Три колесницы

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Три колесницы, Трияна (санскр. त्रियान, tri-yāna IAST; кит. 三乘, сань-чэн; кор. 삼승, самсын; яп. サンジョウ, сандзё:; вьетн. tam thừa; тиб. theg pa gsum)

Три колесницы, которые переправляют существ через сансару на берег нирваны. Как правило, различают три колесницы следующим образом:

  1. Колесница шраваков (слушателей или последователей): Шравакаяна.
  2. Колесница пратьекабудд (просветляющихся для себя): Пратьекабуддаяна.
    • Обе эти колесницы иногда называют Хинаяной или Малой колесницей.
  3. Колесница бодхисаттв (спасающих всех существ): Махаяна (Великая колесница).

Другая распространённая классификация:

  1. Хинаяна
  2. Махаяна
  3. Ваджраяна («Алмазная колесница»)

Иногда колесницы изображаются в виде телег, запряженных, соответственно, козлом, оленем и быком.



Различные интерпретации Трех колесниц

Махаяна различает:

  • колесницу шраваков — хинаяну (Малую колесницу), приводящую после долгого или короткого периода к архатству,
  • колесницу пратьекабудд — мадхьямаяну (Среднюю колесниц), также приводящую после долгого или короткого периода к буддству, достигаемому аскетическими практиками,
  • колесницу бодхисаттв — махаяну (Великую колесницу), приводящую через неисчислимое время спасения существ и последовательное просветление к высшему буддству.

Другая интерпретация:

  • Махаяна — поучения для истинных бодхисаттв,
  • Мадхьямаяна — пратьекабудды без невежественного аскетизма,
  • Хинаяна — шраваки с невежественным аскетизмом.

Согласно Лотосовой сутре, существуют:

  • Малая колесница — чистые и простые практики, описанные в Четырёх Агамах. Шраваки описываются как слушающие Четыре Благородные Истины, ограниченные в степени развития по пути просветления. Пратьекабудды просветлены в цепи 12 нидан.
  • Великая колесница, в которой бодхисаттвы совершенствуются в шести парамитах и просветлении.
  • Экаяна — Единая колесница, приводящая всех к буддству. Лотосовая сутра утверждает, что есть лишь одна Единая колесница Будды, а Три колесницы были даны как искусные средства в соответствии со способностями учеников. Сутра Лотоса, таким образом, является объединяющим, полным и завершающим поучением Будды.

См. также

Напишите отзыв о статье "Три колесницы"

Литература

  • Титаренко М. Л., Абаев Н. В. Сань чэн (триана) // Китайская философия. Энциклопедический словарь / ред. М. Л. Титаренко. — М.: Мысль, 1994. — 573 с. — ISBN 5-244-00757-2.

Отрывок, характеризующий Три колесницы

– Постой, ты не уронил ли? – сказал Ростов, по одной поднимая подушки и вытрясая их.
Он скинул и отряхнул одеяло. Кошелька не было.
– Уж не забыл ли я? Нет, я еще подумал, что ты точно клад под голову кладешь, – сказал Ростов. – Я тут положил кошелек. Где он? – обратился он к Лаврушке.
– Я не входил. Где положили, там и должен быть.
– Да нет…
– Вы всё так, бросите куда, да и забудете. В карманах то посмотрите.
– Нет, коли бы я не подумал про клад, – сказал Ростов, – а то я помню, что положил.
Лаврушка перерыл всю постель, заглянул под нее, под стол, перерыл всю комнату и остановился посреди комнаты. Денисов молча следил за движениями Лаврушки и, когда Лаврушка удивленно развел руками, говоря, что нигде нет, он оглянулся на Ростова.
– Г'остов, ты не школьнич…
Ростов почувствовал на себе взгляд Денисова, поднял глаза и в то же мгновение опустил их. Вся кровь его, бывшая запертою где то ниже горла, хлынула ему в лицо и глаза. Он не мог перевести дыхание.
– И в комнате то никого не было, окромя поручика да вас самих. Тут где нибудь, – сказал Лаврушка.
– Ну, ты, чог'това кукла, повог`ачивайся, ищи, – вдруг закричал Денисов, побагровев и с угрожающим жестом бросаясь на лакея. – Чтоб был кошелек, а то запог'ю. Всех запог'ю!
Ростов, обходя взглядом Денисова, стал застегивать куртку, подстегнул саблю и надел фуражку.
– Я тебе говог'ю, чтоб был кошелек, – кричал Денисов, тряся за плечи денщика и толкая его об стену.
– Денисов, оставь его; я знаю кто взял, – сказал Ростов, подходя к двери и не поднимая глаз.
Денисов остановился, подумал и, видимо поняв то, на что намекал Ростов, схватил его за руку.
– Вздог'! – закричал он так, что жилы, как веревки, надулись у него на шее и лбу. – Я тебе говог'ю, ты с ума сошел, я этого не позволю. Кошелек здесь; спущу шкуг`у с этого мег`завца, и будет здесь.
– Я знаю, кто взял, – повторил Ростов дрожащим голосом и пошел к двери.
– А я тебе говог'ю, не смей этого делать, – закричал Денисов, бросаясь к юнкеру, чтоб удержать его.
Но Ростов вырвал свою руку и с такою злобой, как будто Денисов был величайший враг его, прямо и твердо устремил на него глаза.
– Ты понимаешь ли, что говоришь? – сказал он дрожащим голосом, – кроме меня никого не было в комнате. Стало быть, ежели не то, так…
Он не мог договорить и выбежал из комнаты.
– Ах, чог'т с тобой и со всеми, – были последние слова, которые слышал Ростов.
Ростов пришел на квартиру Телянина.
– Барина дома нет, в штаб уехали, – сказал ему денщик Телянина. – Или что случилось? – прибавил денщик, удивляясь на расстроенное лицо юнкера.