Тидорцы
| Самоназвание |
Тидоре |
|---|---|
| Численность и ареал | |
|
Всего: 45 000 чел. | |
| Язык | |
| Религия | |
| Входит в | |
| Родственные народы | |
Тидорцы (самоназвание тидоре) - народ Азии, проживающий на территории островов Тидоре, Маре и Хальмахера.Относится к северохальмахерским народам . По данным на 1965 г. их численность составляла 45 тыс. человек. Очень близки тернатцам. Исповедующиеся религии: мусульмане-сунниты.
Язык
Тидорцы раговаривают на языке тидоре, который относится к северохальмахерской языковой группе.
Религия
Исповедующиеся религии: мусульмане-сунниты. Нередко на религиозной почве возникают конфликты. Последний конфликт разразился по итогам результатов выборов губернатора: в этом случае исламский спутники Тидорцы при поддержке модернистских мусульман с соседних островов, выступают против более умеренных соседей Тернатанцев и их мусульманских и христианских последователей на о.Хальмахера. Обострение национальных помех, локальных конфликтов и интересов среди мусульманских групп так же велико ,как и между мусульманами и христианами. Конфликты были начаты в течение года после последней гражданской войны в Северной части Молуккских островов.(Visser 2001: 485-486)
История
В период своего рассцвета (нач. 17 в.)подчиняло себе острова между о. Тидоре и Ирианом, а также западное побережье Ириана, на юге о.Хальмахера, западном побережье Новой Гвинеи и, в основном, занимались торговлей пряностями, из-за чего султан о. Тидоре долгое время воевал с племенами о. Тернате за возможность вести торговлю на территории Восточной части Индонезии. В 20-х годах 16 в. на о. Тидоре утвердились испанские колонизаторы. В 60-х годах 17 в. испанских колонизаторов вытеснили голландцы, вынудившие в 1667 г. султана тидорцев подписать договор о передаче прав в управлении островом голландской Ост-Индской компанией. В 1680 г. новоиспечённые колонизаторы сделали султаном острова своего ставленника и окончательно подчинили себе остров и его обитателей. В 19 в. территория Тидоре вошла в состав резидентства о. Тернате.
Быт
Основное занятие населения о. Тидоре пашенное замледелие (кукуруза, корнеплоды, гвоздичные и мускатные деревья, рис, овощи)и рыболовство. Тидорцы - хорошие мореплаватели и в качестве кузнецов, купцов и скупщиков посещают острова Восточной Индонезии (Членов 1999: 530).
Общественные отношения
Несмотря на развитие капиталистических товарно-денежных отношений, у тидорцев сохранилось много элементов феодальных и общинно-родовых отношений.
Напишите отзыв о статье "Тидорцы"
Литература
- Членов М. А. Тидорцы. Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1999. С. 530.
- Visser L.E. Rev.: Lany Probojo, Tradition und Moderne in Tidore/Indonesien; Die In strumentalisierung islamischer Rituale und ihre politische Relevanz. Monster: Lit, 1996. Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde. Vol. 157. No. 1. P. 305
Ссылки
- Wallace A. R. [www.gutenberg.org/files/2539/2539-h/2539-h.htm THE MALAY ARCHIPELAGO VOLUME II. (of II.) ]. Free eBooks by Project Gutenberg. 01.12.08.
Отрывок, характеризующий Тидорцы
Он выбрился, надушился с тщательностью и щегольством, сделавшимися его привычкою, и с прирожденным ему добродушно победительным выражением, высоко неся красивую голову, вошел в комнату к отцу. Около князя Василья хлопотали его два камердинера, одевая его; он сам оживленно оглядывался вокруг себя и весело кивнул входившему сыну, как будто он говорил: «Так, таким мне тебя и надо!»– Нет, без шуток, батюшка, она очень уродлива? А? – спросил он, как бы продолжая разговор, не раз веденный во время путешествия.
– Полно. Глупости! Главное дело – старайся быть почтителен и благоразумен с старым князем.
– Ежели он будет браниться, я уйду, – сказал Анатоль. – Я этих стариков терпеть не могу. А?
– Помни, что для тебя от этого зависит всё.
В это время в девичьей не только был известен приезд министра с сыном, но внешний вид их обоих был уже подробно описан. Княжна Марья сидела одна в своей комнате и тщетно пыталась преодолеть свое внутреннее волнение.
«Зачем они писали, зачем Лиза говорила мне про это? Ведь этого не может быть! – говорила она себе, взглядывая в зеркало. – Как я выйду в гостиную? Ежели бы он даже мне понравился, я бы не могла быть теперь с ним сама собою». Одна мысль о взгляде ее отца приводила ее в ужас.
Маленькая княгиня и m lle Bourienne получили уже все нужные сведения от горничной Маши о том, какой румяный, чернобровый красавец был министерский сын, и о том, как папенька их насилу ноги проволок на лестницу, а он, как орел, шагая по три ступеньки, пробежал зa ним. Получив эти сведения, маленькая княгиня с m lle Bourienne,еще из коридора слышные своими оживленно переговаривавшими голосами, вошли в комнату княжны.
– Ils sont arrives, Marieie, [Они приехали, Мари,] вы знаете? – сказала маленькая княгиня, переваливаясь своим животом и тяжело опускаясь на кресло.
Она уже не была в той блузе, в которой сидела поутру, а на ней было одно из лучших ее платьев; голова ее была тщательно убрана, и на лице ее было оживление, не скрывавшее, однако, опустившихся и помертвевших очертаний лица. В том наряде, в котором она бывала обыкновенно в обществах в Петербурге, еще заметнее было, как много она подурнела. На m lle Bourienne тоже появилось уже незаметно какое то усовершенствование наряда, которое придавало ее хорошенькому, свеженькому лицу еще более привлекательности.
– Eh bien, et vous restez comme vous etes, chere princesse? – заговорила она. – On va venir annoncer, que ces messieurs sont au salon; il faudra descendre, et vous ne faites pas un petit brin de toilette! [Ну, а вы остаетесь, в чем были, княжна? Сейчас придут сказать, что они вышли. Надо будет итти вниз, а вы хоть бы чуть чуть принарядились!]
Маленькая княгиня поднялась с кресла, позвонила горничную и поспешно и весело принялась придумывать наряд для княжны Марьи и приводить его в исполнение. Княжна Марья чувствовала себя оскорбленной в чувстве собственного достоинства тем, что приезд обещанного ей жениха волновал ее, и еще более она была оскорблена тем, что обе ее подруги и не предполагали, чтобы это могло быть иначе. Сказать им, как ей совестно было за себя и за них, это значило выдать свое волнение; кроме того отказаться от наряжения, которое предлагали ей, повело бы к продолжительным шуткам и настаиваниям. Она вспыхнула, прекрасные глаза ее потухли, лицо ее покрылось пятнами и с тем некрасивым выражением жертвы, чаще всего останавливающемся на ее лице, она отдалась во власть m lle Bourienne и Лизы. Обе женщины заботились совершенно искренно о том, чтобы сделать ее красивой. Она была так дурна, что ни одной из них не могла притти мысль о соперничестве с нею; поэтому они совершенно искренно, с тем наивным и твердым убеждением женщин, что наряд может сделать лицо красивым, принялись за ее одеванье.
