Типографическое руководство (Бодони)
Типографическое руководство (лат. Manuale Tipografico) — главный труд итальянского издателя и типографа Джамбаттиста Бодони, написанный в Парме, содержит обширную коллекцию шрифтов, которые Бодони разработал в качестве типографа и издателя и адаптировал для изготовления печатных форм. Содержит более 600 нарезок, латинские и экзотические шрифты, тысячу орнаментов и гравюр, разработанных великим типографом.
Manuale Tipografico был опубликован вдовой Бодони Маргеритой далл’Альо в 1818 году (сам Бодони умер в 1813 году) тиражом всего 250 экземпляров в двух томах и был посвящён новой правительнице Пармы, герцогине Марии-Луизе[1]. По некоторым сведениям, вдова временно приостановила печатание всех печатных изданий до тех пор, пока не будет напечатана тираж Manuale Tipografico.
Фотографии страниц этой работы теперь доступны на компакт-диске[2].
Содержание
См. также
Напишите отзыв о статье "Типографическое руководство (Бодони)"
Примечания
Литература
- Handbuch der Typographie, manuale tipografico. Hrsg. von Stephan Füssel. Köln 2011.
Ссылки
- Введение Бодони к Manuale Tipografico на [www.giambattista.de/ www.giambattista.de]
|
Отрывок, характеризующий Типографическое руководство (Бодони)
– А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите.Князь Андрей молча глядел на Пьера и насмешливо улыбался.
– Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя.
– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?