Сьерра, Эммануэль Мартин

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Эммануэль Мартин Сьерра
Эммануэль Мартин Сьерра
Рождение

2 октября 1892(1892-10-02)
Чурриана-де-ла-Вега (Андалусия, Испания)

Смерть

26 июля 1936(1936-07-26) (43 года)
Мотриль (Испания)

Почитается

Католическая церковь

Беатифицирован

1999 год

В лике

блаженный

День памяти

5 мая

Подвижничество

мученик

Эммануэль Мартин Сьерра (исп. Emanuel Martin Sierra, OAR; 2 октября 1892, Чурриана-де-ла-Вега, провинция Гранада, Испания — 26 июля 1936, Мотриль, Испания) — блаженный Римско-Католической Церкви, священник, монах из католического монашеского ордена августинцев, мученик. Один из восьми мотрильских мучеников.



Биография

24 октября 1915 года, после получения богословского образования, Эммануэль Мартин Сьерра был рукоположен в священника. В 1929 году был направлен в монастырь августинцев, находившийся в городе Мотриль, Испания. С 1930 года служил в приходской церкви Божественного Провидения. В своей пастырской деятельности занимался благотворительностью.

Начало Гражданской войны в Испании застал в приходе города Мотриль. Осознавая угрозы со стороны испанских республиканских властей, Эммануэль Мартин Сьерра остался в приходе. 25.07.1936 года был насильно изгнан из монастыря августинцев и арестован. На следующий день, 26.07.1936 года был расстрелян во дворе церкви вместе с другим монахом Викентием Пиниллой.

Прославление

7.03.1999 года был причислен к лику блаженных вместе с другими мотрильскими мучениками Римским Папой Иоанном Павлом II.

День памяти в Католической Церкви — 5 мая.

Напишите отзыв о статье "Сьерра, Эммануэль Мартин"

Ссылки

  • [www.santiebeati.it/dettaglio/92302 Биография]  (итал.)

Отрывок, характеризующий Сьерра, Эммануэль Мартин

– Да, да, это правда, – сказал Пьер, весело улыбаясь. – Да, да, мне ничего этого не нужно. Я от разоренья стал гораздо богаче.
Но в январе приехал Савельич из Москвы, рассказал про положение Москвы, про смету, которую ему сделал архитектор для возобновления дома и подмосковной, говоря про это, как про дело решенное. В это же время Пьер получил письмо от князя Василия и других знакомых из Петербурга. В письмах говорилось о долгах жены. И Пьер решил, что столь понравившийся ему план управляющего был неверен и что ему надо ехать в Петербург покончить дела жены и строиться в Москве. Зачем было это надо, он не знал; но он знал несомненно, что это надо. Доходы его вследствие этого решения уменьшались на три четверти. Но это было надо; он это чувствовал.
Вилларский ехал в Москву, и они условились ехать вместе.
Пьер испытывал во все время своего выздоровления в Орле чувство радости, свободы, жизни; но когда он, во время своего путешествия, очутился на вольном свете, увидал сотни новых лиц, чувство это еще более усилилось. Он все время путешествия испытывал радость школьника на вакации. Все лица: ямщик, смотритель, мужики на дороге или в деревне – все имели для него новый смысл. Присутствие и замечания Вилларского, постоянно жаловавшегося на бедность, отсталость от Европы, невежество России, только возвышали радость Пьера. Там, где Вилларский видел мертвенность, Пьер видел необычайную могучую силу жизненности, ту силу, которая в снегу, на этом пространстве, поддерживала жизнь этого целого, особенного и единого народа. Он не противоречил Вилларскому и, как будто соглашаясь с ним (так как притворное согласие было кратчайшее средство обойти рассуждения, из которых ничего не могло выйти), радостно улыбался, слушая его.


Так же, как трудно объяснить, для чего, куда спешат муравьи из раскиданной кочки, одни прочь из кочки, таща соринки, яйца и мертвые тела, другие назад в кочку – для чего они сталкиваются, догоняют друг друга, дерутся, – так же трудно было бы объяснить причины, заставлявшие русских людей после выхода французов толпиться в том месте, которое прежде называлось Москвою. Но так же, как, глядя на рассыпанных вокруг разоренной кочки муравьев, несмотря на полное уничтожение кочки, видно по цепкости, энергии, по бесчисленности копышущихся насекомых, что разорено все, кроме чего то неразрушимого, невещественного, составляющего всю силу кочки, – так же и Москва, в октябре месяце, несмотря на то, что не было ни начальства, ни церквей, ни святынь, ни богатств, ни домов, была та же Москва, какою она была в августе. Все было разрушено, кроме чего то невещественного, но могущественного и неразрушимого.