Томский диалект

Томский диалект
Самоназвание:	Йәүштә, Чат, Ҡалмаҡ
Страны:	Россия
Регионы:	Новосибирская область, Томская область, Кемеровская область
Общее число говорящих:	2'500
Статус:	на гране исчезновения
Классификация
Категория:	Языки Евразии
Алтайская семья Тюркская ветвь Кыпчакская группа Ногайско-кыпчакская подгруппа Сибирскотатарский язык
Письменность:	сибирскотатарская письменность
См. также: Проект:Лингвистика

Томский диалект — один из диалектов сибирскотатарского языка, на котором говорят эуштинцы, чаты и калмаки.

По классификации Тумашевой томский диалект делится на три говора:

• эуштинско-чатский — язык эуштинцев и чатов, живущие в Томском районе Томской области,
• орский говор чатов, живущие в Колыванском районе Новосибирской области,
• калмакский — язык калмаков, живущие в Юргинском районе Кемеровской области.

По её мнению, в области грамматического строя томский диалект очень близок к алтайскому и родственным с ним языкам.

См. также

• Барабинский диалект
• Чулымский язык

Литература

• Ахатов Г. Х. Диалект западносибирских татар. — Уфа, 1963.
• Ахатов Г. Х. Татарская диалектология.- Казань, 1984.
• Богородицкий В. А. О долгом и недолгом «у» в западно-сибирских тюркских диалектах и сродных явлениях в других тюркских языках // Этюды но татарскому и тюркскому языкознанию. Казань, 1933.
• Радлов В. В. Образцы народной литературы тюркских племен. СПб., 1872. IV.
• Дульзон А. П. Языки и топонимия Сибири: сб. ст. Томск, 1996. 186 с.
• Дульзон А. П. Чулымские татары и их язык. Томск, 1952. С. 56.
• Тумашева Д. Г. Происхождение аборигенов Сибири и их языков. Томск, 1969.

Отрывок, характеризующий Томский диалект

Пьер хорошо знал эту большую, разделенную колоннами и аркой комнату, всю обитую персидскими коврами. Часть комнаты за колоннами, где с одной стороны стояла высокая красного дерева кровать, под шелковыми занавесами, а с другой – огромный киот с образами, была красно и ярко освещена, как бывают освещены церкви во время вечерней службы. Под освещенными ризами киота стояло длинное вольтеровское кресло, и на кресле, обложенном вверху снежно белыми, не смятыми, видимо, только – что перемененными подушками, укрытая до пояса ярко зеленым одеялом, лежала знакомая Пьеру величественная фигура его отца, графа Безухого, с тою же седою гривой волос, напоминавших льва, над широким лбом и с теми же характерно благородными крупными морщинами на красивом красно желтом лице. Он лежал прямо под образами; обе толстые, большие руки его были выпростаны из под одеяла и лежали на нем. В правую руку, лежавшую ладонью книзу, между большим и указательным пальцами вставлена была восковая свеча, которую, нагибаясь из за кресла, придерживал в ней старый слуга. Над креслом стояли духовные лица в своих величественных блестящих одеждах, с выпростанными на них длинными волосами, с зажженными свечами в руках, и медленно торжественно служили. Немного позади их стояли две младшие княжны, с платком в руках и у глаз, и впереди их старшая, Катишь, с злобным и решительным видом, ни на мгновение не спуская глаз с икон, как будто говорила всем, что не отвечает за себя, если оглянется. Анна Михайловна, с кроткою печалью и всепрощением на лице, и неизвестная дама стояли у двери. Князь Василий стоял с другой стороны двери, близко к креслу, за резным бархатным стулом, который он поворотил к себе спинкой, и, облокотив на нее левую руку со свечой, крестился правою, каждый раз поднимая глаза кверху, когда приставлял персты ко лбу. Лицо его выражало спокойную набожность и преданность воле Божией. «Ежели вы не понимаете этих чувств, то тем хуже для вас», казалось, говорило его лицо.