Тиме, Иван Августович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Иван Августович Тиме
Иван Августович Тиме
Род деятельности:

горное дело

Дата рождения:

11 июля 1838(1838-07-11)

Место рождения:

Златоуст

Подданство:

Российская империя Российская империя

Дата смерти:

5 ноября 1920(1920-11-05) (82 года)

Место смерти:

Петроград

Ива́н А́́вгустович Тиме[1] (11 (23) июля 1838 года, Златоустовский завод, — 5 ноября 1920 года, Петроград) — русский учёный-механик, горный инженер.





Биография

Родился в семье врача, инспектора госпиталей Уральского горного округа Тиме Августа Ивановича (1794—1869).

В 1858 окончил Петербургский институт корпуса горных инженеров.

В 1859—1866 года работал на заводах Урала, а в 1866—70 на заводах Донбасса (см. Луганский литейный завод).

В 1870—1915 (с перерывами) профессор Петербургского института корпуса горных инженеров.

В 1873—1917 член Горного учёного комитета и консультант Петербургского монетного двора.

Основоположник горнозаводской механики как науки, разработал теорию, правила расчёта и сооружения паровых молотов, железопрокатных машин, водяных турбин и других машин горнозаводской промышленности, дал основные рекомендации по их эксплуатации. Разработал классические курсы гидравлики, паровых машин и котлов. Разработал рекомендации по использованию водной энергии в горнозаводской промышленности.

Иван Августович Тиме умер 5 ноября 1920 года в Петрограде.

Семья

Братья: Георгий Августович Тиме (1831—1910) — горный инженер, с 1862 года профессор Николаевской морской академии.

Герман Августович Тиме (1835 -- 1915)

Жена: Варвара Валерьяновна, урожд. Фенина (1852—1928)

Дети:

Варвара Ивановна, в замужестве Абаринова (1874 −1944)

Александр Иванович Тиме (1875—1937), горный инженер

Анна Ивановна, в замужестве Гурдова-Тиме (1877—1972), актриса, художница

Елизавета Ивановна Тиме (1884—1968) — драматическая актриса Александринского театра, режиссёр, театральный педагог, народная артистка РСФСР (1957)

Научные труды

Опубликовал более 600 научных трудов.

Некоторые работы: «Сопротивление металлов и дерева резанью» (1870), «Мемуар о строгании металлов» (1877) и «Образование стружек при пластичных материалах» (1884) сыграли важную роль в создании теории резания металлов и дерева. Большое значение для развития машиностроения имели труды «Практический курс паровых машин» (т. 1—2, 1886—87), «Курс гидравлики» (т. 1—2, 1891—94) и «Основы машиностроения» (т. 1—2, 1883—85).

Сочинение «Горнозаводская механика. Справочная книга для горных инженеров и техников по горной части» (1879) в течение многих лет являлась настольной книгой русских горных инженеров.

Галерея

Напишите отзыв о статье "Тиме, Иван Августович"

Примечания

  1. В некоторой литературе встречается написание фамилии «Тимме».

Литература

  • Шухардин С. В. Иван Августович Тиме (1838—1920), М.— Л., 1951 (лит.); Русские учёные — основоположники науки о резании металлов. И. А. Тиме…, М., 1952.
  • Григорьев С. В. Биографический словарь. Естествознание и техника в Карелии. — Петрозаводск: Карелия, 1973. — С. 222. — 269 с. — 1000 экз.
  • Рыхляков В. Н. К истории рода Тиме. — Из глубины времен. Вып. 7, СПб., 1996
  • Тиме Иван Августович. — В кн.: Немцы России. Энциклопедия. Т.3. М.: «ЭРН», 2006

Ссылки

  • [dic.academic.ru/dic.nsf/enc_biography/123016/%D0%A2%D0%B8%D0%BC%D0%B5 dic.academic.ru]


Отрывок, характеризующий Тиме, Иван Августович

– Да, да, – проговорил Пьер, блестящими глазами глядя на князя Андрея, – я совершенно, совершенно согласен с вами!
Тот вопрос, который с Можайской горы и во весь этот день тревожил Пьера, теперь представился ему совершенно ясным и вполне разрешенным. Он понял теперь весь смысл и все значение этой войны и предстоящего сражения. Все, что он видел в этот день, все значительные, строгие выражения лиц, которые он мельком видел, осветились для него новым светом. Он понял ту скрытую (latente), как говорится в физике, теплоту патриотизма, которая была во всех тех людях, которых он видел, и которая объясняла ему то, зачем все эти люди спокойно и как будто легкомысленно готовились к смерти.
– Не брать пленных, – продолжал князь Андрей. – Это одно изменило бы всю войну и сделало бы ее менее жестокой. А то мы играли в войну – вот что скверно, мы великодушничаем и тому подобное. Это великодушничанье и чувствительность – вроде великодушия и чувствительности барыни, с которой делается дурнота, когда она видит убиваемого теленка; она так добра, что не может видеть кровь, но она с аппетитом кушает этого теленка под соусом. Нам толкуют о правах войны, о рыцарстве, о парламентерстве, щадить несчастных и так далее. Все вздор. Я видел в 1805 году рыцарство, парламентерство: нас надули, мы надули. Грабят чужие дома, пускают фальшивые ассигнации, да хуже всего – убивают моих детей, моего отца и говорят о правилах войны и великодушии к врагам. Не брать пленных, а убивать и идти на смерть! Кто дошел до этого так, как я, теми же страданиями…
Князь Андрей, думавший, что ему было все равно, возьмут ли или не возьмут Москву так, как взяли Смоленск, внезапно остановился в своей речи от неожиданной судороги, схватившей его за горло. Он прошелся несколько раз молча, но тлаза его лихорадочно блестели, и губа дрожала, когда он опять стал говорить:
– Ежели бы не было великодушничанья на войне, то мы шли бы только тогда, когда стоит того идти на верную смерть, как теперь. Тогда не было бы войны за то, что Павел Иваныч обидел Михаила Иваныча. А ежели война как теперь, так война. И тогда интенсивность войск была бы не та, как теперь. Тогда бы все эти вестфальцы и гессенцы, которых ведет Наполеон, не пошли бы за ним в Россию, и мы бы не ходили драться в Австрию и в Пруссию, сами не зная зачем. Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну. Надо принимать строго и серьезно эту страшную необходимость. Всё в этом: откинуть ложь, и война так война, а не игрушка. А то война – это любимая забава праздных и легкомысленных людей… Военное сословие самое почетное. А что такое война, что нужно для успеха в военном деле, какие нравы военного общества? Цель войны – убийство, орудия войны – шпионство, измена и поощрение ее, разорение жителей, ограбление их или воровство для продовольствия армии; обман и ложь, называемые военными хитростями; нравы военного сословия – отсутствие свободы, то есть дисциплина, праздность, невежество, жестокость, разврат, пьянство. И несмотря на то – это высшее сословие, почитаемое всеми. Все цари, кроме китайского, носят военный мундир, и тому, кто больше убил народа, дают большую награду… Сойдутся, как завтра, на убийство друг друга, перебьют, перекалечат десятки тысяч людей, а потом будут служить благодарственные молебны за то, что побили много люден (которых число еще прибавляют), и провозглашают победу, полагая, что чем больше побито людей, тем больше заслуга. Как бог оттуда смотрит и слушает их! – тонким, пискливым голосом прокричал князь Андрей. – Ах, душа моя, последнее время мне стало тяжело жить. Я вижу, что стал понимать слишком много. А не годится человеку вкушать от древа познания добра и зла… Ну, да не надолго! – прибавил он. – Однако ты спишь, да и мне пера, поезжай в Горки, – вдруг сказал князь Андрей.
– О нет! – отвечал Пьер, испуганно соболезнующими глазами глядя на князя Андрея.
– Поезжай, поезжай: перед сраженьем нужно выспаться, – повторил князь Андрей. Он быстро подошел к Пьеру, обнял его и поцеловал. – Прощай, ступай, – прокричал он. – Увидимся ли, нет… – и он, поспешно повернувшись, ушел в сарай.
Было уже темно, и Пьер не мог разобрать того выражения, которое было на лице князя Андрея, было ли оно злобно или нежно.
Пьер постоял несколько времени молча, раздумывая, пойти ли за ним или ехать домой. «Нет, ему не нужно! – решил сам собой Пьер, – и я знаю, что это наше последнее свидание». Он тяжело вздохнул и поехал назад в Горки.