Топулли, Черчиз

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Черчиз Топулли (алб. Çerçiz Topulli; 1880, Гирокастра15 июля 1915, Шкодер) — активист за независимость Албании.





Биография

Вооруженное сопротивление

В семейной атмосфере, в которой он вырос, в частности, благодаря влиянию своего старшего брата Бахо Топулли, сильно ориентировал свои патриотические идеалы. Будучи полным решимости добиться независимости Албании, уже в молодом возрасте участвовал в первых заседаниях негласного комитета за свободу Албании, который был основан в его родном городе Гирокастре.

После долгого пребывания в Софии в 1907 году он вернулся в Албанию. Он издавал газету Shpresa e Shqipërisë (Надежда Албании), где обращался ко всем албанских патриотов подняться и бороться против Османской империи для независимости нации. В январе того же года он стал командиром вооруженной группы, которая действовала в основном в южной Албании, в районах Гирокастры и Корчи. Весной того же года его подразделение сделало успешную атаку на командира Османской жандармерии в Гирокастре, также принимал участие в битве против Османских экспедиционных сил.

После получения независимости

После начала младотурецкой революции Топулли прекратил боевые действия и посвятил себя созданию албаноязычных школ и патриотических клубов. После принятия Декларации о независимости в ноябре 1912 года, он принимал активное участие в защите национальных интересов после получения независимости. В 19131914 годах он сражался против греческих повстанцев, стремясь овладеть южною частью нынешней Албании (Северный Эпир).

Начало Первой мировой войны он встретил в Шкодере. После оккупации города армией Черногории, Топулли был арестован. Военный суд приговорил его вместе с близким соратником к смерти по обвинению в разжигании мятежа.

18 марта 1934 в Гирокастре был поставлен памятник Топулли, скульптор Одисе Паскали. В 1936 году его останки были переданы в Гирокастру где и перезахоронены.

Цитаты

Черчиз Топулли отвергал религиозные различия для достижения национального освобождения:

Каждый мусульманин обязан умереть за христианина, потому что он кровь его крови; таким же образом, каждый христианин должен умереть за мусульманина, который также кровь его собственной крови

Топулли был активным сторонником борьбы против османов:

Мы идем с ружьем в руках, в горы, в поисках свободы, справедливости, цивилизации и прогресса для всех ... выгнать Турцию с нашей любимой Родины

Ссылка

  • Robert Elsie: A Biographical Dictionary of Albania. I.B. Tauris 2012, s. 447-448. ISBN 9781780764313.
  • Sejfi Vllamasi, Ballafaqime politike ne Shqiperi (1897–1942), Tirana 1995.

Напишите отзыв о статье "Топулли, Черчиз"

Отрывок, характеризующий Топулли, Черчиз

– Да, – сказал князь Андрей, – отец не хотел, чтобы я пользовался этим правом; я начал службу с нижних чинов.
– Ваш батюшка, человек старого века, очевидно стоит выше наших современников, которые так осуждают эту меру, восстановляющую только естественную справедливость.
– Я думаю однако, что есть основание и в этих осуждениях… – сказал князь Андрей, стараясь бороться с влиянием Сперанского, которое он начинал чувствовать. Ему неприятно было во всем соглашаться с ним: он хотел противоречить. Князь Андрей, обыкновенно говоривший легко и хорошо, чувствовал теперь затруднение выражаться, говоря с Сперанским. Его слишком занимали наблюдения над личностью знаменитого человека.
– Основание для личного честолюбия может быть, – тихо вставил свое слово Сперанский.
– Отчасти и для государства, – сказал князь Андрей.
– Как вы разумеете?… – сказал Сперанский, тихо опустив глаза.
– Я почитатель Montesquieu, – сказал князь Андрей. – И его мысль о том, что le рrincipe des monarchies est l'honneur, me parait incontestable. Certains droits еt privileges de la noblesse me paraissent etre des moyens de soutenir ce sentiment. [основа монархий есть честь, мне кажется несомненной. Некоторые права и привилегии дворянства мне кажутся средствами для поддержания этого чувства.]
Улыбка исчезла на белом лице Сперанского и физиономия его много выиграла от этого. Вероятно мысль князя Андрея показалась ему занимательною.
– Si vous envisagez la question sous ce point de vue, [Если вы так смотрите на предмет,] – начал он, с очевидным затруднением выговаривая по французски и говоря еще медленнее, чем по русски, но совершенно спокойно. Он сказал, что честь, l'honneur, не может поддерживаться преимуществами вредными для хода службы, что честь, l'honneur, есть или: отрицательное понятие неделанья предосудительных поступков, или известный источник соревнования для получения одобрения и наград, выражающих его.
Доводы его были сжаты, просты и ясны.
Институт, поддерживающий эту честь, источник соревнования, есть институт, подобный Legion d'honneur [Ордену почетного легиона] великого императора Наполеона, не вредящий, а содействующий успеху службы, а не сословное или придворное преимущество.
– Я не спорю, но нельзя отрицать, что придворное преимущество достигло той же цели, – сказал князь Андрей: – всякий придворный считает себя обязанным достойно нести свое положение.
– Но вы им не хотели воспользоваться, князь, – сказал Сперанский, улыбкой показывая, что он, неловкий для своего собеседника спор, желает прекратить любезностью. – Ежели вы мне сделаете честь пожаловать ко мне в среду, – прибавил он, – то я, переговорив с Магницким, сообщу вам то, что может вас интересовать, и кроме того буду иметь удовольствие подробнее побеседовать с вами. – Он, закрыв глаза, поклонился, и a la francaise, [на французский манер,] не прощаясь, стараясь быть незамеченным, вышел из залы.