Тельшяйская семинария

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Тельшяйская семинария
Оригинальное название Telšių kunigų seminarija
Год основания 4 октября 1927 год
Конфессия Католицизм
Церковь Римско-католическая церковь
Ректор Рамунас Норкус
Расположение Тельшяй
Сайт tks.lt
К:Учебные заведения, основанные в 1927 году

Тельшяйская духовная семинария имени епископа Винцентаса Борисявичюса (лит. Telšių Vyskupo Vincento Borisevičiaus kunigų seminarija) — католическая семинария в Литве, готовящая священников для епархии Тельшяя.





История

4 апреля 1926 года бывшая Самогитская (Жемайтийская) католическая епархия была разделена на три — архиепархию Каунаса, епархию Паневежиса и епархию Тельшяя. Сразу после создания Тельшяйская епархия столкнулась с проблемой нехватки священников, что привело к созданию 4 октября 1927 года епархиальной семинарии. Правительство Литвы не поддерживало семинарию финансово, напротив, несколько раз предпринимались попытки закрыть её[1].

Выпускники семинарии имели возможность продолжить учебу в Риме. В 1932 году семинария уже обладала богатой библиотекой в 10000 томов. В 1932 году были рукоположены и первые 9 выпускников[2]. В 30-е годы семинария была реорганизована, а образовательная программа расширена за счёт углублённого изучения философии[1].

В 1940 году семинария была закрыта советской властью. За 13 лет работы (1927—1940) семинария успела подготовить 150 священников[2]. С 1941 года, после захвата Прибалтики немецкой армией, семинария функционировала, но после войны в 1946 году повторно закрыта. В послевоенное время в Литве действовала только одна католическая семинария, Каунасская, и то, в крайне ограниченных условиях — число семинаристов было ограничено, а число рукоположений новых священников не превышало пяти человек в год[1].

В 1989 году семинария Тельшяя была восстановлена, первый учебный год начала с 22 студентами. Восстановленная семинария получила имя епископа Винцентаса Борисявичюса, бывшего её первым ректором. В первые годы после восстановления было отремонтировано здание семинарии, построена семинарская часовня. В 1993 году открыта предсеминария.

15 марта 2000 года семинария Тельшяя получила лицензию от правительства Литвы и обрела статус негосударственного вуза.

Современное состояние

Тельшяйская семинария — одна из четырёх католических семинарий Литвы[1]. Обучение в семинарии рассчитано на шесть лет, первые два курса именуются «философскими», заключительные четыре — «теологическими».

В 2015 году в семинарии было 11 студентов[3].

Напишите отзыв о статье "Тельшяйская семинария"

Примечания

  1. 1 2 3 4 [www.lcn.lt/en/bl/svietimas/seminarijos/telsiai.html «Seminary of Telšiai» на сайте Католической церкви Литвы]
  2. 1 2 [www.samogit.lt/VYSKUPIJA/tel_seminarija.htm TELŠIŲ KUNIGŲ SEMINARIJA]
  3. [tks.lt/klierikai Сайт семинарии]

Ссылки

  • [tks.lt Официальный сайт  (лит.)]
  • [www.lcn.lt/en/bl/svietimas/seminarijos/telsiai.html «Seminary of Telšiai» на сайте Католической церкви в Литве  (англ.)]

Отрывок, характеризующий Тельшяйская семинария

Князь Андрей направился к двери, из за которой слышны были голоса. Но в то время, как он хотел отворить дверь, голоса в комнате замолкли, дверь сама отворилась, и Кутузов, с своим орлиным носом на пухлом лице, показался на пороге.
Князь Андрей стоял прямо против Кутузова; но по выражению единственного зрячего глаза главнокомандующего видно было, что мысль и забота так сильно занимали его, что как будто застилали ему зрение. Он прямо смотрел на лицо своего адъютанта и не узнавал его.
– Ну, что, кончил? – обратился он к Козловскому.
– Сию секунду, ваше высокопревосходительство.
Багратион, невысокий, с восточным типом твердого и неподвижного лица, сухой, еще не старый человек, вышел за главнокомандующим.
– Честь имею явиться, – повторил довольно громко князь Андрей, подавая конверт.
– А, из Вены? Хорошо. После, после!
Кутузов вышел с Багратионом на крыльцо.
– Ну, князь, прощай, – сказал он Багратиону. – Христос с тобой. Благословляю тебя на великий подвиг.
Лицо Кутузова неожиданно смягчилось, и слезы показались в его глазах. Он притянул к себе левою рукой Багратиона, а правой, на которой было кольцо, видимо привычным жестом перекрестил его и подставил ему пухлую щеку, вместо которой Багратион поцеловал его в шею.
– Христос с тобой! – повторил Кутузов и подошел к коляске. – Садись со мной, – сказал он Болконскому.
– Ваше высокопревосходительство, я желал бы быть полезен здесь. Позвольте мне остаться в отряде князя Багратиона.
– Садись, – сказал Кутузов и, заметив, что Болконский медлит, – мне хорошие офицеры самому нужны, самому нужны.
Они сели в коляску и молча проехали несколько минут.
– Еще впереди много, много всего будет, – сказал он со старческим выражением проницательности, как будто поняв всё, что делалось в душе Болконского. – Ежели из отряда его придет завтра одна десятая часть, я буду Бога благодарить, – прибавил Кутузов, как бы говоря сам с собой.
Князь Андрей взглянул на Кутузова, и ему невольно бросились в глаза, в полуаршине от него, чисто промытые сборки шрама на виске Кутузова, где измаильская пуля пронизала ему голову, и его вытекший глаз. «Да, он имеет право так спокойно говорить о погибели этих людей!» подумал Болконский.
– От этого я и прошу отправить меня в этот отряд, – сказал он.
Кутузов не ответил. Он, казалось, уж забыл о том, что было сказано им, и сидел задумавшись. Через пять минут, плавно раскачиваясь на мягких рессорах коляски, Кутузов обратился к князю Андрею. На лице его не было и следа волнения. Он с тонкою насмешливостью расспрашивал князя Андрея о подробностях его свидания с императором, об отзывах, слышанных при дворе о кремском деле, и о некоторых общих знакомых женщинах.


Кутузов чрез своего лазутчика получил 1 го ноября известие, ставившее командуемую им армию почти в безвыходное положение. Лазутчик доносил, что французы в огромных силах, перейдя венский мост, направились на путь сообщения Кутузова с войсками, шедшими из России. Ежели бы Кутузов решился оставаться в Кремсе, то полуторастатысячная армия Наполеона отрезала бы его от всех сообщений, окружила бы его сорокатысячную изнуренную армию, и он находился бы в положении Мака под Ульмом. Ежели бы Кутузов решился оставить дорогу, ведшую на сообщения с войсками из России, то он должен был вступить без дороги в неизвестные края Богемских