Тунджели (ил)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Тунджели
тур. Tunceli
Страна

Турция

Статус

Ил

Входит в

Восточная Анатолия

Включает

8 районов

Административный центр

Тунджели

Население (2009)

93 584 (81-е место)

Плотность

12,64 чел./км² (81-е место)

Национальный состав

зазаки, курды, армяне

Площадь

7 406 км²
(46-е место)

Часовой пояс

UTC+2, летом UTC+3

Код ISO 3166-2

TR-62

Телефонный код

+90 428

Код автом. номеров

62

[www.tunceli.gov.tr Официальный сайт]
Координаты: 39°12′53″ с. ш. 39°28′17″ в. д. / 39.21472° с. ш. 39.47139° в. д. / 39.21472; 39.47139 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=39.21472&mlon=39.47139&zoom=12 (O)] (Я)

Тунджели (тур. Tunceli) — ил на востоке Турции.





География

Ил Тунджели граничит с илом Эрзинджан на севере и западе, Элязыг на юге, Бингёль на востоке.

Тунджели занимает территорию 7 406 км² и располагается на месте, где встречаются Анатолийская возвышенность, Верхняя Месопотамия и горные хребты Чёрного моря. К северо-западу от Тунджели течёт Ефрат. Река Пери на востоке и гора Мунзур (символ Тунджели) на севере делят между собой окрестный ландшафт. Административный центр провинции — город Тунджели, находится на слиянии реки Мунзур и её притока Харджик (69 км). Река Мунзур имеет протяжённость около 144 км и впадает в водохранилище Кебан. Речная вода была настолько чистой, что использовалась местными жителями в качестве питьевой.

Территория провинции покрыта горами. С запада на восток тянутся отроги горного хребта Восточный Тавр. На границе с илами Гиресун, Гюмюшхане, Байбурт и Эрзинджан находятся отроги хребтов Чёрного моря. На севере лежит пустынный хребет Мунзур (Мерджан) с вершинами выше 3300 м. Некоторые из этих вершин покрыты снегом. Ближе к югу горы становятся ниже и ниже. Горы и долины покрыты лесами.

На севере Тунджели в горах Бингель есть множество озёр, образовавшихся в результате таяния ледников. Кроме того, в провинции существует множество целебных источников.

Климат Тунджели континентальный. Лето — жаркое и сухое, зима — холодная и очень снежная. В Пертеке и Мазгирте климат немного мягче, что обусловлено созданным в 50-е годы Кебанским водохранилищем. Наибольшее количество осадков выпадает зимой и в начале весны. В горах очень рано выпадает снег.

История

Этот регион населён ещё с каменного или бронзового веков и в течение своей истории часто был пограничным регионом между различными государствами: между хеттами, армянами и царством Митанни во II в. до н. э., между мидийцами и персами Каппадокии и между римлянами и парфянами. В 639 году регион завоёван арабами, после чего он стал «яблоком раздора» между арабами и византийцами. В 1087 сюда пришли сельджуки, а в 1243 году монголы. В XV веке за господство в регионе боролись османы и туркманы. В 1473 году Тунджели завоевал султан Мехмед II (Завоеватель).

Основное население региона - армяне, небольшая исламизированная часть которых проживает там и по сей день.

В XX веке на территории Тунджели нередко происходили вооружённые столкновения и восстания.

Последним крупным восстанием стало восстание курдов Дерсима. Оно произошло в 1937 году по политическим и военным причинам. Восстание продолжалось до 1938 года. Его лидеры были схвачены и повешены, началась дерсимская резня. Около 10 процентов из 65-70 тысяч населения было убито, жители деревень изгнаны из своих домов, а деревни уничтожены. Военное положение продолжалось 10 лет, до 1948 года.

Население

Население — 93 584 жителей (2009). После Байбурта Тунджели самый малонаселенный ил Турции. В начале 90-х годов население провинции составляло ещё 150 000 человек, но между 1993 и 1995 годами много людей прогнали из сельских местностей турецкие военные. Большинство населения (64,7 %) живёт в городах, многие деревни в запустении.

Национальный состав представлен зазаками (70 %), курдами (20 %), греками, армянами и черкесами.

Крупнейший город и административный центр — Тунджели.

Есть мнение, что 75% населения провинции составляют криптоармяне, живущие под скрытой идентичностью заза и курдов.

Административное деление

Ил Тунджели разделён на 8 районов:

  1. Чемишгезек (Çemişgezek)
  2. Хозат (Hozat)
  3. Мазгирт (Mazgirt)
  4. Назымие (Nazimiye)
  5. Оваджык (Ovacık)
  6. Пертек (Pertek)
  7. Пюлюмюр (Pülümür)
  8. Тунджели (Tunceli)

Достопримечательности

  • Национальный парк Мунзур
  • крепости Пертека и Мазгирта
  • мечети Улукале и Корлуджа
  • мосты в Чемишгезек и Сивди
  • бани Хамам-и-Атик
  • горнолыжный курорт Бингель-Йолчаты

Тунджели известен своими килимами, цветными шерстяными носками Дерсима и благовонной смолой, получаемой из артишока.

Знаменитые земляки

Напишите отзыв о статье "Тунджели (ил)"

Примечания

Ссылки

  • [www.noravank.am/rus/articles/detail.php?ELEMENT_ID=5053 Об истории и актуальных проблемах армянства Дерсима]


Административное деление ила Тунджели

Районы городского типа: Тунджели меркези
Районы сельского типа: Чемишгезек | Хозат | Мазгирт | Назымие | Оваджык | Пертек | Пюлюмюр

Отрывок, характеризующий Тунджели (ил)

Ей отрадно было думать, что она не лучше, как она прежде думала, а хуже и гораздо хуже всех, всех, кто только есть на свете. Но этого мало было. Она знала это и спрашивала себя: «Что ж дальше?А дальше ничего не было. Не было никакой радости в жизни, а жизнь проходила. Наташа, видимо, старалась только никому не быть в тягость и никому не мешать, но для себя ей ничего не нужно было. Она удалялась от всех домашних, и только с братом Петей ей было легко. С ним она любила бывать больше, чем с другими; и иногда, когда была с ним с глазу на глаз, смеялась. Она почти не выезжала из дому и из приезжавших к ним рада была только одному Пьеру. Нельзя было нежнее, осторожнее и вместе с тем серьезнее обращаться, чем обращался с нею граф Безухов. Наташа Осссознательно чувствовала эту нежность обращения и потому находила большое удовольствие в его обществе. Но она даже не была благодарна ему за его нежность; ничто хорошее со стороны Пьера не казалось ей усилием. Пьеру, казалось, так естественно быть добрым со всеми, что не было никакой заслуги в его доброте. Иногда Наташа замечала смущение и неловкость Пьера в ее присутствии, в особенности, когда он хотел сделать для нее что нибудь приятное или когда он боялся, чтобы что нибудь в разговоре не навело Наташу на тяжелые воспоминания. Она замечала это и приписывала это его общей доброте и застенчивости, которая, по ее понятиям, таковая же, как с нею, должна была быть и со всеми. После тех нечаянных слов о том, что, ежели бы он был свободен, он на коленях бы просил ее руки и любви, сказанных в минуту такого сильного волнения для нее, Пьер никогда не говорил ничего о своих чувствах к Наташе; и для нее было очевидно, что те слова, тогда так утешившие ее, были сказаны, как говорятся всякие бессмысленные слова для утешения плачущего ребенка. Не оттого, что Пьер был женатый человек, но оттого, что Наташа чувствовала между собою и им в высшей степени ту силу нравственных преград – отсутствие которой она чувствовала с Kyрагиным, – ей никогда в голову не приходило, чтобы из ее отношений с Пьером могла выйти не только любовь с ее или, еще менее, с его стороны, но даже и тот род нежной, признающей себя, поэтической дружбы между мужчиной и женщиной, которой она знала несколько примеров.
В конце Петровского поста Аграфена Ивановна Белова, отрадненская соседка Ростовых, приехала в Москву поклониться московским угодникам. Она предложила Наташе говеть, и Наташа с радостью ухватилась за эту мысль. Несмотря на запрещение доктора выходить рано утром, Наташа настояла на том, чтобы говеть, и говеть не так, как говели обыкновенно в доме Ростовых, то есть отслушать на дому три службы, а чтобы говеть так, как говела Аграфена Ивановна, то есть всю неделю, не пропуская ни одной вечерни, обедни или заутрени.
Графине понравилось это усердие Наташи; она в душе своей, после безуспешного медицинского лечения, надеялась, что молитва поможет ей больше лекарств, и хотя со страхом и скрывая от доктора, но согласилась на желание Наташи и поручила ее Беловой. Аграфена Ивановна в три часа ночи приходила будить Наташу и большей частью находила ее уже не спящею. Наташа боялась проспать время заутрени. Поспешно умываясь и с смирением одеваясь в самое дурное свое платье и старенькую мантилью, содрогаясь от свежести, Наташа выходила на пустынные улицы, прозрачно освещенные утренней зарей. По совету Аграфены Ивановны, Наташа говела не в своем приходе, а в церкви, в которой, по словам набожной Беловой, был священник весьма строгий и высокой жизни. В церкви всегда было мало народа; Наташа с Беловой становились на привычное место перед иконой божией матери, вделанной в зад левого клироса, и новое для Наташи чувство смирения перед великим, непостижимым, охватывало ее, когда она в этот непривычный час утра, глядя на черный лик божией матери, освещенный и свечами, горевшими перед ним, и светом утра, падавшим из окна, слушала звуки службы, за которыми она старалась следить, понимая их. Когда она понимала их, ее личное чувство с своими оттенками присоединялось к ее молитве; когда она не понимала, ей еще сладостнее было думать, что желание понимать все есть гордость, что понимать всего нельзя, что надо только верить и отдаваться богу, который в эти минуты – она чувствовала – управлял ее душою. Она крестилась, кланялась и, когда не понимала, то только, ужасаясь перед своею мерзостью, просила бога простить ее за все, за все, и помиловать. Молитвы, которым она больше всего отдавалась, были молитвы раскаяния. Возвращаясь домой в ранний час утра, когда встречались только каменщики, шедшие на работу, дворники, выметавшие улицу, и в домах еще все спали, Наташа испытывала новое для нее чувство возможности исправления себя от своих пороков и возможности новой, чистой жизни и счастия.
В продолжение всей недели, в которую она вела эту жизнь, чувство это росло с каждым днем. И счастье приобщиться или сообщиться, как, радостно играя этим словом, говорила ей Аграфена Ивановна, представлялось ей столь великим, что ей казалось, что она не доживет до этого блаженного воскресенья.
Но счастливый день наступил, и когда Наташа в это памятное для нее воскресенье, в белом кисейном платье, вернулась от причастия, она в первый раз после многих месяцев почувствовала себя спокойной и не тяготящеюся жизнью, которая предстояла ей.