С новым счастьем!

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
С новым счастьем!
Жанр

мелодрама

Режиссёр

Леонид Эйдлин

Автор
сценария

Максим Стишов
Эжен Щедрин
Юрий Каменецкий

В главных
ролях

Ирина Муравьёва
Александр Михайлов
Ивар Калныньш
Елена Коренева
Евгения Глушенко
Владимир Носик

Оператор

Григорий Беленький

Композитор

Исаак Шварц

Длительность

7 серий по ~36-44 мин.

Страна

Россия Россия

Год

1999

IMDb

ID 0350451

К:Фильмы 1999 года

«С новым счастьем!» — российский телесериал, лирическая мелодрама (7 серий).





Сюжет

Для столичной медсестры Веры несчастье свалилось как снег на голову — под Новый Год её неожиданно, после двадцати совместных лет жизни, бросил муж ради другой женщины. Муж Веры — Анатолий (преподаватель ВУЗа) завёл серьёзный роман с молоденькой Катей — своей студенткой и к тому же девушкой своего сына Димы. Верины подружки — Лора и Надя предлагают ей разные варианты как отомстить негодяю, обмануть его; дают советы, как вернуть мужа. Но ни один из этих рецептов не подходит героине, так как Вера очень честный человек и верит только в судьбу. Она хорошо понимает, что ничего тут уже не поделаешь, она точно знает — любовь умерла и её не вернуть. Вера не умеет лгать и притворяться, и ей уже поздно становиться роковой женщиной. А главное, она никогда не сможет обмануть саму себя. Она умеет только любить — жертвенно и самозабвенно. И судьба приготовила ей награду — новую большую любовь. Ведь не зря говорят, что в Новый Год сбываются самые невероятные желания. И брошенная жена убеждается в этом на собственном примере — как раз в тот момент, когда, как ей казалось, что жизнь потеряла всякий смысл. Очень скоро её герой-утешитель позвонит ей в дверь… И с ним — новое счастье приходит к героине…

В ролях

Съёмочная группа

См. также

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Напишите отзыв о статье "С новым счастьем!"

Отрывок, характеризующий С новым счастьем!

Это то было то, что случилось с ним за два дня до приезда княжны Марьи. С этого же дня, как говорил доктор, изнурительная лихорадка приняла дурной характер, но Наташа не интересовалась тем, что говорил доктор: она видела эти страшные, более для нее несомненные, нравственные признаки.
С этого дня началось для князя Андрея вместе с пробуждением от сна – пробуждение от жизни. И относительно продолжительности жизни оно не казалось ему более медленно, чем пробуждение от сна относительно продолжительности сновидения.

Ничего не было страшного и резкого в этом, относительно медленном, пробуждении.
Последние дни и часы его прошли обыкновенно и просто. И княжна Марья и Наташа, не отходившие от него, чувствовали это. Они не плакали, не содрогались и последнее время, сами чувствуя это, ходили уже не за ним (его уже не было, он ушел от них), а за самым близким воспоминанием о нем – за его телом. Чувства обеих были так сильны, что на них не действовала внешняя, страшная сторона смерти, и они не находили нужным растравлять свое горе. Они не плакали ни при нем, ни без него, но и никогда не говорили про него между собой. Они чувствовали, что не могли выразить словами того, что они понимали.
Они обе видели, как он глубже и глубже, медленно и спокойно, опускался от них куда то туда, и обе знали, что это так должно быть и что это хорошо.
Его исповедовали, причастили; все приходили к нему прощаться. Когда ему привели сына, он приложил к нему свои губы и отвернулся, не потому, чтобы ему было тяжело или жалко (княжна Марья и Наташа понимали это), но только потому, что он полагал, что это все, что от него требовали; но когда ему сказали, чтобы он благословил его, он исполнил требуемое и оглянулся, как будто спрашивая, не нужно ли еще что нибудь сделать.
Когда происходили последние содрогания тела, оставляемого духом, княжна Марья и Наташа были тут.
– Кончилось?! – сказала княжна Марья, после того как тело его уже несколько минут неподвижно, холодея, лежало перед ними. Наташа подошла, взглянула в мертвые глаза и поспешила закрыть их. Она закрыла их и не поцеловала их, а приложилась к тому, что было ближайшим воспоминанием о нем.
«Куда он ушел? Где он теперь?..»

Когда одетое, обмытое тело лежало в гробу на столе, все подходили к нему прощаться, и все плакали.
Николушка плакал от страдальческого недоумения, разрывавшего его сердце. Графиня и Соня плакали от жалости к Наташе и о том, что его нет больше. Старый граф плакал о том, что скоро, он чувствовал, и ему предстояло сделать тот же страшный шаг.
Наташа и княжна Марья плакали тоже теперь, но они плакали не от своего личного горя; они плакали от благоговейного умиления, охватившего их души перед сознанием простого и торжественного таинства смерти, совершившегося перед ними.



Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.