Тихомиров, Владимир Андреевич (Герой Советского Союза)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Владимир Андреевич Тихомиров
Дата рождения

11 июля 1921(1921-07-11)

Место рождения

деревня Запрудье,
Меленковский район,
Владимирская область

Дата смерти

6 июня 1976(1976-06-06) (54 года)

Место смерти

Минск, Белорусская ССР, СССР

Принадлежность

СССР СССР

Род войск

партизаны

Годы службы

19391946

Звание

<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение

Сражения/войны

Великая Отечественная война

Награды и премии

Владимир Андреевич Тихомиров (19211976) — подполковник Советской Армии, участник Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза (1944).





Биография

Владимир Тихомиров родился 11 июля 1921 года в деревне Запрудье (ныне — Меленковский район Владимирской области). Окончил среднюю школу. В 1939 году Тихомиров был призван на службу в Рабоче-крестьянскую Красную Армию. В 1941 году он окончил Харьковское военно-медицинское училище. С начала Великой Отечественной войны — в действующей армии[1].

28 июля 1941 года в бою под Несвижем Тихомиров был тяжело ранен и оказался в плену. С пятой попытки ему удалось совершить побег и добраться до партизанского отряда. Начинал воевать обычным пулемётчиком. Активно участвовал во всех боевых операциях отряда, вскоре став командиром партизанской кавалерийской группы, а затем и командиром партизанского кавалерийского отряда. Во главе своего отряда Тихомиров совершал нападения на немецкие гарнизоны и отдельные группы солдат и офицеров противника, подрывал мосты, нарушал связь, громил автоколонны. Летом 1942 года отряд встретился со спецотрядом Градова (Ваупшасова) и через него установил связь с «Большой землёй». Противник неоднократно предпринимал против отряда Тихомирова карательные операции, однако все они окончились безуспешно. К концу 1942 года отряд Тихомирова насчитывал порядка 300 партизан. В мае 1943 года он был преобразован в 12-ю кавалерийскую партизанскую бригаду численностью около 700 партизан[1].

В общей сложности за время своей деятельности бригада Тихомирова пустила под откос 93 эшелона, выведя из строя 93 паровоза, 696 вагонов, цистерн и платформ, подорвала 2472 метра железнодорожного полотна, 6 железнодорожных и 90 обычных мостов, 8 танков, 167 автомашин. В июне 1944 года она соединилась с частями Красной Армии[1].

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 1 января 1944 года за «образцовое выполнение заданий командования в борьбе против немецких захватчиков в тылу противника и проявленные при этом отвагу и геройство» подполковник Владимир Тихомиров был удостоен высокого звания Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» за номером 3669[1].

В 1945 году Тихомиров окончил Военную академию имени М. В. Фрунзе. В 1946 году в звании подполковника он был уволен в запас. Проживал и работал сначала в Улан-Удэ, а с 1948 года находился на партийной работе в Минске.

Скончался 6 июня 1976 года, похоронен на Восточном кладбище Минска[1].

Был награждён двумя орденами Ленина, орденом Отечественной войны 1-й степени и рядом медалей[1].

Память

  • Именем В. А. Тихомирова названа улица в посёлке Красная Свобода[2].
  • В честь Героя назван бульвар в Муроме[1].
  • Также его имя носит школа № 19 города Мурома[3].

Напишите отзыв о статье "Тихомиров, Владимир Андреевич (Герой Советского Союза)"

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 6 7  [www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=3130 Тихомиров, Владимир Андреевич (Герой Советского Союза)]. Сайт «Герои Страны».
  2. [will-remember.ru/familii_na_t/tihomirov_vladimir_andreevich.htm Тихомиров Владимир Андреевич].
  3. [multiurok.ru/shatagina/files/ugholok-slavy-gieroia-sovietskogho-soiuza-vladimira-andrieievicha-tikhomirova.html Уголок Славы Героя Советского Союза Владимира Андреевича Тихомирова].

Литература

  • Герои Советского Союза: Краткий биографический словарь / Пред. ред. коллегии И. Н. Шкадов. — М.: Воениздат, 1988. — Т. 2 /Любов — Ящук/. — 863 с. — 100 000 экз. — ISBN 5-203-00536-2.
  • Всенародная борьба в Белоруссии. В 3 т. "Минск. «Беларусь». 1984.
  • Люди легенд. Выпуск 4. М., 1971.

Отрывок, характеризующий Тихомиров, Владимир Андреевич (Герой Советского Союза)



Для человеческого ума непонятна абсолютная непрерывность движения. Человеку становятся понятны законы какого бы то ни было движения только тогда, когда он рассматривает произвольно взятые единицы этого движения. Но вместе с тем из этого то произвольного деления непрерывного движения на прерывные единицы проистекает большая часть человеческих заблуждений.
Известен так называемый софизм древних, состоящий в том, что Ахиллес никогда не догонит впереди идущую черепаху, несмотря на то, что Ахиллес идет в десять раз скорее черепахи: как только Ахиллес пройдет пространство, отделяющее его от черепахи, черепаха пройдет впереди его одну десятую этого пространства; Ахиллес пройдет эту десятую, черепаха пройдет одну сотую и т. д. до бесконечности. Задача эта представлялась древним неразрешимою. Бессмысленность решения (что Ахиллес никогда не догонит черепаху) вытекала из того только, что произвольно были допущены прерывные единицы движения, тогда как движение и Ахиллеса и черепахи совершалось непрерывно.
Принимая все более и более мелкие единицы движения, мы только приближаемся к решению вопроса, но никогда не достигаем его. Только допустив бесконечно малую величину и восходящую от нее прогрессию до одной десятой и взяв сумму этой геометрической прогрессии, мы достигаем решения вопроса. Новая отрасль математики, достигнув искусства обращаться с бесконечно малыми величинами, и в других более сложных вопросах движения дает теперь ответы на вопросы, казавшиеся неразрешимыми.
Эта новая, неизвестная древним, отрасль математики, при рассмотрении вопросов движения, допуская бесконечно малые величины, то есть такие, при которых восстановляется главное условие движения (абсолютная непрерывность), тем самым исправляет ту неизбежную ошибку, которую ум человеческий не может не делать, рассматривая вместо непрерывного движения отдельные единицы движения.
В отыскании законов исторического движения происходит совершенно то же.
Движение человечества, вытекая из бесчисленного количества людских произволов, совершается непрерывно.
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.
Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно малую единицу для наблюдения – дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.
Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.
Историки, отвечая на этот вопрос, излагают нам деяния и речи нескольких десятков людей в одном из зданий города Парижа, называя эти деяния и речи словом революция; потом дают подробную биографию Наполеона и некоторых сочувственных и враждебных ему лиц, рассказывают о влиянии одних из этих лиц на другие и говорят: вот отчего произошло это движение, и вот законы его.