Темне (народ)
Темне́ (тимне, тимене, тимманее, атемне (самоназвание)) — народ, проживающий в Сьерра-Леоне, между реками Рокел и Малый Скарсис, а также в округе Фритауна[1]. Численность составляет более 1,3 млн человек[2]. Среди северных темне (санда) и южных (йони), выделяются две небольшие этнографические группы — кхолифа и кунике. Народ говорит на языке темне, входящего в атлантическую группу нигеро-кордофанской семьи. Имеет несколько диалектов: кунике (восточный и западный), бомбали и йони. Основой письменности является латинская графика с начала XX века.
Содержание
Общество
По преданиям, переселились темне с Фута-Джалона в начале XVII века. К темне близки такие народы, как буллом, налу, кисси, бага, лимба и ландума. Темне испытали сильное влияние народов манде, например, названия родов, ставшие фамилиями, заимствованы у манде. В докалониальный период создали 44 вождества, во главе которых стояли баи (сакральные вожди) и советы из глав большесемейных общин. Существовали патрилинейные роды (абуна) и тайные союзы (мужские — Поро, Кофо и Рангбенле; женские — Кинки, Бунду, Куре, Рамена, Кинки)[3]. Брачное поселение вирилокальное, практикуются полигиния, сорорат, левират, покупной брак.
Культура
Тропическое ручное земледелие (рис, просо, сорго, кукуруза, арахис, маниок, орехи кола, масличная пальма и др.), развод мелкого рогатого скота и домашней птицы — главные занятия народа темне. Женщины заняты речным рыболовством, а мужчины традиционным ремеслом — ткачеством и кузнечным делом. Распространено отходничество на плантации кофе и какао, а также в горнопромышленные центры (рудники по добыче железной руды в городе Марампа и др.)[4]. Жилища возводятся на глиняных цоколях, имеют круглую или прямоугольную форму, с плетёными или сложенными из глины стенами, крыши обычно покрыты листьями пальм либо черепицей, иногда железом. Крупные сельские поселения, расположенные на холмах, возле дорог и рек. Традиционная одежда состоит из куска пёстрой ткани, обёрнутого вокруг тела, и набедренной повязки. Также есть современная одежда европейского покроя. Традиционная еда — похлёбки, рисовая каша, сдобренные растительным маслом, овощами и специями. Народное прикладное искусство представлено изделиями из дерева и слоновой кости, деревянными скульптурами, разнообразными масками. Темне имеют богатый музыкальный и танцевальный фольклор.
Религия
Значительная часть темне — христиане (католики и протестанты), есть мусульмане-сунниты, однако большинство темне придерживается традиционных верований. Среди них — культы предков и сил природы, есть представление о высшем божестве Куру (Курумасаба), распространена вера в ведовство и магию[5].
Напишите отзыв о статье "Темне (народ)"
Примечания
- ↑ [enc.mail.ru/article/?1900020997 Энциклопедия «Народы и религии мира».]
- ↑ [www.joshuaproject.net/countries.php?rog3=SL Данные Joshua Project на 2010 год.]
- ↑ [www.joshuaproject.net/people-profile.php?peo3=15333&rog3=SL История Темне на Joshua Project.]
- ↑ Республика Сьерра Леоне/Смирнов Е. Г. 1988. Стр. 29.
- ↑ [www.everyculture.com/Africa-Middle-East/Temne-Religion-and-Expressive-Culture.html О религии и культуре на Everyculture.]
Литература
- Народы и религии мира: Энциклопедия/Гл. ред. В. А. Тишков. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1998, − 928с.
- Республика Сьерра Леоне: справочник/Гл. ред. Е. Г. Смирнов. — Спб., 1988. Стр. 29.
- Религии стран Африки: справочник/Гл. ред. Г. А. Шпажников. — Спб., 1981. Стр. 96.
Ссылки
- www.everyculture.com/Africa-Middle-East/Temne.html
|
Это заготовка статьи о народах мира. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Темне (народ)
Он спрашивал: чья рота? а в сущности он спрашивал: уж не робеете ли вы тут? И фейерверкер понял это.– Капитана Тушина, ваше превосходительство, – вытягиваясь, закричал веселым голосом рыжий, с покрытым веснушками лицом, фейерверкер.
– Так, так, – проговорил Багратион, что то соображая, и мимо передков проехал к крайнему орудию.
В то время как он подъезжал, из орудия этого, оглушая его и свиту, зазвенел выстрел, и в дыму, вдруг окружившем орудие, видны были артиллеристы, подхватившие пушку и, торопливо напрягаясь, накатывавшие ее на прежнее место. Широкоплечий, огромный солдат 1 й с банником, широко расставив ноги, отскочил к колесу. 2 й трясущейся рукой клал заряд в дуло. Небольшой сутуловатый человек, офицер Тушин, спотыкнувшись на хобот, выбежал вперед, не замечая генерала и выглядывая из под маленькой ручки.
– Еще две линии прибавь, как раз так будет, – закричал он тоненьким голоском, которому он старался придать молодцоватость, не шедшую к его фигуре. – Второе! – пропищал он. – Круши, Медведев!
Багратион окликнул офицера, и Тушин, робким и неловким движением, совсем не так, как салютуют военные, а так, как благословляют священники, приложив три пальца к козырьку, подошел к генералу. Хотя орудия Тушина были назначены для того, чтоб обстреливать лощину, он стрелял брандскугелями по видневшейся впереди деревне Шенграбен, перед которой выдвигались большие массы французов.
Никто не приказывал Тушину, куда и чем стрелять, и он, посоветовавшись с своим фельдфебелем Захарченком, к которому имел большое уважение, решил, что хорошо было бы зажечь деревню. «Хорошо!» сказал Багратион на доклад офицера и стал оглядывать всё открывавшееся перед ним поле сражения, как бы что то соображая. С правой стороны ближе всего подошли французы. Пониже высоты, на которой стоял Киевский полк, в лощине речки слышалась хватающая за душу перекатная трескотня ружей, и гораздо правее, за драгунами, свитский офицер указывал князю на обходившую наш фланг колонну французов. Налево горизонт ограничивался близким лесом. Князь Багратион приказал двум баталионам из центра итти на подкрепление направо. Свитский офицер осмелился заметить князю, что по уходе этих баталионов орудия останутся без прикрытия. Князь Багратион обернулся к свитскому офицеру и тусклыми глазами посмотрел на него молча. Князю Андрею казалось, что замечание свитского офицера было справедливо и что действительно сказать было нечего. Но в это время прискакал адъютант от полкового командира, бывшего в лощине, с известием, что огромные массы французов шли низом, что полк расстроен и отступает к киевским гренадерам. Князь Багратион наклонил голову в знак согласия и одобрения. Шагом поехал он направо и послал адъютанта к драгунам с приказанием атаковать французов. Но посланный туда адъютант приехал через полчаса с известием, что драгунский полковой командир уже отступил за овраг, ибо против него был направлен сильный огонь, и он понапрасну терял людей и потому спешил стрелков в лес.
– Хорошо! – сказал Багратион.
В то время как он отъезжал от батареи, налево тоже послышались выстрелы в лесу, и так как было слишком далеко до левого фланга, чтобы успеть самому приехать во время, князь Багратион послал туда Жеркова сказать старшему генералу, тому самому, который представлял полк Кутузову в Браунау, чтобы он отступил сколь можно поспешнее за овраг, потому что правый фланг, вероятно, не в силах будет долго удерживать неприятеля. Про Тушина же и баталион, прикрывавший его, было забыто. Князь Андрей тщательно прислушивался к разговорам князя Багратиона с начальниками и к отдаваемым им приказаниям и к удивлению замечал, что приказаний никаких отдаваемо не было, а что князь Багратион только старался делать вид, что всё, что делалось по необходимости, случайности и воле частных начальников, что всё это делалось хоть не по его приказанию, но согласно с его намерениями. Благодаря такту, который выказывал князь Багратион, князь Андрей замечал, что, несмотря на эту случайность событий и независимость их от воли начальника, присутствие его сделало чрезвычайно много. Начальники, с расстроенными лицами подъезжавшие к князю Багратиону, становились спокойны, солдаты и офицеры весело приветствовали его и становились оживленнее в его присутствии и, видимо, щеголяли перед ним своею храбростию.
