минуты скромности, и поживши в Москве несколько времени, он не презирал уже, а начинал любить, уважать и жалеть, так же как и себя, своих по судьбе товарищей.