Сьюдад-Реаль (провинция)

Сьюдад-Реаль
Ciudad Real

Герб Флаг
Страна	Испания
Статус	провинция
Входит в	авт. сообщество Кастилия — Ла-Манча
Включает	102 муниципалитета
Административный центр	Сьюдад-Реаль
Президент	Немесио да Лара Герреро
Население (2005)	500 тыс. (30-е место)
Плотность	25 чел./км²
Площадь	19 813 км² (3-е место)
[www.dipucr.es/Menudiputacion.htm Официальный сайт]

Сьюда́д-Реа́ль (исп. Ciudad Real, буквально «Королевский город») — провинция на юге центральной части Испании, в составе автономного сообщества Кастилия — Ла-Манча. Административный центр — Сьюдад-Реаль.

География

Территория 19 813 км² (3-е место среди провинций страны).

История

История города Сьюдад-Реаль началась 20 февраля 1255 года, когда король провинции Кастилия-Леон Альфонсо Х даровал поселенную хартию деревушке под названием Посуэло-де-Дон-Хиль (Колодец Дона Хиля).

Основной целью было создание торгово-административного центра королевства на территории могущественных военных орденов.

Король приказал окружить поселок каменной стеной в форме овала, с семью воротами. Это давало большие преимущества жителям поселка.

В 1300 году в Сьюдад-Реале образован союз Санта Эрмандад Вьеха (Старое святое братство). Вплоть до своего распада в 1835 году эта организация боролась с бандитизмом в районе Монтес-де-Толедо и с грабежами на дорогах, которым подвергались торговцы по пути в Андалусию.

В 1346 году Альфонсо XI созывает в Алькасаре (королевском дворце) Кортесы Кастилии — главный представительный орган испанских горожан и дворянства.

В 1420 году Хуан II присваивает королевскому поселку (Вилья-Реаль) статус города (Сьюдад-Реаль).

В 1451 году появляется на свет кабальеро Сьюдад-Реаля — Эрнан Перес дель Пульгар, который впоследствии примет участие в завоевании Гранады.

В 1691 году образована провинция Ла-Манча, столицей которой становится Сьюдад-Реаль.

В 1755 году значительная часть зданий города разрушена в результате землетрясения. В 1796 году в городе открывается первая больница.

В 1809 году ополчение Сьюдад-Реаля терпит поражение в битве против французских оккупационных войск. Французы захватывают город и используют больницу в качестве казармы.

В 1866 году королева Изабелла II впервые приезжает в Сьюдад-Реаль на поезде.

В 1875 году церковь Санты-Марии-дель-Прадо переименована в собор Сьюдад-Реаля.

В 1905 году (трехсотлетний юбилей Дон Кихота) в Сьюдад-Реаль приезжает Альфонсо XIII, чтобы открыть выставку, посвященную Дон Кихоту.

В 2001 году начинает свою работу музей Дон Кихота.

Конец ХХ века ознаменован бурным развитием города Сьюдад-Реаль — в первую очередь, благодаря открытию университета в Кастилии — Ла-Манче.

Демография

Население — 500 тыс. (30-е место; данные 2005 г.).

Административное устройство

Провинция делится на 102 муниципалитета.

Ссылки

• [www.dipucr.es/Menudiputacion.htm Совет провинции]

Отрывок, характеризующий Сьюдад-Реаль (провинция)

Получив известие о болезни Наташи, графиня, еще не совсем здоровая и слабая, с Петей и со всем домом приехала в Москву, и все семейство Ростовых перебралось от Марьи Дмитриевны в свой дом и совсем поселилось в Москве.
Болезнь Наташи была так серьезна, что, к счастию ее и к счастию родных, мысль о всем том, что было причиной ее болезни, ее поступок и разрыв с женихом перешли на второй план. Она была так больна, что нельзя было думать о том, насколько она была виновата во всем случившемся, тогда как она не ела, не спала, заметно худела, кашляла и была, как давали чувствовать доктора, в опасности. Надо было думать только о том, чтобы помочь ей. Доктора ездили к Наташе и отдельно и консилиумами, говорили много по французски, по немецки и по латыни, осуждали один другого, прописывали самые разнообразные лекарства от всех им известных болезней; но ни одному из них не приходила в голову та простая мысль, что им не может быть известна та болезнь, которой страдала Наташа, как не может быть известна ни одна болезнь, которой одержим живой человек: ибо каждый живой человек имеет свои особенности и всегда имеет особенную и свою новую, сложную, неизвестную медицине болезнь, не болезнь легких, печени, кожи, сердца, нервов и т. д., записанных в медицине, но болезнь, состоящую из одного из бесчисленных соединений в страданиях этих органов. Эта простая мысль не могла приходить докторам (так же, как не может прийти колдуну мысль, что он не может колдовать) потому, что их дело жизни состояло в том, чтобы лечить, потому, что за то они получали деньги, и потому, что на это дело они потратили лучшие годы своей жизни. Но главное – мысль эта не могла прийти докторам потому, что они видели, что они несомненно полезны, и были действительно полезны для всех домашних Ростовых. Они были полезны не потому, что заставляли проглатывать больную большей частью вредные вещества (вред этот был мало чувствителен, потому что вредные вещества давались в малом количестве), но они полезны, необходимы, неизбежны были (причина – почему всегда есть и будут мнимые излечители, ворожеи, гомеопаты и аллопаты) потому, что они удовлетворяли нравственной потребности больной и людей, любящих больную. Они удовлетворяли той вечной человеческой потребности надежды на облегчение, потребности сочувствия и деятельности, которые испытывает человек во время страдания. Они удовлетворяли той вечной, человеческой – заметной в ребенке в самой первобытной форме – потребности потереть то место, которое ушиблено. Ребенок убьется и тотчас же бежит в руки матери, няньки для того, чтобы ему поцеловали и потерли больное место, и ему делается легче, когда больное место потрут или поцелуют. Ребенок не верит, чтобы у сильнейших и мудрейших его не было средств помочь его боли. И надежда на облегчение и выражение сочувствия в то время, как мать трет его шишку, утешают его. Доктора для Наташи были полезны тем, что они целовали и терли бобо, уверяя, что сейчас пройдет, ежели кучер съездит в арбатскую аптеку и возьмет на рубль семь гривен порошков и пилюль в хорошенькой коробочке и ежели порошки эти непременно через два часа, никак не больше и не меньше, будет в отварной воде принимать больная.
Что же бы делали Соня, граф и графиня, как бы они смотрели на слабую, тающую Наташу, ничего не предпринимая, ежели бы не было этих пилюль по часам, питья тепленького, куриной котлетки и всех подробностей жизни, предписанных доктором, соблюдать которые составляло занятие и утешение для окружающих? Чем строже и сложнее были эти правила, тем утешительнее было для окружающих дело. Как бы переносил граф болезнь своей любимой дочери, ежели бы он не знал, что ему стоила тысячи рублей болезнь Наташи и что он не пожалеет еще тысяч, чтобы сделать ей пользу: ежели бы он не знал, что, ежели она не поправится, он не пожалеет еще тысяч и повезет ее за границу и там сделает консилиумы; ежели бы он не имел возможности рассказывать подробности о том, как Метивье и Феллер не поняли, а Фриз понял, и Мудров еще лучше определил болезнь? Что бы делала графиня, ежели бы она не могла иногда ссориться с больной Наташей за то, что она не вполне соблюдает предписаний доктора?