Тодос
Тодос или Тодосак — армянский архитектор VI—VII веков. Точных данных о месте рождения Тодоса нет. Известно лишь то, что он будучи по национальности армянином, жил и творил в VI—VII веках. Им были возведены ряд храмов в средневековой Армении и Грузии.
Возведенные храмы
- Атенский Сион [1][2]
- Аванский собор - построен в промежутке с 588 по 597 год[3]
- Джвари - возможно, возведен Тодосом. Построен в промежутке с 605 по 642 год[3]
Напишите отзыв о статье "Тодос"
Примечания
- ↑ Gérard Taverdet // Atlas linguistique et ethnographique de Bourgogne: Les végétaux, les animaux // Том 2; - Изд-во Éditions du Centre national de la recherche scientifique, 1978 г. - ISBN 2222021553, 9782222021551Оригинальный текст (англ.)
The relief is signed by the author — an Armenian Todos. Academician G. Chubinashvili is right when identifying this name with Todosak, the name written in Armenian on the building of Sioni in Ateni. He is reputed to the present day to be the architect of the church, which was built in the VII century
- ↑ Л. Меликсет-Бек. [basss.asj-oa.am/92/1/1945-5%283%29.pdf Атенский Сион]. Армянские надписи VII века в Грузии. Известия академии наук Армянской ССР; №5 стр. 3-6 (1945). Проверено 19 сентября 2012. [www.webcitation.org/6B9wp70v8 Архивировано из первоисточника 4 октября 2012].Оригинальный текст (рус.)
РЕЗЮМЕ
В статье публикуется свод армянских лапидарных надписей VII века наружных стенах грузинского храма в Атени (Атенского Сиона) в 8 км от гор. Гори. Надписи, большею частью строительные, свидетельствуют не только о постройке храма армянином-архитектором, но и о том разделении труда, которое применено при этой постройке. Выясняется, что общим руководителем по постройке был Тодосак, сотрудниками же его по возведению отдельных фасадов, стен и боковых комнат (межрукавных помещений) Агарон и Гиорг, а купола Григор (Дапс?). Все они, очевидно, были армяне, из них Гиорг местный армянин. - ↑ 1 2 А.Б. Еремян. [lraber.asj-oa.am/1421/1/47.pdf К вопросу о датировке кафедральной церкви в Аване]. Вестник общественных наук № 3 . pp. 47-62 (1969). Проверено 19 сентября 2012. [www.webcitation.org/6B9wpgz5x Архивировано из первоисточника 4 октября 2012].
Отрывок, характеризующий Тодос
«Du sublime (он что то sublime видит в себе) au ridicule il n'y a qu'un pas», – говорит он. И весь мир пятьдесят лет повторяет: «Sublime! Grand! Napoleon le grand! Du sublime au ridicule il n'y a qu'un pas». [величественное… От величественного до смешного только один шаг… Величественное! Великое! Наполеон великий! От величественного до смешного только шаг.]И никому в голову не придет, что признание величия, неизмеримого мерой хорошего и дурного, есть только признание своей ничтожности и неизмеримой малости.
Для нас, с данной нам Христом мерой хорошего и дурного, нет неизмеримого. И нет величия там, где нет простоты, добра и правды.
Кто из русских людей, читая описания последнего периода кампании 1812 года, не испытывал тяжелого чувства досады, неудовлетворенности и неясности. Кто не задавал себе вопросов: как не забрали, не уничтожили всех французов, когда все три армии окружали их в превосходящем числе, когда расстроенные французы, голодая и замерзая, сдавались толпами и когда (как нам рассказывает история) цель русских состояла именно в том, чтобы остановить, отрезать и забрать в плен всех французов.
Каким образом то русское войско, которое, слабее числом французов, дало Бородинское сражение, каким образом это войско, с трех сторон окружавшее французов и имевшее целью их забрать, не достигло своей цели? Неужели такое громадное преимущество перед нами имеют французы, что мы, с превосходными силами окружив, не могли побить их? Каким образом это могло случиться?
История (та, которая называется этим словом), отвечая на эти вопросы, говорит, что это случилось оттого, что Кутузов, и Тормасов, и Чичагов, и тот то, и тот то не сделали таких то и таких то маневров.
Но отчего они не сделали всех этих маневров? Отчего, ежели они были виноваты в том, что не достигнута была предназначавшаяся цель, – отчего их не судили и не казнили? Но, даже ежели и допустить, что виною неудачи русских были Кутузов и Чичагов и т. п., нельзя понять все таки, почему и в тех условиях, в которых находились русские войска под Красным и под Березиной (в обоих случаях русские были в превосходных силах), почему не взято в плен французское войско с маршалами, королями и императорами, когда в этом состояла цель русских?
