Термы Зевксиппа

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Координаты: 41°00′25″ с. ш. 28°58′43″ в. д. / 41.00694° с. ш. 28.97861° в. д. / 41.00694; 28.97861 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=41.00694&mlon=28.97861&zoom=14 (O)] (Я) Термы Зевксиппа — комплекс публичных бань на акрополе Константинополя.

Термы были построены при Септимии Севере на агоре в центре города вплотную с ипподромом. Император хотел, чтобы бани называли его именем, но горожане звали их Зевксиппом (др.-греч. Ζεύξιππος; буквально — запрягающий лошадей). По разным версиям, название произошло от находившихся рядом статуй Зевса на коне или фракийского бога Солнца Зевксиппа, или же от мегарского царя Зевксиппа, чьим именем названа агора. Термы Зевксиппа были очень популярны среди народа и стали важной частью общественной жизни. Они были богато украшены мозаиками и статуями из разных регионов империи. В экфрасисе Христодора Коптского упоминаются 80 статуй богов, мифических персонажей и знаменитых людей, абсолютное большинство которых принадлежало греческой культуре. Центральный двор комплекса представлял собой гимнасий, также имелись торговые лавки.

Термы, как и многие другие здания, были разрушены во время восстания «Ника», после которого Юстиниану пришлось перестраивать акрополь. Отстроенные термы Зевксиппа потеряли значительную часть своих богатств. Теперь две стороны бань вплотную граничили с комплексом Большого дворца, или же, как пишет Иоанн Зонара, были соединены с ним. Термы продолжали использоваться по прямому назначению до VIII века, в 713 году здесь был ослеплён император Филиппик. Затем здание использовалось как тюрьма Нумера и государственный цех по производству дефицитного в Европе шёлка. В середине XVI века здания терм уже не существовало, на его месте Сулейман I построил хаммам, названный в честь Роксоланы (Хасеки Хюррем Султан Хамами). В 1927—1928 годах на месте терм были произведены раскопки, нашедшие несколько статуй и скелетов. Сейчас на этом месте разбит парк площади Султанахмет, реконструированный Хасеки Хамами действует и в наши дни.

Напишите отзыв о статье "Термы Зевксиппа"



Литература

  • Иванов С. А. В поисках Константинополя. Путеводитель по византийскому Стамбулу и окрестностям. — М.: Вокруг света, 2011. — ISBN 978-5-98652-382-8.
  • Болгов Н. Н., Сбитнева Ю. Н., Ляховская О. В. Бани Зевксиппа в Константинополе: античный комплекс в сердце христианской столицы // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: История. Политология. Экономика. Информатика. Выпуск № 19 (114) / том 20 / 2011.
  • Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К. А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 152.

Отрывок, характеризующий Термы Зевксиппа

Петя, быстрыми движениями поворачивая голову, оглядывался то на барабанщика, то на Денисова, то на эсаула, то на французов в деревне и на дороге, стараясь не пропустить чего нибудь важного.
– Пг'идет, не пг'идет Долохов, надо бг'ать!.. А? – сказал Денисов, весело блеснув глазами.
– Место удобное, – сказал эсаул.
– Пехоту низом пошлем – болотами, – продолжал Денисов, – они подлезут к саду; вы заедете с казаками оттуда, – Денисов указал на лес за деревней, – а я отсюда, с своими гусаг'ами. И по выстг'елу…
– Лощиной нельзя будет – трясина, – сказал эсаул. – Коней увязишь, надо объезжать полевее…
В то время как они вполголоса говорили таким образом, внизу, в лощине от пруда, щелкнул один выстрел, забелелся дымок, другой и послышался дружный, как будто веселый крик сотен голосов французов, бывших на полугоре. В первую минуту и Денисов и эсаул подались назад. Они были так близко, что им показалось, что они были причиной этих выстрелов и криков. Но выстрелы и крики не относились к ним. Низом, по болотам, бежал человек в чем то красном. Очевидно, по нем стреляли и на него кричали французы.
– Ведь это Тихон наш, – сказал эсаул.
– Он! он и есть!
– Эка шельма, – сказал Денисов.
– Уйдет! – щуря глаза, сказал эсаул.
Человек, которого они называли Тихоном, подбежав к речке, бултыхнулся в нее так, что брызги полетели, и, скрывшись на мгновенье, весь черный от воды, выбрался на четвереньках и побежал дальше. Французы, бежавшие за ним, остановились.
– Ну ловок, – сказал эсаул.
– Экая бестия! – с тем же выражением досады проговорил Денисов. – И что он делал до сих пор?
– Это кто? – спросил Петя.
– Это наш пластун. Я его посылал языка взять.
– Ах, да, – сказал Петя с первого слова Денисова, кивая головой, как будто он все понял, хотя он решительно не понял ни одного слова.
Тихон Щербатый был один из самых нужных людей в партии. Он был мужик из Покровского под Гжатью. Когда, при начале своих действий, Денисов пришел в Покровское и, как всегда, призвав старосту, спросил о том, что им известно про французов, староста отвечал, как отвечали и все старосты, как бы защищаясь, что они ничего знать не знают, ведать не ведают. Но когда Денисов объяснил им, что его цель бить французов, и когда он спросил, не забредали ли к ним французы, то староста сказал, что мародеры бывали точно, но что у них в деревне только один Тишка Щербатый занимался этими делами. Денисов велел позвать к себе Тихона и, похвалив его за его деятельность, сказал при старосте несколько слов о той верности царю и отечеству и ненависти к французам, которую должны блюсти сыны отечества.
– Мы французам худого не делаем, – сказал Тихон, видимо оробев при этих словах Денисова. – Мы только так, значит, по охоте баловались с ребятами. Миродеров точно десятка два побили, а то мы худого не делали… – На другой день, когда Денисов, совершенно забыв про этого мужика, вышел из Покровского, ему доложили, что Тихон пристал к партии и просился, чтобы его при ней оставили. Денисов велел оставить его.