Таварга

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Город
Таварга
تاورغاء
Страна
Ливия
Население
24 223 человек (2006)
Часовой пояс

Таварга (араб. تاورغاء‎; также Таверга) — город в Ливии, располагается в 38 км к югу от города Мисурата.

В переводе с берберского языка означает "зелёный остров". Исторически население города составляли люди, происходившие из стран Африки южнее Сахары - потомки африканских рабовК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 2986 дней]. В XIX веке город был перевалочным пунктом для отправки рабов через порт Мисураты в Рим[1].





Экономика

Город известен обилием пальмовых деревьев, которые составляют один из основных источников дохода. В сезон сбора урожая местное население собирает финики, а из пальмовых листьев и веток делают циновку, веревку, корзины и другие изделия кустарного производства[2]. Население составляли в основном бедняки, они находились под покровительством режима М. Каддафи и были его сторонниками[3].

Гражданская война

Таварга располагается на пути между г.Сирт (родной город М. Каддафи) и г. Мисурата. В ходе битвы за Мисурату (18 февраля — 15 мая 2011 года), когда войска Каддафи осаждали город, г.Таварга постоянно подвергался ракетным и минометным обстрелам со стороны НАТО. Верные Каддафи силы с марта по август использовали Таваргу как опорный пункт для операций против Мисураты. С 10 по 13 августа продолжались бомбардировка города со стороны НАТО в помощь повстанцам. Ополченцам Мисураты удалось отстоять город и при поддержке авиации НАТО они перешли в наступление. И уже 15 августа войска оппозиции полностью захватили г.Таварга. Вооруженные повстанцы насильно изгнали население города, разграбили и сожгли их дома. Жители подвергались жестоким убийствам, пыткам и насилию. В течение нескольких дней 30-тысячный город полностью опустел. Многие жители были незаконно арестованы повстанческими боевиками. Командиры ополченцев из Мисураты заявляли, что не позволят никому вернуться. Таварга превратилась в город-призрак, местное население боялось возвращаться в родные дома из страха перед геноцидом.

На действия вооруженных повстанцев немедленно отреагировали правозащитные организации. Human Rights Watch сообщали, что в новой Ливии не должно быть места самосуду толпы и "любые проявления недозволенного обращения и препятствования возвращению жителей должны преследоваться в уголовном порядке"[4].

В докладе ООН от ноября 2011 г. говорится о продолжающихся нарушениях прав человека в г. Таварга. Доклад гласит о незаконном аресте жителей города: "чернокожие африканцы, иногда обвиняемые или подозреваемые в том, что они были наёмниками, составляют большую часть заключённых. Некоторые заключённые, по сообщениям, подвергались пыткам и плохому обращению. Были сообщения о том, что люди подвергались всему этому из-за цвета их кожи"[5]. В документе дальше сказано: "Таварга подверглись убийствам из мести или похищались вооружёнными людьми из своих домов, на контрольно-пропускных пунктах и из больниц, и некоторые, по непроверенной информации, позднее подвергались насилию или их казнили в тюрьме. Члены общины бежали в различные ливийские города". Однако каких-либо действий в защиту населения города со стороны правозащитников не последовало. Те, кто сбежали из города, теперь рассеяны по всей стране. 15 000 человек находятся в Гунне, в центральной Ливии. Некоторые перебрались в Себху и Бенгази, а более одной тысячи находятся в лагере беженцев в Триполи[6]. Племя Таварга оказалось в положении беженцев в своей же стране.

Amnesty International потребовала от властей Ливии, чтобы те немедленно подготовили долгосрочное решение проблемы десятков тысяч вынужденных переселенцев из города Таварга и других городов, которым пришлось покинуть свои дома во время вооружённого конфликта 2011 года[7].

Геноцид

Существуют разногласия по поводу того, являлись ли действия повстанцев местью за поддержку старого режима или же геноцидом чернокожего населения города. В статье II Конвенции ООН о предупреждении преступления геноцида и наказании за него приводятся следующие действия, которые могут считаться геноцидом "с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую:

а) убийство членов такой группы; b) причинение серьезных телесных повреждений или умственного расстройства членам такой группы; с) предумышленное создание для какой-либо группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное или частичное физическое уничтожение её; d) меры, рассчитанные на предотвращение деторождения в среде такой группы; e) насильственная передача детей из одной человеческой группы в другую"[8].

Лозунги, которые выдвигали повстанцы, носили явно расистский характер. На дороге между г. Мисурата и г.Таварга можно увидеть такие революционные слоганы, как : "бригада призвана очистить город от чернокожих рабов"[9]. Пленных повстанцы унизительно называли: "Вы чёрные, вы животные". Один из командиров повстанцев заявил: "Таварга больше не существует"[10]. Повстанцы перечеркнули название города на табличках при въезде и заменили на "Новую Мисурату". Это лишь немногие доказательства в пользу того, что имел место геноцид по расовой принадлежности. По данным Amnesty International более 1300 жителей Таварги числятся пропавшими без вести и арестованными либо подверглись насильственному исчезновению (в основном в Мисурате). Большинство из них захватили ополченцы и подвергли пыткам и жестокому обращению, в том числе применяли к ним электрошок, избивали плетьми, металлическими прутьями и шлангами[7].

Махмуд Джибриль, премьер-министр ПНС Ливии, высказался относительно действий в Таварге: "По моему мнению, ни у кого нет права вмешиваться в это дело кроме населения Мисураты". "Этот вопрос не может быть решен в пользу национального примирения как это было в Южной Африке, Ирландии и Восточной Европе"[9].

Падение города Таварга неразрывно связано в бомбардировкой НАТО, в этой связи МИД Великобритании отрицают факт геноцида, таким образом оправдываясь. Официальные лица заявляют, что Королевские военно-воздушные силы исполняли операцию согласно с международным гуманитарным правом и никак не причастны к этнической чистке населения[11]. То, что случилось, по их мнению, можно охарактеризовать как преступление против человечества.

На сегодняшний момент остро стоит вопрос о возвращении племени в свой родной город. Правительство Ливии не может обеспечить безопасное возвращение племени и, более того, ничего не делает для этого, поэтому возвращение постоянно откладывается из-за соображений безопасности[12]. Мисуратовцы пообещали пресекать любые попытки жителей Таварги к возвращению и продолжают угрожать им и нападать на их лагеря.

"Спустя два года после конфликта жители Таварги и другие вынужденные переселенцы всё ещё ждут, когда же будет восстановлена справедливость и эффективно возмещён вред, причинённый злоупотреблениями, от которых они пострадали. Многие продолжают сталкиваться с дискриминацией, живут в неприспособленных для этого лагерях без малейших перспектив", - сказала Хассиба Хадж Сахрауи, заместитель директора программы Amnesty International по Ближнему Востоку и Северной Африке[7].

Напишите отзыв о статье "Таварга"

Примечания

  1. [libyancivilwar.blogspot.ru/2011/09/fall-and-purge-of-tawergha.html The Fall and Purge of Tawergha. libyancivilwar.blogspot.ru]
  2. اقتصاد تاورغاء. [www.tawergha.com/index.php?option=com_content&view=article&id=72&Itemid=107 www.tawergha.com]
  3. [topwar.ru/9320-za-podderzhku-kaddafi-30-000-chelovek-byli-izgnany-iz-svoih-domov.html За поддержку Каддафи 30 000 человек были изгнаны из своих домов. topwar.ru]
  4. [www.hrw.org/ru/news/2011/10/30 Ливия: мертвый город Таверга. www.hrw.org]
  5. [www.dal.by/news/69/26-11-11-6/ В докладе ООН говорится о пытках, линчеваниях и насилии в Ливии после Каддафи. www.dal.by]
  6. За поддержку Каддафи 30 000 человек были изгнаны из своих домов. topwar.ru
  7. 1 2 3 [amnesty.org.ru/node/2639 Ливия должна решить проблему вынужденных переселенцев. Организация Amnesty Interational]
  8. [www.un.org/ru/documents/decl_conv/conventions/genocide.shtml Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него. www.un.org]
  9. 1 2 [humanrightsinvestigations.org/2011/09/26/libya-ethnic-cleansing-tawargha-genocide/ Ethnic cleansing, genocide and the Tawergha. humanrightsinvestigations.org]
  10. [opiniojuris.org/2012/08/13/did-the-misratan-thuwar-persecute-and-commit-genocide-against-the-tawerghans/#scrollTop=0 Did the Thuwar Persecute and Commit Genocide Against the Tawerghans? opiniojuris.org]
  11. [humanrightsinvestigations.org/2013/02/11/uk-foreign-office-denies-ethnic-cleansing-of-tawergha-in-libya/ UK Foreign Office denies ethnic cleansing of Tawergha in Libya. humanrightsinvestigations.org]
  12. تواصل أزمة تاورغاء-مصراتة [www.libya-al-mostakbal.org/news/clicked/37673 libya-al-mostakbal]

Отрывок, характеризующий Таварга

Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.

Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.
Человеку доступно только наблюдение над соответственностью жизни пчелы с другими явлениями жизни. То же с целями исторических лиц и народов.


Свадьба Наташи, вышедшей в 13 м году за Безухова, было последнее радостное событие в старой семье Ростовых. В тот же год граф Илья Андреевич умер, и, как это всегда бывает, со смертью его распалась старая семья.
События последнего года: пожар Москвы и бегство из нее, смерть князя Андрея и отчаяние Наташи, смерть Пети, горе графини – все это, как удар за ударом, падало на голову старого графа. Он, казалось, не понимал и чувствовал себя не в силах понять значение всех этих событий и, нравственно согнув свою старую голову, как будто ожидал и просил новых ударов, которые бы его покончили. Он казался то испуганным и растерянным, то неестественно оживленным и предприимчивым.
Свадьба Наташи на время заняла его своей внешней стороной. Он заказывал обеды, ужины и, видимо, хотел казаться веселым; но веселье его не сообщалось, как прежде, а, напротив, возбуждало сострадание в людях, знавших и любивших его.
После отъезда Пьера с женой он затих и стал жаловаться на тоску. Через несколько дней он заболел и слег в постель. С первых дней его болезни, несмотря на утешения докторов, он понял, что ему не вставать. Графиня, не раздеваясь, две недели провела в кресле у его изголовья. Всякий раз, как она давала ему лекарство, он, всхлипывая, молча целовал ее руку. В последний день он, рыдая, просил прощения у жены и заочно у сына за разорение именья – главную вину, которую он за собой чувствовал. Причастившись и особоровавшись, он тихо умер, и на другой день толпа знакомых, приехавших отдать последний долг покойнику, наполняла наемную квартиру Ростовых. Все эти знакомые, столько раз обедавшие и танцевавшие у него, столько раз смеявшиеся над ним, теперь все с одинаковым чувством внутреннего упрека и умиления, как бы оправдываясь перед кем то, говорили: «Да, там как бы то ни было, а прекрасжейший был человек. Таких людей нынче уж не встретишь… А у кого ж нет своих слабостей?..»
Именно в то время, когда дела графа так запутались, что нельзя было себе представить, чем это все кончится, если продолжится еще год, он неожиданно умер.
Николай был с русскими войсками в Париже, когда к нему пришло известие о смерти отца. Он тотчас же подал в отставку и, не дожидаясь ее, взял отпуск и приехал в Москву. Положение денежных дел через месяц после смерти графа совершенно обозначилось, удивив всех громадностию суммы разных мелких долгов, существования которых никто и не подозревал. Долгов было вдвое больше, чем имения.
Родные и друзья советовали Николаю отказаться от наследства. Но Николай в отказе от наследства видел выражение укора священной для него памяти отца и потому не хотел слышать об отказе и принял наследство с обязательством уплаты долгов.
Кредиторы, так долго молчавшие, будучи связаны при жизни графа тем неопределенным, но могучим влиянием, которое имела на них его распущенная доброта, вдруг все подали ко взысканию. Явилось, как это всегда бывает, соревнование – кто прежде получит, – и те самые люди, которые, как Митенька и другие, имели безденежные векселя – подарки, явились теперь самыми требовательными кредиторами. Николаю не давали ни срока, ни отдыха, и те, которые, по видимому, жалели старика, бывшего виновником их потери (если были потери), теперь безжалостно накинулись на очевидно невинного перед ними молодого наследника, добровольно взявшего на себя уплату.
Ни один из предполагаемых Николаем оборотов не удался; имение с молотка было продано за полцены, а половина долгов оставалась все таки не уплаченною. Николай взял предложенные ему зятем Безуховым тридцать тысяч для уплаты той части долгов, которые он признавал за денежные, настоящие долги. А чтобы за оставшиеся долги не быть посаженным в яму, чем ему угрожали кредиторы, он снова поступил на службу.
Ехать в армию, где он был на первой вакансии полкового командира, нельзя было потому, что мать теперь держалась за сына, как за последнюю приманку жизни; и потому, несмотря на нежелание оставаться в Москве в кругу людей, знавших его прежде, несмотря на свое отвращение к статской службе, он взял в Москве место по статской части и, сняв любимый им мундир, поселился с матерью и Соней на маленькой квартире, на Сивцевом Вражке.
Наташа и Пьер жили в это время в Петербурге, не имея ясного понятия о положении Николая. Николай, заняв у зятя деньги, старался скрыть от него свое бедственное положение. Положение Николая было особенно дурно потому, что своими тысячью двумястами рублями жалованья он не только должен был содержать себя, Соню и мать, но он должен был содержать мать так, чтобы она не замечала, что они бедны. Графиня не могла понять возможности жизни без привычных ей с детства условий роскоши и беспрестанно, не понимая того, как это трудно было для сына, требовала то экипажа, которого у них не было, чтобы послать за знакомой, то дорогого кушанья для себя и вина для сына, то денег, чтобы сделать подарок сюрприз Наташе, Соне и тому же Николаю.
Соня вела домашнее хозяйство, ухаживала за теткой, читала ей вслух, переносила ее капризы и затаенное нерасположение и помогала Николаю скрывать от старой графини то положение нужды, в котором они находились. Николай чувствовал себя в неоплатном долгу благодарности перед Соней за все, что она делала для его матери, восхищался ее терпением и преданностью, но старался отдаляться от нее.
Он в душе своей как будто упрекал ее за то, что она была слишком совершенна, и за то, что не в чем было упрекать ее. В ней было все, за что ценят людей; но было мало того, что бы заставило его любить ее. И он чувствовал, что чем больше он ценит, тем меньше любит ее. Он поймал ее на слове, в ее письме, которым она давала ему свободу, и теперь держал себя с нею так, как будто все то, что было между ними, уже давным давно забыто и ни в каком случае не может повториться.