Таранцев, Пётр Тимофеевич

Пётр Тимофеевич Таранцев
Дата рождения	23 июня 1923(1923-06-23)
Место рождения	село Самарское, Азовский район, Ростовская область
Дата смерти	27 января 1987(1987-01-27) (63 года)
Место смерти	Ростов-на-Дону
Принадлежность	СССР СССР
Звание	старший лейтенант
Сражения/войны	Великая Отечественная война
Награды и премии

Пётр Тимофеевич Таранцев (1923—1987) — участник Великой Отечественной войны, заместитель командира стрелкового батальона 895-го стрелкового полка 193-й стрелковой дивизии 65-й армии Центрального фронта, старший лейтенант. Герой Советского Союза (1943).

Биография

Родился 23 июня 1923 года в селе Самарское ныне Азовского района Ростовской области в крестьянской семье. Русский.

Окончил 7 классов. Работал в колхозе.

В Красной Армии с октября 1941 года. В действующей армии с февраля 1942 года. В 1943 году окончил Тюменское военное пехотное училище.

Воевал под Ростовом-на-Дону, затем под Старой Руссой, был вторым номером пулемётного расчёта. В 1943 году — заместитель командира роты в боях под Курском.

Заместитель командира стрелкового батальона комсомолец старший лейтенант Пётр Таранцев особо отличился при форсировании реки Днепр 15 октября 1943 года в районе села Каменка Репкинского района Черниговской области Украины. Переправившись в числе первых, старший лейтенант Таранцев во главе передовых подразделений 16 октября 1943 года ворвался в деревню Крупейки Лоевского района Гомельской области Белоруссии и организовал там оборону. На четвёртый день боёв за плацдарм Пётр Таранцев получил ранение, но продолжал воевать.

С 1945 года П. Т. Таранцев находился в запасе. Жил в Москве. В 1950 году окончил автомеханический техникум. До 1972 года работал на автомобильном заводе имени Лихачёва.

С 1984 года жил в городе Ростов-на-Дону. Умер 27 января 1987 года. Похоронен в родном селе Самарское.

Память

При похоронах в селе Самарском советские и партийные органы не захотели похоронить Героя возле братской могилы. Обещали сделать перезахоронение. Но до сих пор этого не произошло и его могила затерялась на сельском кладбище.

Награды

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 30 октября 1943 года за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецко-фашистскими захватчиками и проявленные при этом мужество и героизм старшему лейтенанту Таранцеву Петру Тимофеевичу присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» (№ 1539).

Награждён орденом Отечественной войны 1-й степени, двумя орденами Красной Звезды, а также медалями.

Интересный факт

Такое же звание Героя Советского Союза получил и дядя Таранцева — Половинко, Поликарп Александрович.

Ссылки

 [www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=7833 Таранцев, Пётр Тимофеевич]. Сайт «Герои Страны».

• [az-libr.ru/Persons/K0G/75a2543b/index.shtml Таранцев Пётр Тимофеевич].
• [dspl.ru/files/el_res/milash_2010/2010txt/news/Geroi_Urozenci.pdf Герои Советского Союза — уроженцы Дона].
• [azovlib.ru/page/resurscbs/bazadannush/ote4estvennaya/textgeroy/tarancev_azovchane_geroi.htm Таранцев Петр Тимофеевич // Азовчане — Герои Советского Союза. — Азов, 1985. — Стр. 16-17].
• [medianet.yartel.ru/rodina/images/stories/newhistory/heroi.pdf Роль личности в истории (на примере жизни наших земляков-героев прошлого и настоящего)].

Отрывок, характеризующий Таранцев, Пётр Тимофеевич

Важное лицо было удивлено тем, что такое простое рассуждение могло не приходить ему в голову, и обратилось за советом к святым братьям Общества Иисусова, с которыми оно находилось в близких отношениях.
Через несколько дней после этого, на одном из обворожительных праздников, который давала Элен на своей даче на Каменном острову, ей был представлен немолодой, с белыми как снег волосами и черными блестящими глазами, обворожительный m r de Jobert, un jesuite a robe courte, [г н Жобер, иезуит в коротком платье,] который долго в саду, при свете иллюминации и при звуках музыки, беседовал с Элен о любви к богу, к Христу, к сердцу божьей матери и об утешениях, доставляемых в этой и в будущей жизни единою истинною католическою религией. Элен была тронута, и несколько раз у нее и у m r Jobert в глазах стояли слезы и дрожал голос. Танец, на который кавалер пришел звать Элен, расстроил ее беседу с ее будущим directeur de conscience [блюстителем совести]; но на другой день m r de Jobert пришел один вечером к Элен и с того времени часто стал бывать у нее.
В один день он сводил графиню в католический храм, где она стала на колени перед алтарем, к которому она была подведена. Немолодой обворожительный француз положил ей на голову руки, и, как она сама потом рассказывала, она почувствовала что то вроде дуновения свежего ветра, которое сошло ей в душу. Ей объяснили, что это была la grace [благодать].
Потом ей привели аббата a robe longue [в длинном платье], он исповедовал ее и отпустил ей грехи ее. На другой день ей принесли ящик, в котором было причастие, и оставили ей на дому для употребления. После нескольких дней Элен, к удовольствию своему, узнала, что она теперь вступила в истинную католическую церковь и что на днях сам папа узнает о ней и пришлет ей какую то бумагу.
Все, что делалось за это время вокруг нее и с нею, все это внимание, обращенное на нее столькими умными людьми и выражающееся в таких приятных, утонченных формах, и голубиная чистота, в которой она теперь находилась (она носила все это время белые платья с белыми лентами), – все это доставляло ей удовольствие; но из за этого удовольствия она ни на минуту не упускала своей цели. И как всегда бывает, что в деле хитрости глупый человек проводит более умных, она, поняв, что цель всех этих слов и хлопот состояла преимущественно в том, чтобы, обратив ее в католичество, взять с нее денег в пользу иезуитских учреждений {о чем ей делали намеки), Элен, прежде чем давать деньги, настаивала на том, чтобы над нею произвели те различные операции, которые бы освободили ее от мужа. В ее понятиях значение всякой религии состояло только в том, чтобы при удовлетворении человеческих желаний соблюдать известные приличия. И с этою целью она в одной из своих бесед с духовником настоятельно потребовала от него ответа на вопрос о том, в какой мере ее брак связывает ее.
Они сидели в гостиной у окна. Были сумерки. Из окна пахло цветами. Элен была в белом платье, просвечивающем на плечах и груди. Аббат, хорошо откормленный, а пухлой, гладко бритой бородой, приятным крепким ртом и белыми руками, сложенными кротко на коленях, сидел близко к Элен и с тонкой улыбкой на губах, мирно – восхищенным ее красотою взглядом смотрел изредка на ее лицо и излагал свой взгляд на занимавший их вопрос. Элен беспокойно улыбалась, глядела на его вьющиеся волоса, гладко выбритые чернеющие полные щеки и всякую минуту ждала нового оборота разговора. Но аббат, хотя, очевидно, и наслаждаясь красотой и близостью своей собеседницы, был увлечен мастерством своего дела.
Ход рассуждения руководителя совести был следующий. В неведении значения того, что вы предпринимали, вы дали обет брачной верности человеку, который, с своей стороны, вступив в брак и не веря в религиозное значение брака, совершил кощунство. Брак этот не имел двоякого значения, которое должен он иметь. Но несмотря на то, обет ваш связывал вас. Вы отступили от него. Что вы совершили этим? Peche veniel или peche mortel? [Грех простительный или грех смертный?] Peche veniel, потому что вы без дурного умысла совершили поступок. Ежели вы теперь, с целью иметь детей, вступили бы в новый брак, то грех ваш мог бы быть прощен. Но вопрос опять распадается надвое: первое…