Тобилевич, Евгений Петрович
| Тобилевич Евгений Петрович | |
| Род деятельности: |
оперный певец, |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Подданство: | |
| Отец: | |
Евгений Петрович Тобилевич (сценический псевдоним — Рыбчинский) — украинский и русский оперный певец (тенор и баритон) и актёр театра Николая Садовского.[1]
Содержание
Биография
Евгений Петрович Тобилевич — один из пяти детей Петра Карповича Тобилевича (1849—1908), который находился на государственной службе — работал секретарём Елисаветградского полицейского управления, служил в городах Новомиргород и Елисаветград, в конце жизни став надворным советником. Кроме Евгения в семье были дети — братья Павел, Сергей, Пётр и сестра — Ксения.
Продолжив театральные традиции рода Тобелевичей, при этом не обучаясь пению профессионально, Евгений стал оперным певцом и драматическим актёром, переехав в Киев после смерти отца. Здесь он попросил своего дядю Николая Садовского взять его в свою труппу, где работал до Октябрьской революции, выступая под псевдонимом Рыбчинский. В январе 1919 года вся труппа с Николаем Садовским переехала в Каменец-Подольский, работала здесь по 1920 год в Украинском государственном театре Каменец-Подольского. Затем Евгений работал в киевском Первом театре Украинской Советской Республики имени Т. Г. Шевченко.[2]
Сведения о его дальнейшей жизни отсутствуют.
Напишите отзыв о статье "Тобилевич, Евгений Петрович"
Литература
- Іван Лисенко. Словник співаків України. — Київ, 1997. С. 254. (укр.)
См. также
Примечания
- ↑ Рибчинский Евгений Петрович // Отечественные певцы. 1750—1917: Словарь / Пружанский А. М. — Изд. 2-е испр. и доп. — М., 2008.
- ↑ [geo.ladimir.kiev.ua/pq/dic/g--K/a--PERVYJ_TEATR_UKRAINSKOJ_SOVETSKOJ_RESPUBLIKI_IMENI_SHEVTCHENKO Первый театр Украинской Советской Республики имени Шевченко]
Ссылки
- [mvduk.kiev.ua/wp-content/uploads/2014/12/IX-семінар.pdf Наталія Грабар. До реконструкції родоводу Тобілевичів.] (укр.)
- [library.kr.ua/elib/tobilevych_sv/sofya9.html У ТЕАТРІ САДОВСЬКОГО] (укр.)
|
Это заготовка статьи о персоналии из России. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Тобилевич, Евгений Петрович
– Хорошо, – сказал Смольянинов, и тотчас же продолжал: – Имеете ли вы понятие о средствах, которыми наш святой орден поможет вам в достижении вашей цели?… – сказал ритор спокойно и быстро.– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
