Трумшайт
Тру́мшайт (нем. Trumscheit, итал. tromba marina) — старинный струнный смычковый инструмент, по существу монохорд с резонатором. Известен в западной Европе с XV века, был распространён (в различных модификациях) до середины XVIII века.
Содержание
Термин
Один из ныне распространённых терминов для этого инструмента — tromba marina (букв. «морская труба») — не имеет удовлетворительного объяснения. По одной версии, трумшайт использовался как сигнальный инструмент на море, однако, надёжных документальных подтверждений такого значения нет. По другой версии, tromba marina — искажённое написание tromba mariana, «труба Девы Марии» (марианская труба). В Германии его также называли терминами Nonnengeige («скрипка для монахинь») и Nonnentrompete («труба для монахинь»), поскольку монахиням столетиями запрещали играть на подлинных духовых инструментах.
Конструкция и техника игры
Размер трумшайта около 2 метров. Инструмент снабжён одной струной, деревянным резонатором треугольной формы, коротким грифом без ладов. На трумшайте извлекают только гармоники натурального звукоряда как флажолеты, используя при этом большой палец. Специфический «жужжащий» призвук (отдалённо напоминающий трубу) флажолету придаёт вибрирующая подставка. Из прошлых эпох сохранилось более 180 аутентичных инструментов[1].
Исторический очерк
Одно их первых художественных изображений трумшайта — на знаменитой картине Г. Мемлинга [www.wga.hu/art/m/memling/3mature4/26nomus.jpg «Музицирующие ангелы»] (1480-е годы; вторая фигура слева). Первое техническое описание трумшайта — под названием «тригон» (trigonia), а также «треугольный монохорд» (triangulum monochordum) — дал Глареан в «Додекахорде» (1547). Он приписал его германцам и галлам, живущим вблизи Рейна, которые якобы называли инструмент греческим словом «полено» (schiza). По Глареану, некоторые добавляли ещё одну — бурдонную — струну, звучащую октавой выше мелодической струны[2]. Глареан также красочно описал вибрирующую подставку, сообщающую специфическое жужжание звуку трумшайта[3], и точно обозначил размеры инструмента[4]. Позже трумшайт неоднократно обсуждался в книгах эпохи барокко — в том числе, в знаменитых трактатах «Syntagma musicum» М. Преториуса и «Harmonie universelle» М. Мерсенна. Специальный очерк посвятил ему наиболее известный исполнитель на этом инструменте Жан-Батист Прен (1742). В середине XVIII века в связи с бурным распространением равномерной темперации трумшайт вышел из употребления.
Напишите отзыв о статье "Трумшайт"
Примечания
- ↑ Adkins C. Trumpet marine // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. New York; London, 2001.
- ↑ Porro Germani atque Galli, Rheni accole instrumenta proxime ad eam formam externis asserculis conglutinata in modum trigoniae pyramides leniter et in longum acuminata hodie in usu habent, tympani schizam vocant, chorda super una superficie inter magadas tenta, arcu, quo lyrae chordas hodie equinis setis, pice illitis, radunt verius quam verberant, pulsatur aut verritur potius. Quidam alteram duplo breviorem huic addunt chordam, ut in finalibus fortius illa altera sonet octavam. Dodec. I, 17, p.49.
- ↑ Stridorem illum excogitarunt magade quadam arcuata, cuius alter pes et latior et crassior chordam sustinet ad basim trigoniam, alter protensus in coluri modum, cui solidum subiecere, vel ex ebore, vel alia dura lucidaque materia, hunc tremulum efficit sonum (там же).
- ↑ Horum triangulorum monochordorum longitudo hodie fere est quinum pedum, trium autem asserculorum, singuli latitudo quadrantalis est ac semuncialis a basi, a cono vero sescuncialis (там же, p.49-50).
Литература
- Garnault P. La trompette marine. Nice, 1926.
- Vogel M. Zur Etymologie von "tromba marina" // IMSCR XI. Copenhagen 1972, pp.696–701.
- Kullmer E. Mitschwingende Saiten: Musikinstrumente mit Resonanzsaiten. Bonn, 1986.
- Adkins C., Dickinson A. A trumpet by any other name: a history of the trumpet marine. 2 vls. Buren, 1991. 612 pp. ISBN 9789060276242.
Ссылки
- [www.oriscus.com/mi/tm/index.htm Newton D. The tromba marina. A study in organology (2002)]
- [www.trombamarina.com/instruments/tromba-marina/ Образцы звучания трумшайта] (англ. веб-сайт)
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Трумшайт
Малый с засученным рукавом на ходу еще ударил в лицо рвавшегося в дверь кузнеца и дико закричал:– Ребята! наших бьют!
В это время первый кузнец поднялся с земли и, расцарапывая кровь на разбитом лице, закричал плачущим голосом:
– Караул! Убили!.. Человека убили! Братцы!..
– Ой, батюшки, убили до смерти, убили человека! – завизжала баба, вышедшая из соседних ворот. Толпа народа собралась около окровавленного кузнеца.
– Мало ты народ то грабил, рубахи снимал, – сказал чей то голос, обращаясь к целовальнику, – что ж ты человека убил? Разбойник!
Высокий малый, стоя на крыльце, мутными глазами водил то на целовальника, то на кузнецов, как бы соображая, с кем теперь следует драться.
– Душегуб! – вдруг крикнул он на целовальника. – Вяжи его, ребята!
– Как же, связал одного такого то! – крикнул целовальник, отмахнувшись от набросившихся на него людей, и, сорвав с себя шапку, он бросил ее на землю. Как будто действие это имело какое то таинственно угрожающее значение, фабричные, обступившие целовальника, остановились в нерешительности.
– Порядок то я, брат, знаю очень прекрасно. Я до частного дойду. Ты думаешь, не дойду? Разбойничать то нонче никому не велят! – прокричал целовальник, поднимая шапку.
– И пойдем, ишь ты! И пойдем… ишь ты! – повторяли друг за другом целовальник и высокий малый, и оба вместе двинулись вперед по улице. Окровавленный кузнец шел рядом с ними. Фабричные и посторонний народ с говором и криком шли за ними.
У угла Маросейки, против большого с запертыми ставнями дома, на котором была вывеска сапожного мастера, стояли с унылыми лицами человек двадцать сапожников, худых, истомленных людей в халатах и оборванных чуйках.
– Он народ разочти как следует! – говорил худой мастеровой с жидкой бородйой и нахмуренными бровями. – А что ж, он нашу кровь сосал – да и квит. Он нас водил, водил – всю неделю. А теперь довел до последнего конца, а сам уехал.
Увидав народ и окровавленного человека, говоривший мастеровой замолчал, и все сапожники с поспешным любопытством присоединились к двигавшейся толпе.
– Куда идет народ то?
– Известно куда, к начальству идет.
– Что ж, али взаправду наша не взяла сила?
– А ты думал как! Гляди ко, что народ говорит.
Слышались вопросы и ответы. Целовальник, воспользовавшись увеличением толпы, отстал от народа и вернулся к своему кабаку.
Высокий малый, не замечая исчезновения своего врага целовальника, размахивая оголенной рукой, не переставал говорить, обращая тем на себя общее внимание. На него то преимущественно жался народ, предполагая от него получить разрешение занимавших всех вопросов.
– Он покажи порядок, закон покажи, на то начальство поставлено! Так ли я говорю, православные? – говорил высокий малый, чуть заметно улыбаясь.
– Он думает, и начальства нет? Разве без начальства можно? А то грабить то мало ли их.
– Что пустое говорить! – отзывалось в толпе. – Как же, так и бросят Москву то! Тебе на смех сказали, а ты и поверил. Мало ли войсков наших идет. Так его и пустили! На то начальство. Вон послушай, что народ то бает, – говорили, указывая на высокого малого.
У стены Китай города другая небольшая кучка людей окружала человека в фризовой шинели, держащего в руках бумагу.
– Указ, указ читают! Указ читают! – послышалось в толпе, и народ хлынул к чтецу.
Человек в фризовой шинели читал афишку от 31 го августа. Когда толпа окружила его, он как бы смутился, но на требование высокого малого, протеснившегося до него, он с легким дрожанием в голосе начал читать афишку сначала.
