Тенгрианство

Тенгрианство (тат. Тәңречелек, каз. Тәңіршілдік, кирг. Теңирчилик, узб. Tangrichilik, туркм. Taňryçylyk, азерб. Tengricilik, тур. Tengricilik, монг. Тэнгэр шүтлэг, карач.-балк. Тейрилик, болг. Тенгризъм, якут. Таҥара үөрэҕэ) — неологизм, обозначение доисламской и добуддистской религии тюрко-монгольских кочевников евразийских степей, в которой присутствует культ Тенгри — обожествлённого неба^[1], а также одного из современных направлений в неоязычестве^[2], поддерживаемое такими деятелями фолк-хистори как Мурад Аджи^[3]^[4]. В казахской литературе (С. Акатай) принят термин «тенгризм»^[5].

Содержание

1 История
2 Космология
3 Культ
4 Современное переосмысление
- 4.1 Культ Тенгри в построениях Льва Гумилёва
- 4.2 Тенгрианское неоязычество
5 Тенгрианство и другие религии
6 См. также
7 Примечания
8 Литература
9 Ссылки

История

Культ Тенгри как культ Неба зародился в Центральной Азии не раньше конца II тыс. до н. э. и не позднее V—III в. до н. э. Его сближают с аналогичными представлениями древних китайцев (Небо-Тянь в конфуцианстве), хунну (чинли) и древних шумеров (Dingir)^[6]. Культовая практика тенгрианства сближалась с традиционным шаманизмом, хотя и не сливалась с ним. Некоторые исследователи (А. Кодар) предполагают, что в тенгрианстве было два модуса: народный и имперский. Если связанные с культом Неба народные верования уходят в глубину веков, то монотеистическая имперская стадия сформировалась в эпоху тюркского каганата^[7].

Космология

Н. Г. Аюпов^[5] считает, что тенгрианство не имело сакральных текстов и основывалось на устной традиции. Помимо Тенгри в тенгрианстве присутствовал культ богини земли Умай, а также было известно о владыке подземного мира, рогатом старике Эрлике.

Культ

Аюпов подчёркивает «неинституциональный», мировоззренческий характер тенгрианства^[5], где ключевыми принципами являются следующие:

Признание безличного бога как Тенгри, «атеистический монотеизм» (А. Кодар)^[7].
Культ матери-природы (Умай, Этуген).
Вера в жизненную силу (Кут). Из этого принципа нередко следовала «сакрализация власти»^[8].
Уважение к умершим предкам (онгон, аруах^[9]), которые незримо помогают своим потомкам.

Особым почтением тенгрианцы окружали огонь, который нельзя было осквернять. Существовал обычай кормления огня.

Современное переосмысление

Культ Тенгри в построениях Льва Гумилёва

Л. Н. Гумилёв указывает, что «Культ неба — Тенгри — зафиксирован также орхонскими надписями»^[10]. Он также называет «почитание Тенгри — Голубого Неба» общей «первобытной религией» для кыпчаков и «всей степной Евразии»^[11] и постоянно подчёркивает, что монголы эпохи Чингисхана исповедовали монотеистическую религию, в основе которой лежало почитание Вечного Неба^[12].

Тенгрианское неоязычество

В 1990-х годах у Тенгри внезапно обнаружилось множество поклонников. На протяжении 1990-х годов декларации тенгрианства звучали у казахов, киргизов (по некоторым сведениям, интерес к тенгрианству проявлял одно время президент Акаев), башкир, кумыков, склонны причислять себя к этому движению и некоторые из современных алтайских бурханистов^[13]. В настоящее время у представителей тюркских народов, исповедующих ислам, тенгрианство воспринимается как «исконная» и «традиционная» религия тюркских народов, где Тенгри не только синоним Аллаха, но выражение коллективного духа тюркских народов^[14]^[15].

В Калмыкии тенгрианство самым тесным образом переплетено с буддизмом, однако частные категории полностью согласуются с общетюркскими представлениями.

Вопреки отсутствию подтверждений в исторических источниках, популярными являются типичные для неоязычества заявления о том, что тенгрианство зародилось много тысяч лет назад (Р. Н. Безертинов)^[16], либо и вовсе является древнейшей религией в мире^[17], что и вовсе противоречит всем известным историческим знаниям и научным представлениям.

Культ Тенгри в тенгрианском неоязыческом фолк-хистори представляется следующим образом: богу Тенгри поклонялись, поднимая руки вверх, и клали земные поклоны. Священной стороной света считался север (для якутов восток). Праздник в честь Тенгри отмечался в середине июня (его отголоском являются сабантуй и ысыах), носил общенародный характер, сопровождался возжиганием огня на открытом воздухе и жертвоприношением. При выборе места для ритуала приоритет отдавался возвышенному месту, где росли березы. В процессе праздника у Тенгри испрашивали удачи и здоровья, молитвы именовались словом алгыс. Заканчивался праздник соревнованиями (стрельба из лука) и угощениями (ценился кумыс)^[18]. В духе неоязычества делаются заявления об «экологической этике» тенгрианства (К. Боконбаев)^[19].

Подчёркивается, что характерной чертой тенгрианства является активность, упорство, взаимовыручка^[20]: «Тэнгри не только оказывает помощь, но и требует активности» (Р. Н. Безертинов)^[18].

Символы в тенгрианском неоязычестве могут быть схожими с такими монотеистическими религиями, как христианству, так и ислам (особенно в суфийской его версии)^[21]. Иногда Тенгри отождествляется с Богом Отцом и Аллахом, допускается бессмертие души. В учебной литературе Киргизии и Казахстана тенгрианство представлено в неразрывной связи с национальными и общетюркскими обычаями.

Вопреки отсутствию сведений в исторических источниках, деятель фолк-хистори М. Аджи утверждает, что равносторонний крест («аджи») является основным символом тенгрианства и от тюрок в IV веке был заимствован христианами^[22]. По другой версии сторонников тенгрианского неоязычества, символом тенгрианства является солярный знак «шанырак» (равносторонний крест в круге), восходящий к палеолитическим петроглифам и означающий также колесо и бубен^[23]. Также символом является руническое написание Тенгри.

В 2003 году в Бишкеке была проведена конференция по тенгрианству^[5]. В 2014 году инициативная группа во главе с А. Усупбаевым заявила о намерении признать тенгрианство религией Киргизии^[15]. Общее количество тенгрианцев в Киргизии насчитывает 5 тыс. человек^[1].

С 2004 года в Болгарии существует движение «Воины Тенгри»^[24], которое воспринимает тенгрианство как исконную веру болгар до принятия христианства в IX веке и поставило целью восстановить её.