Тревельян, Джордж Маколей

Джордж Тревельян
Дата рождения:	16 февраля 1876(1876-02-16)
Место рождения:	Стратфорд-на-Эйвоне, Уорикшир, Англия
Дата смерти:	21 июля 1962(1962-07-21) (86 лет)
Место смерти:	Кембридж, Англия
Гражданство:	Англия
Род деятельности:	историк

Джордж Маколей Тревельян (англ. George Macaulay Trevelyan, 16 февраля, 1876, Стратфорд-на-Эйвоне, Уорикшир, Англия — 21 июля, 1962, Кембридж, Англия) — английский историк, родственник и продолжатель традиций Маколея. Он поддерживал либеральные принципы в своих доступных и грамотных работах, сознательно избегая беспристрастного анализа, ставшего старомодным в течение его долгой и продуктивной карьеры.

Многие из его работ продвинули партию вигов, важный аспект британской политики с 1600-х до середины 1800-х годов, и её преемника, Либеральную партию. Либералы полагали, что простые люди имели большее положительное влияние на историю, чем монархия, и что демократическое правительство могло вызвать устойчивое социальное продвижение.

Молодость

Джордж Тревельян родился в поздевикторианской Англии в большом доме (ныне это гостиница), принадлежавшем его деду по материнской линии, Роберту Филлипсу, богатому ланкаширскому торговцу и члену парламента от либеральной партии.

Родители Джорджа Тревельяна использовали этот дом как зимний курорт, унаследовав его в 1890 году. Как настоящий дом они рассматривали родовое имение Тревельянов в Нортамберленде. Когда умер дед Джорджа Тревельяна по отцовской линии, сэр Чарльз Тревельян, тот пошёл по стопам своего отца и поступил в Тринити Колледж в Кембридже.

Роль в образовании

Джордж Тревельян читал лекции в Кембридже до 1903 года, когда он оставил академическую жизнь. В 1927 году он вернулся в университет, чтобы занять позицию профессора современной истории. В 1940 году был назначен главой Тринити Колледжа и руководил им до 1951 года, когда вышел на пенсию.

В 1950—1958 годах Джордж Тревельян работал канцлером Даремского университета. Тревельян Колледж в Даремском университете назван в его честь. Он был избран в 1925 году членом Британской Академии, в 1950 году — Королевского общества, и был почётным доктором многих университетов, включая Кембридж.

Работы

• 1899 — «Англия во времена Виклифа»
• 1904 — «Англия при Стюартах»
• 1907 — «Защита Гарибальди Римской республики»
• 1909 — «Гарибальди и Тысяча»
• 1911 — «Гарибальди и создание Италии»
• 1913 — «Клио: муза и другие эссе»
• 1919 — «Сцены из итальянской войны»
• 1919 — «Отдых историка»
• 1922 — «Британская история в XIX веке»
• 1926 — «История Англии»
• 1934 — «Мир и протестантская последовательность»
• 1938 — «Английская революция, 1688—1698»
• 1943 — «Тринити Колледж: исторический эскиз»
• 1944 — «Английская социальная история: обзор шести столетий от Чосера до королевы Виктории»
• 1949 — «Автобиография и другие эссе»
• 1954 — «Любовь непрофессионала к письмам»

Источники

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Отрывок, характеризующий Тревельян, Джордж Маколей

В это время первый кузнец поднялся с земли и, расцарапывая кровь на разбитом лице, закричал плачущим голосом:
– Караул! Убили!.. Человека убили! Братцы!..
– Ой, батюшки, убили до смерти, убили человека! – завизжала баба, вышедшая из соседних ворот. Толпа народа собралась около окровавленного кузнеца.
– Мало ты народ то грабил, рубахи снимал, – сказал чей то голос, обращаясь к целовальнику, – что ж ты человека убил? Разбойник!
Высокий малый, стоя на крыльце, мутными глазами водил то на целовальника, то на кузнецов, как бы соображая, с кем теперь следует драться.
– Душегуб! – вдруг крикнул он на целовальника. – Вяжи его, ребята!
– Как же, связал одного такого то! – крикнул целовальник, отмахнувшись от набросившихся на него людей, и, сорвав с себя шапку, он бросил ее на землю. Как будто действие это имело какое то таинственно угрожающее значение, фабричные, обступившие целовальника, остановились в нерешительности.
– Порядок то я, брат, знаю очень прекрасно. Я до частного дойду. Ты думаешь, не дойду? Разбойничать то нонче никому не велят! – прокричал целовальник, поднимая шапку.
– И пойдем, ишь ты! И пойдем… ишь ты! – повторяли друг за другом целовальник и высокий малый, и оба вместе двинулись вперед по улице. Окровавленный кузнец шел рядом с ними. Фабричные и посторонний народ с говором и криком шли за ними.
У угла Маросейки, против большого с запертыми ставнями дома, на котором была вывеска сапожного мастера, стояли с унылыми лицами человек двадцать сапожников, худых, истомленных людей в халатах и оборванных чуйках.
– Он народ разочти как следует! – говорил худой мастеровой с жидкой бородйой и нахмуренными бровями. – А что ж, он нашу кровь сосал – да и квит. Он нас водил, водил – всю неделю. А теперь довел до последнего конца, а сам уехал.
Увидав народ и окровавленного человека, говоривший мастеровой замолчал, и все сапожники с поспешным любопытством присоединились к двигавшейся толпе.
– Куда идет народ то?
– Известно куда, к начальству идет.
– Что ж, али взаправду наша не взяла сила?
– А ты думал как! Гляди ко, что народ говорит.
Слышались вопросы и ответы. Целовальник, воспользовавшись увеличением толпы, отстал от народа и вернулся к своему кабаку.
Высокий малый, не замечая исчезновения своего врага целовальника, размахивая оголенной рукой, не переставал говорить, обращая тем на себя общее внимание. На него то преимущественно жался народ, предполагая от него получить разрешение занимавших всех вопросов.
– Он покажи порядок, закон покажи, на то начальство поставлено! Так ли я говорю, православные? – говорил высокий малый, чуть заметно улыбаясь.
– Он думает, и начальства нет? Разве без начальства можно? А то грабить то мало ли их.
– Что пустое говорить! – отзывалось в толпе. – Как же, так и бросят Москву то! Тебе на смех сказали, а ты и поверил. Мало ли войсков наших идет. Так его и пустили! На то начальство. Вон послушай, что народ то бает, – говорили, указывая на высокого малого.
У стены Китай города другая небольшая кучка людей окружала человека в фризовой шинели, держащего в руках бумагу.
– Указ, указ читают! Указ читают! – послышалось в толпе, и народ хлынул к чтецу.