Требеллии
Поделись знанием:
Одним из самых осязательных и выгодных отступлений от так называемых правил войны есть действие разрозненных людей против людей, жмущихся в кучу. Такого рода действия всегда проявляются в войне, принимающей народный характер. Действия эти состоят в том, что, вместо того чтобы становиться толпой против толпы, люди расходятся врозь, нападают поодиночке и тотчас же бегут, когда на них нападают большими силами, а потом опять нападают, когда представляется случай. Это делали гверильясы в Испании; это делали горцы на Кавказе; это делали русские в 1812 м году.
Войну такого рода назвали партизанскою и полагали, что, назвав ее так, объяснили ее значение. Между тем такого рода война не только не подходит ни под какие правила, но прямо противоположна известному и признанному за непогрешимое тактическому правилу. Правило это говорит, что атакующий должен сосредоточивать свои войска с тем, чтобы в момент боя быть сильнее противника.
Партизанская война (всегда успешная, как показывает история) прямо противуположна этому правилу.
Противоречие это происходит оттого, что военная наука принимает силу войск тождественною с их числительностию. Военная наука говорит, что чем больше войска, тем больше силы. Les gros bataillons ont toujours raison. [Право всегда на стороне больших армий.]
Говоря это, военная наука подобна той механике, которая, основываясь на рассмотрении сил только по отношению к их массам, сказала бы, что силы равны или не равны между собою, потому что равны или не равны их массы.
Требе́ллии (лат. Trebellii) — древнеримский плебейский род[1].
- Квинт Требеллий, отличившийся в 210 г. до н. э. при взятии Нового Карфагена в войске Сципиона Африканского Младшего и получивший венок за взятие стены.[1]
- Луций Требеллий — народный трибун 67 г. до н. э., горячо противодействовавший, в союзе с Луцием Росцием, проведению Габиниева закона de uno imperio и только тогда отказавшийся от своих протестов, когда внесённое Габинием на комициях предложение о смещении его с должности было принято 17 трибами.[1]
- Люций Требеллий — народный трибун 47 года до н. э., противодействовавший вооруженной силой и встречными законопроектами предложениям Долабеллы об облегчении уплаты долгов. Несмотря на то, что Долабелла нашёл защитника, в лице Цезаря, Требеллий стараниями оптиматов был проведен в эдилы. Позднее он из ярого противника novae tabulae обратился в их сторонника и, по свидетельству Цицерона, в 44 г. до н. э., из-за стеснённых денежных обстоятельств, перешёл в лагерь Антония, с которым в мае 43 г. до н. э. предпринял поход в Галлию.[1]
Напишите отзыв о статье "Требеллии"
Примечания
Ссылки
- Требеллии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Отрывок, характеризующий Требеллии
Одним из самых осязательных и выгодных отступлений от так называемых правил войны есть действие разрозненных людей против людей, жмущихся в кучу. Такого рода действия всегда проявляются в войне, принимающей народный характер. Действия эти состоят в том, что, вместо того чтобы становиться толпой против толпы, люди расходятся врозь, нападают поодиночке и тотчас же бегут, когда на них нападают большими силами, а потом опять нападают, когда представляется случай. Это делали гверильясы в Испании; это делали горцы на Кавказе; это делали русские в 1812 м году.
Войну такого рода назвали партизанскою и полагали, что, назвав ее так, объяснили ее значение. Между тем такого рода война не только не подходит ни под какие правила, но прямо противоположна известному и признанному за непогрешимое тактическому правилу. Правило это говорит, что атакующий должен сосредоточивать свои войска с тем, чтобы в момент боя быть сильнее противника.
Партизанская война (всегда успешная, как показывает история) прямо противуположна этому правилу.
Противоречие это происходит оттого, что военная наука принимает силу войск тождественною с их числительностию. Военная наука говорит, что чем больше войска, тем больше силы. Les gros bataillons ont toujours raison. [Право всегда на стороне больших армий.]
Говоря это, военная наука подобна той механике, которая, основываясь на рассмотрении сил только по отношению к их массам, сказала бы, что силы равны или не равны между собою, потому что равны или не равны их массы.
