С.К.А.Й.
 |
Эта страница требует существенной переработки. Возможно, её необходимо викифицировать, дополнить или переписать.
Пояснение причин и обсуждение — на странице Википедия:К улучшению/13 июля 2015. |
 |
Стиль этой статьи неэнциклопедичен или нарушает нормы русского языка. Статью следует исправить согласно стилистическим правилам Википедии.
|
| СКАЙ | |
| Жанр | |
|---|---|
| Годы |
2001 — настоящее время |
| Страна | |
| Город | |
| Язык песен |
Украинский |
| Лейбл | |
| Состав |
|
| Бывшие участники |
|
| [skay.com.ua m.ua] | |
«СКАЙ» — украинская рок-группа. Группа основана в 2001 году в Тернополе. Определяют свой стиль как поп-рок.
Содержание
История
Основатели группы Олег Собчук и Александр Грищук вместе учились в тернопольском Галицком Колледже. В 2001 году они собрали группу, названную СКАЙ.
За короткое время группа получила известность, в основном в Западной Украине, выступив на фестивалях Червона Рута, Перлини сезону, Таврийские игры и других, менее значимых.
В 2005 году коллектив принял участие в проекте Свежая кровь на музыкальном телеканале М1, это и стало настоящим началом популярности. Эдуард Клим, один из членов жюри и основатель Lavina Music, оценил стиль и музыку СКАЙ, поэтому предложил им подписать контракт.
После начала работы с Климом, название группы стало писаться с точками — «С. К. А. Й.». Тогда же треки, что позже вошли в альбом «Тебе це може вбити», вышли в ротацию на 25 украинских радиостанциях[1]. Сразу на одноименную песню, а также песни «Ремикс» и «Те, що треба» сняты клипы. Сам Собчук характеризует последний трек как «романтическую балладу». Жена Олега Собчука стала героиней клипа на песню «Тебе це може вбити».
В 2006 году на том же лейбле Lavina Music выходит дебютный альбом «То, что надо» с одноимённой песней, которая также довольно быстро приобретает популярность. Музыканты группы экспериментируют с музыкой: в первом альбоме есть как динамичные, бодрые песни, так и серьезные, лирические треки.
В 2007 году выходят клипы на треки «Как меня зовут» и «Best друг». В последнем клипе внимание зрителя привлекается к проблеме людей, живущих с ВИЧ: вучастникигом клипа люди, которые узнают о вич-положительный результат одного из друзей, оставляют его в одиночестве, только один друг остается с ним, это Олег Собчук. В словах песни подобного посыла нет.
31 октября 2007 года был презентован второй альбом группы Планета С. К. А. Й.. Солист Олег Собчук так описал этот альбом: «Мы хотели показать наше видение настоящей музыки. Музыки о вещах, которые являются действительно ценными в жизни. Это и есть наша своеобразная планета — Планета СКАЙ»[1].
В 2008 году группа получает премию «НеПопса» от радиостанции Джем ФМ, Олег Собчук побеждает в номинации «Лучший вокалист», а в номинации «Лучший альбом года» побеждает альбом «Планета С. К. А. Й.»[2]
В мае 2008 года выходит композиция «Подари свет», песня была записана в двух вариантах: в лирической и рок-версии. Также записано клипы к обеим аудиоверсий одной и той песни. Того же года группа выступала в концертном туре по городам Украины, России и Беларуси, посвященном 1020-летию Крещении Руси, а также как хедлайнеры рекламного тура «Djuice Music Drive 2008», устроенного украинским виртуальным мобильным оператором Djuice.
В 2009 году группа получает две статуэтки «НеПопса» от радио Джем ФМ: клип «Подари свет» победила тогда в номинации «Лучший клип года», а концертный тур с участием групп ДДТ и Братья Карамазовы отмечен как «Лучший тур года». В этом году группа выступает на в польском Люблини на музыкальном фестивале, посвященном акции «Потому что я был чужаком».
В 2010 году выходит третий альбом под названием «!», куда входят треки, записанные дуэтом с терцией и Дмитрием Муравицким (Муриком) из Green Grey. Музыкальный критик Владимир Малышенко так прокомментировал этот альбом: «Один из коллективов, который подавал большие надежды на прорыв в отечественном шоубизе, но и по сей день лыжи не едут. Впрочем, коллектив не сдается и вот уже издал третий альбом, который ничем кардинально не отличается от обоих предыдущих»[3]. В мае того же года группа становится лауреатом премии Фавориты Успеха в номинации «мужская группа».
В сентябре 2011 года выступление на фестивале антиMONEY в Каменец-Подольском.
В сентябре 2012 года группа выступает на благотворительном концерте в вместе с другими известными украинскими группами, цель концерта — сбор средств на закупку реактивов для диагностики и препаратов лечения людей с онкологическими заболеваниями для Национального института рака. Вместе с группой в киевской StereoPlaza выступили Друга Ріка, Бумбокс, Океан Ельзи, Кроха, O. Torvald, Bahroma[4].
В 2013 году группа получила вторую награду от проекта «НеПопса», на этот раз в номинации «Лучшая акустическая программа».[5]
В 2014 году выходит четвёртый альбома «Край неба». Запись происходила на нескольких студиях, а в записи вокальной партии песни «Пока жива любовь» приняла участие жена Олега Собчука Мария.
28 ноября того же года в киевском зале StereoPlaza группа презентует концертное шоу «С. К. А. Й. ALIVE» в сопровождении камерного оркестра продолжительностью 2,5 часа. Кроме зрителей в зале, выступление можно было смотреть в онлайн-трансляции. Концерт был разделен на две части: лирическую и динамическую.
В феврале 2015 года группа провела благотворительный двухнедельный тур по большим городам Канады: Виннипег, Ванкувер, Саскатун и Торонто. Музыканты исполнили акустические версии своих песен, а все собранные средства направили в благотворительный фонд для пострадавших в войне на востоке Украины.
В 2016 году группа отметила 15-летие, в связи с чем был проведён юбилейный тур. В частности, в феврале отыграли концерты в Лондоне, Дублине и Париже.
Состав
- Олег Собчук — вокал, гитара
- Александр Грищук — гитара, бэк-вокал
- Александр Друкер — бас
- Юрий Мозиль — клавишные
- Евгений Кибелев — ударные
Дискография
Клипы
| Год | Песня |
|---|---|
| 2005 | «Тебе це може вбити» |
| 2006 | «Ремікс» |
| «Те, що треба» | |
| 2007 | Не йди (вместе с Гайтаной) |
| Best друг | |
| Подаруй світло | |
| Як мене звати | |
| 2010 | Знак оклику |
| Ну а я | |
| Любов | |
| 2011 | Зникаю |
| Струна | |
| High time to see Ukraine (Час побачити Україну) | |
| Історія | |
| 2012 | The String |
| Небезпечна | |
| 2013 | Ти сподобалась мені |
| Поки жива любов | |
| «Ми прагнемо змін» | |
| 2014 | Ми разом! |
| Край неба | |
| 2015 | Дай мені любов[6] |
Напишите отзыв о статье "С.К.А.Й."
Примечания
- ↑ 1 2 [skay.com.ru/history/ История]. Проверено 21 апреля 2016.
- ↑ [fb.com/Gurt.SKAY/posts/665800250096739 М1 розповіли про премію "НЕ ПОПСА" від Джем фм, на якій С.К.А.Й. отримали нагороду за кращу акустичну програму року]. Проверено 21 апреля 2016.
- ↑ sumno.com [sumno.com/music-review/znak-oklyku/ Альбом «!» від гурту «С.К.А.Й.», - знак оклику?]. Проверено 21 апреля 2016.
- ↑ sumno.com [sumno.com/event-poster/blagodijnyj-kontsert-ya-budu-zhyty/ Благодійний концерт «Я буду жити»]. Проверено 21 апреля 2016.
- ↑ [radiogroup.com.ru/spip.php?article288 НеПопса от Джем FM: награды и победители - Радиогруппа]. Проверено 21 апреля 2016.
- ↑ Олег Собцук. [www.youtube.com/watch?v=p4O8RuwYCUU С.К.А.Й. - Дай мені любов]. Клип. УМИГ (08.07.2015).
Ссылки
- [vk.com/skayband СКАЙ в Вконтакте]
- [www.facebook.com/band.skay/ СКАЙ на Facebook]
- [www.instagram.com/skayband/ СКАЙ в Instagram]
- [www.skay.com.ua Официальный сайт группы]
|
Это заготовка статьи о музыкальном коллективе. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий С.К.А.Й.
– Voila l'egoisme et la cruaute des hommes! Je ne m'attendais pas a autre chose. Za femme se sacrifie pour vous, elle souffre, et voila sa recompense. Quel droit avez vous, Monseigneur, de me demander compte de mes amities, de mes affections? C'est un homme qui a ete plus qu'un pere pour moi. [Вот эгоизм и жестокость мужчин! Я ничего лучшего и не ожидала. Женщина приносит себя в жертву вам; она страдает, и вот ей награда. Ваше высочество, какое имеете вы право требовать от меня отчета в моих привязанностях и дружеских чувствах? Это человек, бывший для меня больше чем отцом.]Лицо хотело что то сказать. Элен перебила его.
– Eh bien, oui, – сказала она, – peut etre qu'il a pour moi d'autres sentiments que ceux d'un pere, mais ce n'est; pas une raison pour que je lui ferme ma porte. Je ne suis pas un homme pour etre ingrate. Sachez, Monseigneur, pour tout ce qui a rapport a mes sentiments intimes, je ne rends compte qu'a Dieu et a ma conscience, [Ну да, может быть, чувства, которые он питает ко мне, не совсем отеческие; но ведь из за этого не следует же мне отказывать ему от моего дома. Я не мужчина, чтобы платить неблагодарностью. Да будет известно вашему высочеству, что в моих задушевных чувствах я отдаю отчет только богу и моей совести.] – кончила она, дотрогиваясь рукой до высоко поднявшейся красивой груди и взглядывая на небо.
– Mais ecoutez moi, au nom de Dieu. [Но выслушайте меня, ради бога.]
– Epousez moi, et je serai votre esclave. [Женитесь на мне, и я буду вашею рабою.]
– Mais c'est impossible. [Но это невозможно.]
– Vous ne daignez pas descende jusqu'a moi, vous… [Вы не удостаиваете снизойти до брака со мною, вы…] – заплакав, сказала Элен.
Лицо стало утешать ее; Элен же сквозь слезы говорила (как бы забывшись), что ничто не может мешать ей выйти замуж, что есть примеры (тогда еще мало было примеров, но она назвала Наполеона и других высоких особ), что она никогда не была женою своего мужа, что она была принесена в жертву.
– Но законы, религия… – уже сдаваясь, говорило лицо.
– Законы, религия… На что бы они были выдуманы, ежели бы они не могли сделать этого! – сказала Элен.
Важное лицо было удивлено тем, что такое простое рассуждение могло не приходить ему в голову, и обратилось за советом к святым братьям Общества Иисусова, с которыми оно находилось в близких отношениях.
Через несколько дней после этого, на одном из обворожительных праздников, который давала Элен на своей даче на Каменном острову, ей был представлен немолодой, с белыми как снег волосами и черными блестящими глазами, обворожительный m r de Jobert, un jesuite a robe courte, [г н Жобер, иезуит в коротком платье,] который долго в саду, при свете иллюминации и при звуках музыки, беседовал с Элен о любви к богу, к Христу, к сердцу божьей матери и об утешениях, доставляемых в этой и в будущей жизни единою истинною католическою религией. Элен была тронута, и несколько раз у нее и у m r Jobert в глазах стояли слезы и дрожал голос. Танец, на который кавалер пришел звать Элен, расстроил ее беседу с ее будущим directeur de conscience [блюстителем совести]; но на другой день m r de Jobert пришел один вечером к Элен и с того времени часто стал бывать у нее.
В один день он сводил графиню в католический храм, где она стала на колени перед алтарем, к которому она была подведена. Немолодой обворожительный француз положил ей на голову руки, и, как она сама потом рассказывала, она почувствовала что то вроде дуновения свежего ветра, которое сошло ей в душу. Ей объяснили, что это была la grace [благодать].
Потом ей привели аббата a robe longue [в длинном платье], он исповедовал ее и отпустил ей грехи ее. На другой день ей принесли ящик, в котором было причастие, и оставили ей на дому для употребления. После нескольких дней Элен, к удовольствию своему, узнала, что она теперь вступила в истинную католическую церковь и что на днях сам папа узнает о ней и пришлет ей какую то бумагу.
Все, что делалось за это время вокруг нее и с нею, все это внимание, обращенное на нее столькими умными людьми и выражающееся в таких приятных, утонченных формах, и голубиная чистота, в которой она теперь находилась (она носила все это время белые платья с белыми лентами), – все это доставляло ей удовольствие; но из за этого удовольствия она ни на минуту не упускала своей цели. И как всегда бывает, что в деле хитрости глупый человек проводит более умных, она, поняв, что цель всех этих слов и хлопот состояла преимущественно в том, чтобы, обратив ее в католичество, взять с нее денег в пользу иезуитских учреждений {о чем ей делали намеки), Элен, прежде чем давать деньги, настаивала на том, чтобы над нею произвели те различные операции, которые бы освободили ее от мужа. В ее понятиях значение всякой религии состояло только в том, чтобы при удовлетворении человеческих желаний соблюдать известные приличия. И с этою целью она в одной из своих бесед с духовником настоятельно потребовала от него ответа на вопрос о том, в какой мере ее брак связывает ее.
Они сидели в гостиной у окна. Были сумерки. Из окна пахло цветами. Элен была в белом платье, просвечивающем на плечах и груди. Аббат, хорошо откормленный, а пухлой, гладко бритой бородой, приятным крепким ртом и белыми руками, сложенными кротко на коленях, сидел близко к Элен и с тонкой улыбкой на губах, мирно – восхищенным ее красотою взглядом смотрел изредка на ее лицо и излагал свой взгляд на занимавший их вопрос. Элен беспокойно улыбалась, глядела на его вьющиеся волоса, гладко выбритые чернеющие полные щеки и всякую минуту ждала нового оборота разговора. Но аббат, хотя, очевидно, и наслаждаясь красотой и близостью своей собеседницы, был увлечен мастерством своего дела.
Ход рассуждения руководителя совести был следующий. В неведении значения того, что вы предпринимали, вы дали обет брачной верности человеку, который, с своей стороны, вступив в брак и не веря в религиозное значение брака, совершил кощунство. Брак этот не имел двоякого значения, которое должен он иметь. Но несмотря на то, обет ваш связывал вас. Вы отступили от него. Что вы совершили этим? Peche veniel или peche mortel? [Грех простительный или грех смертный?] Peche veniel, потому что вы без дурного умысла совершили поступок. Ежели вы теперь, с целью иметь детей, вступили бы в новый брак, то грех ваш мог бы быть прощен. Но вопрос опять распадается надвое: первое…
– Но я думаю, – сказала вдруг соскучившаяся Элен с своей обворожительной улыбкой, – что я, вступив в истинную религию, не могу быть связана тем, что наложила на меня ложная религия.
Directeur de conscience [Блюститель совести] был изумлен этим постановленным перед ним с такою простотою Колумбовым яйцом. Он восхищен был неожиданной быстротой успехов своей ученицы, но не мог отказаться от своего трудами умственными построенного здания аргументов.
– Entendons nous, comtesse, [Разберем дело, графиня,] – сказал он с улыбкой и стал опровергать рассуждения своей духовной дочери.
Элен понимала, что дело было очень просто и легко с духовной точки зрения, но что ее руководители делали затруднения только потому, что они опасались, каким образом светская власть посмотрит на это дело.
И вследствие этого Элен решила, что надо было в обществе подготовить это дело. Она вызвала ревность старика вельможи и сказала ему то же, что первому искателю, то есть поставила вопрос так, что единственное средство получить права на нее состояло в том, чтобы жениться на ней. Старое важное лицо первую минуту было так же поражено этим предложением выйти замуж от живого мужа, как и первое молодое лицо; но непоколебимая уверенность Элен в том, что это так же просто и естественно, как и выход девушки замуж, подействовала и на него. Ежели бы заметны были хоть малейшие признаки колебания, стыда или скрытности в самой Элен, то дело бы ее, несомненно, было проиграно; но не только не было этих признаков скрытности и стыда, но, напротив, она с простотой и добродушной наивностью рассказывала своим близким друзьям (а это был весь Петербург), что ей сделали предложение и принц и вельможа и что она любит обоих и боится огорчить того и другого.
