Телени

«Телени́, или Оборо́тная сторона медали» (англ. Teleny, or The Reverse of the Medal) — эротический роман на английском языке, впервые изданный анонимно в 1893 году в Лондоне. Предположительно, создавался группой молодых людей под общим руководством английского писателя-остроумца, главы европейского эстетизма Оскара Уайльда.

Роман переведён на русский язык А. Мурыгиной и Н. Горной. Имеется также перевод Марины Литвак (под ред. И. Париной). Текст вызывает интерес во многом из-за споров о его авторстве, которое до сих пор не установлено.

Сюжет

Повествование начинается с того, как Камиль де Гриё (отсылка к имени главного героя «Истории кавалера де Гриё и Манон Леско») посещает с матерью благотворительный концерт. Пока он наблюдает, как Рене Телени, красивый иностранец, исполняет партию на фортепиано, его не отпускают странные гипнотические видения. Де Гриё восхищён молодым музыкантом, и между ними необъяснимо и часто налаживается сексуальная телепатическая связь. В этом ощущении сливаются любопытство, восторг и страсть.

Ещё до того, как начались их отношения, де Гриё знает, что Телени привлекателен для многих мужчин и женщин. Они встречаются и делятся своими догадками о природе их непостижимой связи. Вспыхивает страстный роман. Де Гриё терзается объектом своей любви (мужчиной) и тем, что привязан к нему физически, а потому пытается пробудить в себе искреннее сексуальное желание к домашней служанке. Однако опосредованно это становится причиной её смерти.

Потрясённый произошедшим, главный герой клянётся больше не подавлять своих чувств и с помощью Телени открывает для себя подпольное сексуальное общество, в котором мужчины предпочитают в качестве сексуальных партнёров мужчин. Их любовь проходит через испытания шантажом и эмоциональные переживания, и однажды Телени заявляет, что ему нужно на время уехать, потому что его якобы пригласили выступить на концерте. Думая, что Телени сейчас нет в городе, де Гриё приходит в квартиру своего возлюбленного, где застаёт его и свою мать в любовных ласках. Как выясняется, мать де Гриё предложила погасить денежные долги музыканта в обмен на сексуальные услуги. В ссоре оба расстаются.

Де Гриё едва не совершает самоубийство и попадает на некоторое время в больницу. Выписавшись, он тотчас же идёт домой к Телени, однако тот, раскаиваясь, уже вонзил кинжал себе в грудь и истекает кровью. Де Гриё его прощает. Они заново клянутся в своей взаимной любви, и Телени умирает.

Источники

• [www.oscholars.com/TO/Specials/Teleny/titlepage.htm Телени в обзорах на сайте издания OSCHOLARS]

Ссылки

• [www.multiupload.com/XXZV24OX59 Текст романа (на английском языке)]
• [www.oscholars.com/TO/Specials/Teleny/ToC.htm Статьи о романе и его авторстве (на английском языке)]
• [www.multiupload.com/341GFUO2I6 Скачать роман на русском языке в формате *.docx (пер. А. Мурыгиной, Н. Горной)]
• [anime-fanart.ucoz.ru/load/2-1-0-1 Скачать роман на русском языке в формате *.doc (пер. А. Мурыгиной, Н. Горной)]

Отрывок, характеризующий Телени

В конце Петровского поста Аграфена Ивановна Белова, отрадненская соседка Ростовых, приехала в Москву поклониться московским угодникам. Она предложила Наташе говеть, и Наташа с радостью ухватилась за эту мысль. Несмотря на запрещение доктора выходить рано утром, Наташа настояла на том, чтобы говеть, и говеть не так, как говели обыкновенно в доме Ростовых, то есть отслушать на дому три службы, а чтобы говеть так, как говела Аграфена Ивановна, то есть всю неделю, не пропуская ни одной вечерни, обедни или заутрени.
Графине понравилось это усердие Наташи; она в душе своей, после безуспешного медицинского лечения, надеялась, что молитва поможет ей больше лекарств, и хотя со страхом и скрывая от доктора, но согласилась на желание Наташи и поручила ее Беловой. Аграфена Ивановна в три часа ночи приходила будить Наташу и большей частью находила ее уже не спящею. Наташа боялась проспать время заутрени. Поспешно умываясь и с смирением одеваясь в самое дурное свое платье и старенькую мантилью, содрогаясь от свежести, Наташа выходила на пустынные улицы, прозрачно освещенные утренней зарей. По совету Аграфены Ивановны, Наташа говела не в своем приходе, а в церкви, в которой, по словам набожной Беловой, был священник весьма строгий и высокой жизни. В церкви всегда было мало народа; Наташа с Беловой становились на привычное место перед иконой божией матери, вделанной в зад левого клироса, и новое для Наташи чувство смирения перед великим, непостижимым, охватывало ее, когда она в этот непривычный час утра, глядя на черный лик божией матери, освещенный и свечами, горевшими перед ним, и светом утра, падавшим из окна, слушала звуки службы, за которыми она старалась следить, понимая их. Когда она понимала их, ее личное чувство с своими оттенками присоединялось к ее молитве; когда она не понимала, ей еще сладостнее было думать, что желание понимать все есть гордость, что понимать всего нельзя, что надо только верить и отдаваться богу, который в эти минуты – она чувствовала – управлял ее душою. Она крестилась, кланялась и, когда не понимала, то только, ужасаясь перед своею мерзостью, просила бога простить ее за все, за все, и помиловать. Молитвы, которым она больше всего отдавалась, были молитвы раскаяния. Возвращаясь домой в ранний час утра, когда встречались только каменщики, шедшие на работу, дворники, выметавшие улицу, и в домах еще все спали, Наташа испытывала новое для нее чувство возможности исправления себя от своих пороков и возможности новой, чистой жизни и счастия.
В продолжение всей недели, в которую она вела эту жизнь, чувство это росло с каждым днем. И счастье приобщиться или сообщиться, как, радостно играя этим словом, говорила ей Аграфена Ивановна, представлялось ей столь великим, что ей казалось, что она не доживет до этого блаженного воскресенья.
Но счастливый день наступил, и когда Наташа в это памятное для нее воскресенье, в белом кисейном платье, вернулась от причастия, она в первый раз после многих месяцев почувствовала себя спокойной и не тяготящеюся жизнью, которая предстояла ей.