Тавассуль
Поделись знанием:
«Захар кричит, чтобы я взял налево; а зачем налево? думал Николай. Разве мы к Мелюковым едем, разве это Мелюковка? Мы Бог знает где едем, и Бог знает, что с нами делается – и очень странно и хорошо то, что с нами делается». Он оглянулся в сани.
– Посмотри, у него и усы и ресницы, всё белое, – сказал один из сидевших странных, хорошеньких и чужих людей с тонкими усами и бровями.
«Этот, кажется, была Наташа, подумал Николай, а эта m me Schoss; а может быть и нет, а это черкес с усами не знаю кто, но я люблю ее».
– Не холодно ли вам? – спросил он. Они не отвечали и засмеялись. Диммлер из задних саней что то кричал, вероятно смешное, но нельзя было расслышать, что он кричал.
– Да, да, – смеясь отвечали голоса.
– Однако вот какой то волшебный лес с переливающимися черными тенями и блестками алмазов и с какой то анфиладой мраморных ступеней, и какие то серебряные крыши волшебных зданий, и пронзительный визг каких то зверей. «А ежели и в самом деле это Мелюковка, то еще страннее то, что мы ехали Бог знает где, и приехали в Мелюковку», думал Николай.
Действительно это была Мелюковка, и на подъезд выбежали девки и лакеи со свечами и радостными лицами.
– Кто такой? – спрашивали с подъезда.
– Графские наряженные, по лошадям вижу, – отвечали голоса.
Пелагея Даниловна Мелюкова, широкая, энергическая женщина, в очках и распашном капоте, сидела в гостиной, окруженная дочерьми, которым она старалась не дать скучать. Они тихо лили воск и смотрели на тени выходивших фигур, когда зашумели в передней шаги и голоса приезжих.
Гусары, барыни, ведьмы, паясы, медведи, прокашливаясь и обтирая заиндевевшие от мороза лица в передней, вошли в залу, где поспешно зажигали свечи. Паяц – Диммлер с барыней – Николаем открыли пляску. Окруженные кричавшими детьми, ряженые, закрывая лица и меняя голоса, раскланивались перед хозяйкой и расстанавливались по комнате.
– Ах, узнать нельзя! А Наташа то! Посмотрите, на кого она похожа! Право, напоминает кого то. Эдуард то Карлыч как хорош! Я не узнала. Да как танцует! Ах, батюшки, и черкес какой то; право, как идет Сонюшке. Это еще кто? Ну, утешили! Столы то примите, Никита, Ваня. А мы так тихо сидели!
 
|
|
Книги и законы
      
|
Тавассуль (араб. توسل) — религиозная практика, в которой мусульманин ищет близости к Аллаху. Точное определение и метод тавассуля является предметом споров внутри исламских течений.
Происхождение
Мусульмане, практикующие тавассуль указывают на некоторые аяты Корана, в которых говорится о «приближении» в качестве доказательства дозволенности тавассуля[1]. Тавассуль распространён среди суфиев и шиитов-имамитов и отвергается некоторыми суннитами (ханбалиты, салафиты). Тавассуль представляет собой акт мольбы к Аллаху через пророка или святого (авлия), независимо от того, жив он или мёртв[2].
Тавассуль в различных течениях
- Салафиты считают тавассуль через мёртвых людей (в том числе пророков и святых) незаконным. Постоянный комитет по фетвам Саудовской Аравии посчитал, что тавассуль через умерших приводит к ширку (многобожию)[3].
- Комитет по фетвам Марокко считает тавассуль допустимым и похвальным действием[4].
- Сирийские богословы Салих ан-Наман, Сухайль аз-Забиби и Мустафа аш-Шати издали фетву в поддержку тавассуля[5].
- Шиитские богословы разрешают совершать тавассуль через пророка Мухаммеда, членов его семьи и святых[6].
Напишите отзыв о статье "Тавассуль"
Примечания
- ↑ [www.islamtomorrow.com/wasila/1.asp Sunni Hanbali Position from Islam Tomorrow]
- ↑ [www.islamic.pwp.blueyonder.co.uk/Fiqh/tawassul.htm Tawassul (Supplicating Allah through an intermediary).]
- ↑ [www.fatwaislam.com/fis/index.cfm?scn=fd&ID=536 Seeking Rescue from the Living and Dead and Making Tawassul Through Them] FatwaIslam.Com
- ↑ [www.islam-maroc.ma/ar/ndetailfatwaf.aspx?id2=684&id1=33 Fatwa on the ruling regarding Tawassul using collective recitation of the term Oh He from the supreme Fatwa Council of Morocco] islam-maroc.ma
- ↑ [www.sunnah.org/ibadaat/tawassul_2.htm#Shaykh Salih al-Na`man’s fatwa on Tawassul] sunnah.org
- ↑ Shirazi Muhammad. The Shi'a and their Beliefs. — London,UK: Fountain Books, 2008. — P. 37–38.
Ссылки
- Али Риза Хошафчи [www.islam-portal.ru/mnenia/100/1974/ Тавассуль (вторая часть)] // Выявление истины (взгляды салафитов и суфиев), Стамбул, 2009.
- Муслимов М. [islamdag.ru/verouchenie/124 Тавассуль — путь к Раю, а ширк — путь в Ад] islamdag.ru
- Мухаммад аль-Кахиби [www.islamdag.ru/verouchenie/165 Тавассуль и истигаса через Пророка] islamdag.ru
- Омаргаджиев Г. [www./content/veroeshenie/o-tom-kak-pravilno-delat-tavassul О том, как правильно делать тавассуль] Ислам.Ру 14 марта 2012
- [www.al-iman.ru/3 Тавассуль и истигьаса в Ханафитском мазхабе] al-iman.ru
Отрывок, характеризующий Тавассуль
Опять остановив лошадей, Николай оглянулся кругом себя. Кругом была всё та же пропитанная насквозь лунным светом волшебная равнина с рассыпанными по ней звездами.«Захар кричит, чтобы я взял налево; а зачем налево? думал Николай. Разве мы к Мелюковым едем, разве это Мелюковка? Мы Бог знает где едем, и Бог знает, что с нами делается – и очень странно и хорошо то, что с нами делается». Он оглянулся в сани.
– Посмотри, у него и усы и ресницы, всё белое, – сказал один из сидевших странных, хорошеньких и чужих людей с тонкими усами и бровями.
«Этот, кажется, была Наташа, подумал Николай, а эта m me Schoss; а может быть и нет, а это черкес с усами не знаю кто, но я люблю ее».
– Не холодно ли вам? – спросил он. Они не отвечали и засмеялись. Диммлер из задних саней что то кричал, вероятно смешное, но нельзя было расслышать, что он кричал.
– Да, да, – смеясь отвечали голоса.
– Однако вот какой то волшебный лес с переливающимися черными тенями и блестками алмазов и с какой то анфиладой мраморных ступеней, и какие то серебряные крыши волшебных зданий, и пронзительный визг каких то зверей. «А ежели и в самом деле это Мелюковка, то еще страннее то, что мы ехали Бог знает где, и приехали в Мелюковку», думал Николай.
Действительно это была Мелюковка, и на подъезд выбежали девки и лакеи со свечами и радостными лицами.
– Кто такой? – спрашивали с подъезда.
– Графские наряженные, по лошадям вижу, – отвечали голоса.
Пелагея Даниловна Мелюкова, широкая, энергическая женщина, в очках и распашном капоте, сидела в гостиной, окруженная дочерьми, которым она старалась не дать скучать. Они тихо лили воск и смотрели на тени выходивших фигур, когда зашумели в передней шаги и голоса приезжих.
Гусары, барыни, ведьмы, паясы, медведи, прокашливаясь и обтирая заиндевевшие от мороза лица в передней, вошли в залу, где поспешно зажигали свечи. Паяц – Диммлер с барыней – Николаем открыли пляску. Окруженные кричавшими детьми, ряженые, закрывая лица и меняя голоса, раскланивались перед хозяйкой и расстанавливались по комнате.
– Ах, узнать нельзя! А Наташа то! Посмотрите, на кого она похожа! Право, напоминает кого то. Эдуард то Карлыч как хорош! Я не узнала. Да как танцует! Ах, батюшки, и черкес какой то; право, как идет Сонюшке. Это еще кто? Ну, утешили! Столы то примите, Никита, Ваня. А мы так тихо сидели!
