Тартуская епархия

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Тартуская епархия
эст. Tartu piiskopkond

Константинопольский патриархат

Успенский собор в Тарту

Основная информация
Страна Эстония Эстония
Архиепископский округ Таллинн
Епархиальный центр Тарту
Основана 2008
Количество приходов 5
Количество
священнослужителей
4
Кафедральный храм Успенский собор
Сан правящего архиерея Епископ
Титул правящего архиерея Тартуский
Сайт [www.eoc.ee/piiskopkond/tartu-piiskopkond/ www.eoc.ee]
Архиерей
Архиепископ Стефан (Хараламбидис)
Правящий архиерей Илия (Ояперв)
с 10 января 2009 года

Та́ртуская епа́рхия (эст. Tartu piiskopkond) — епархия Константинопольского патриархата, являющаяся частью Эстонской апостольской православной церкви с центром в городе Тарту, в Эстонии.





История

Юрьевская епархия Русской Православной Церкви была учреждена в 1570 году в Юрьеве Ливонском (ныне Тарту) как независимая кафедра. Упразднена 1582 году после поражения России в Ливонской войне, когда Ливония была разделена между Речью Посполитой и Швецией, а большинство православного духовенства и верующих во главе с епископом ушли в Россию.

Тартуская епархия образована 21 октября 2008 года в составе Эстонской апостольской православной церкви решением Священного Синода Константинопольского Патриархата.

С 10 января 2009 года епархией управляет епископ Илия (Ояперв).

Приходы епархии

  • Храм Святой Троицы в Ныо
  • Храм Преображения Господня в Мехикоорма
  • Храм преп. Евфимия Суздальского и преп. Марии Египетской
  • Храм великомученицы Екатерины в Выру
  • Храм Вознесения Господня в Аруссааре

Епископы

Юрьевская епархия Русской православной церкви
  • Корнилий (август 1570 — 5 февраля 1577)
  • Савва (20 декабря 1578 — 24 февраля 1582)
Тартуская епархия Константинопольской православной церкви

Напишите отзыв о статье "Тартуская епархия"

Ссылки

  • [www.eoc.ee/piiskopkond/tartu-piiskopkond/ Страница Тартуской епархии]  (эст.)
  • [drevo-info.ru/articles/9550.html Тартуская епархия]

Отрывок, характеризующий Тартуская епархия

Пьер часто потом вспоминал это время счастливого безумия. Все суждения, которые он составил себе о людях и обстоятельствах за этот период времени, остались для него навсегда верными. Он не только не отрекался впоследствии от этих взглядов на людей и вещи, но, напротив, в внутренних сомнениях и противуречиях прибегал к тому взгляду, который он имел в это время безумия, и взгляд этот всегда оказывался верен.
«Может быть, – думал он, – я и казался тогда странен и смешон; но я тогда не был так безумен, как казалось. Напротив, я был тогда умнее и проницательнее, чем когда либо, и понимал все, что стоит понимать в жизни, потому что… я был счастлив».
Безумие Пьера состояло в том, что он не дожидался, как прежде, личных причин, которые он называл достоинствами людей, для того чтобы любить их, а любовь переполняла его сердце, и он, беспричинно любя людей, находил несомненные причины, за которые стоило любить их.


С первого того вечера, когда Наташа, после отъезда Пьера, с радостно насмешливой улыбкой сказала княжне Марье, что он точно, ну точно из бани, и сюртучок, и стриженый, с этой минуты что то скрытое и самой ей неизвестное, но непреодолимое проснулось в душе Наташи.
Все: лицо, походка, взгляд, голос – все вдруг изменилось в ней. Неожиданные для нее самой – сила жизни, надежды на счастье всплыли наружу и требовали удовлетворения. С первого вечера Наташа как будто забыла все то, что с ней было. Она с тех пор ни разу не пожаловалась на свое положение, ни одного слова не сказала о прошедшем и не боялась уже делать веселые планы на будущее. Она мало говорила о Пьере, но когда княжна Марья упоминала о нем, давно потухший блеск зажигался в ее глазах и губы морщились странной улыбкой.
Перемена, происшедшая в Наташе, сначала удивила княжну Марью; но когда она поняла ее значение, то перемена эта огорчила ее. «Неужели она так мало любила брата, что так скоро могла забыть его», – думала княжна Марья, когда она одна обдумывала происшедшую перемену. Но когда она была с Наташей, то не сердилась на нее и не упрекала ее. Проснувшаяся сила жизни, охватившая Наташу, была, очевидно, так неудержима, так неожиданна для нее самой, что княжна Марья в присутствии Наташи чувствовала, что она не имела права упрекать ее даже в душе своей.
Наташа с такой полнотой и искренностью вся отдалась новому чувству, что и не пыталась скрывать, что ей было теперь не горестно, а радостно и весело.
Когда, после ночного объяснения с Пьером, княжна Марья вернулась в свою комнату, Наташа встретила ее на пороге.
– Он сказал? Да? Он сказал? – повторила она. И радостное и вместе жалкое, просящее прощения за свою радость, выражение остановилось на лице Наташи.