Тура (Красноярский край)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Посёлок
Тура
Флаг
Страна
Россия
Субъект Федерации
Красноярский край
Муниципальный район
Сельское поселение
Координаты
Глава
Мукто Игорь Валерьевич
Основан
Посёлок с
Население
5526[1] человек (2016)
Национальный состав
Названия жителей
тури́нцы, тури́нец[2]
Часовой пояс
Телефонный код
+7 39170
Почтовый индекс
648000
Автомобильный код
24, 84, 88, 124
Код ОКАТО
[classif.spb.ru/classificators/view/okt.php?st=A&kr=1&kod=04146651 04 146 651]
Официальный сайт
[tura-msu.ru/ u.ru]
Тура
Москва
Красноярск
Тура
К:Населённые пункты, основанные в 1927 году

Тура́ — посёлок, административный центр Эвенкийского района Красноярского края. Расположен в месте впадения реки Кочечум в Нижнюю Тунгуску.

До 1 января 2007 года был административным центром Эвенкийского автономного округа, до 21 апреля 2011 года имел статус посёлка городского типа.

Население — 5526[1] чел. (2016).





История

До прихода советской власти здесь было стойбище эвенков и единственная в округе купеческая лавка.

В 1924 году на территорию Илимпейской тундры был послан инструктор Туруханского уездного исполкома Елизар Сергеевич Савельев. 5 марта он провел собрание тунгусов Чапогирского рода (Мирошкол), стойбище которых располагалось неподалеку от бывших купеческих «покоев». Инструктор известил таёжников, что отныне здесь будет строиться «новая жизнь», а бывшая купеческая заимка станет центром администрации туземной волости. И савватеевско-суздалевская изба стала помещением Илимпийского волисполкома. В решении того же собрания от 5 марта 1924 года было записано так: «Административным центром считать Туру, возле устья реки Кочечумо при впадении в реку Нижняя Тунгуска». Таким образом, эту дату можно считать днем образования Туры. Но в Эвенкии дату основания Туры считают 1927 год.

В 1925 году на расширенном пленуме Комитета Севера при ВЦИК СССР было принято решение о создании культурных баз. 3 августа 1927 года начала работать Тунгусская культбаза Комитета содействия малым народностям северных окраин Красноярского округа[3]. Тогда же были построены первая в истории Эвенкии больница, первая начальная школа, проводилась паспортизация населения. Этот день 3 августа является днем Туры.

В 1938 году Тура получила статус посёлка городского типа. 21 апреля 2011 года посёлок Тура стал сельским населённым пунктом[4].

Угроза частичного затопления поселка

В перспективе посёлок находится под угрозой затопления из-за планирующегося строительства гидроэлектростанции.

Население

Численность населения
1959[5]1970[6]1979[6]1989[6]2002[7]2009[8]2010[9]
2039346452767686583653805535
2012[10]2013[11]2014[12]2015[13]2016[1]
56685596556255065526


1000
2000
3000
4000
5000
6000
7000
8000
1970
2010
2016
Национальный состав

Население, в основном, составляют русские, эвенки и якуты.

Культура

В посёлке находится краеведческий музей.

Климат

Поселок находится в области с континентальным субарктическим климатом, зимние температуры могут опускаться ниже −60°С. Лето короткое, но летние температуры могут превышать +35°С. Среднегодовые показатели климата составляют:

  • температура воздуха — −8,4 °C;
  • относительная влажность воздуха — 71 %;
  • скорость ветра — 1,6 м/с.

Низкие температуры зимой обуславливают широкое распространение вечной мерзлоты, мощность которой в этом районе достигает 50-200 м[14]. Область поселка относится к зоне таежных лесов.

Экономика

Транспорт

Речной порт на Нижней Тунгуске, Тура имеет два аэропорта. Первый расположен в самом посёлке и служит для местных перевозок. Другой — «Горный» — в 13 км[16], для более дальних перевозок. Аэропорт и сам поселок были художественно изображены в фильме «Корабль пришельцев» (хотя съёмки велись в городе Канске).

Сотовая связь

В посёлке свои услуги предоставляют 5 операторов сотовой связи — ЕТК, TELE2, Билайн, МТС и МегаФон.

Происшествия

21 марта 2000 года в пос. Тура был убит настоятель местного православного храма иеромонах Григорий (Яковлев).[17] Преступник — 27-летний Руслан Любецкий — убил священника самодельным шилом, отрезал ему голову перочинным ножом и поместил её на церковный алтарь.[18] Задержанный по горячим следам преступник назвал себя членом «законспирированной организации воинов Кришны»,[19] дислоцированной в тайге, и заявил, что убийство он совершил по внушению некоего голоса, который он принял за «голос Кришны». Суд признал его невменяемым и определил на принудительное лечение. Следствие установило, что Любецкий не имел никакого отношения к вере кришнаитов и совершил преступление на почве сумасшествия.[20] Несмотря на это, в православных источниках и некоторых публикациях СМИ, Любецкого представили как «кришнаита, совершившего ритуальное убийство православного священника».[21] В марте 2010 года в СМИ появились сообщения о том, что вышедшего к тому времени из психбольницы Любецкого задрал таёжный медведь-шатун[22].

Авиакатастрофа 13 января 2005 года

13 января 2005 года в районе устья ручья Баженов, примерно в 10 км от взлётно-посадочной полосы аэропорта Горный, разбился самолёт АН-2, осуществлявший рейс по маршруту Ванавара — Тура. Все 9 человек, находившиеся на борту самолёта — 7 пассажиров и 2 члена экипажа, погибли.

Напишите отзыв о статье "Тура (Красноярский край)"

Примечания

  1. 1 2 3 www.gks.ru/free_doc/doc_2016/bul_dr/mun_obr2016.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2016 года
  2. Городецкая И. Л., Левашов Е. А.  [books.google.com/books?id=Do8dAQAAMAAJ&dq=%D0%A2%D1%83%D1%80%D0%B0 Тура] // Русские названия жителей: Словарь-справочник. — М.: АСТ, 2003. — 363 с. — 5000 экз. — ISBN 5-17-016914-0.
  3. [www.evenkya.ru/rus/?id=ez&sid=ez&artcategory_id=5081&article_id=5084 Рождение Туры]
  4. [www.zakon.krskstate.ru/0/doc/5820 Закон Красноярского края № 12-5780 от 21.04.2011 «Об отнесении поселка городского типа Тура к категории сельских населенных пунктов и о внесении изменений в закон края „О перечне административно-территориальных единиц и территориальных единиц Красноярского края“»]
  5. [demoscope.ru/weekly/ssp/rus59_reg2.php Всесоюзная перепись населения 1959 года. Численность городского населения РСФСР, её территориальных единиц, городских поселений и городских районов по полу] (рус.). Демоскоп Weekly. Проверено 25 сентября 2013. [www.webcitation.org/6GDOghWC9 Архивировано из первоисточника 28 апреля 2013].
  6. 1 2 3 [krasstat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/krasstat/resources/5ed87c8043b9ed899ea29ed06954faf7/1.+Численность+и+размещение+населения+Красноярского+края.xls Численность и размещение населения Красноярского края (по данным Всероссийской переписи населения 2002 года). Лист «5. Численность населения районов, городских поселений, районных центров и сельских населенных пунктов с населением 3 тысячи и более человек»]. Проверено 28 апреля 2016. [www.webcitation.org/6h6j3VuJ7 Архивировано из первоисточника 28 апреля 2016].
  7. [www.perepis2002.ru/ct/doc/1_TOM_01_04.xls Всероссийская перепись населения 2002 года. Том. 1, таблица 4. Численность населения России, федеральных округов, субъектов Российской Федерации, районов, городских поселений, сельских населённых пунктов - райцентров и сельских населённых пунктов с населением 3 тысячи и более]. [www.webcitation.org/65AdCU0q3 Архивировано из первоисточника 3 февраля 2012].
  8. [www.gks.ru/bgd/regl/B09_109/IssWWW.exe/Stg/d01/tabl-21-09.xls Численность постоянного населения Российской Федерации по городам, посёлкам городского типа и районам на 1 января 2009 года]. Проверено 2 января 2014. [www.webcitation.org/6MJmu0z1u Архивировано из первоисточника 2 января 2014].
  9. [krasstat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/krasstat/resources/20d7bd804eba60379580f5263284271d/1.10.xlsx Всероссийская перепись населения 2010 года. Итоги по Красноярскому краю. 1.10 Численность населения гор.округов, мун.районов, гор. и сел. поселений и населенных пунктов]. Проверено 25 октября 2015. [www.webcitation.org/6cXLrGwbE Архивировано из первоисточника 25 октября 2015].
  10. [www.gks.ru/free_doc/doc_2012/bul_dr/mun_obr2012.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям. Таблица 35. Оценка численности постоянного населения на 1 января 2012 года]. Проверено 31 мая 2014. [www.webcitation.org/6PyOWbdMc Архивировано из первоисточника 31 мая 2014].
  11. [www.gks.ru/free_doc/doc_2013/bul_dr/mun_obr2013.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2013 года. — М.: Федеральная служба государственной статистики Росстат, 2013. — 528 с. (Табл. 33. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений, городских населённых пунктов, сельских населённых пунктов)]. Проверено 16 ноября 2013. [www.webcitation.org/6LAdCWSxH Архивировано из первоисточника 16 ноября 2013].
  12. [www.gks.ru/free_doc/doc_2014/bul_dr/mun_obr2014.rar Таблица 33. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2014 года]. Проверено 2 августа 2014. [www.webcitation.org/6RWqP50QK Архивировано из первоисточника 2 августа 2014].
  13. [www.gks.ru/free_doc/doc_2015/bul_dr/mun_obr2015.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2015 года]. Проверено 6 августа 2015. [www.webcitation.org/6aaNzOlFO Архивировано из первоисточника 6 августа 2015].
  14. [www.ecosystema.ru/08nature/world/geoussr/3_2_2.html Тунгусская провинция], Физическая география России и СССР
  15. [www.retscreen.net/ru/home.php NASA. База данных RETScreen]
  16. [airport.airlines-inform.ru/Tura.html Аэропорт Тура (Tura Airport)]
  17. Шохин В. К., Балагушкин Е. Г. [iph.ras.ru/uplfile/root/biblio/Russ_dialog_kult.pdf Межрелигиозный диалог и межрелигиозные отношения в российском социокультурном пространстве] // Россия в диалоге культур / Отв. ред. А. А. Гусейнов, А. В. Смирнов, Б. О. Николаичев. — М.: Наука, 2010. — С. 405-431. — 432 с. — 800 экз. — ISBN 978-5-02-037096-8.
  18. Zolotov, Andrei [www.themoscowtimes.com/news/article/murdered-priests-head-put-on-altar/265133.html Murdered Priest's Head Put on Altar] // The Moscow Times. — March 24, 2000. — Вып. 1924.
  19. Гриднева, Марина [www.mk.ru/old/article/2000/05/21/124238-boinya-satanyi.html Бойня сатаны] // Московский комсомолец. — 21 мая 2000.
  20. Голубович, Татьяна [kommersant.ru/doc/135671 Убийцу священника будут лечить] // Коммерсантъ. — 25 января 2001. — № 12 (2142).
  21. [books.google.pt/books?id=WaIlAQAAIAAJ Общество сознания Кришны непричастно к эвенкийской трагедии] // Религия и право. — 2000. — № 2. — С. 4.
  22. Алексеева, Анна [www.kp.ru/daily/24460/622136/ Кришнаита-психопата, убившего священника в Эвенкии, задрал медведь?] // Комсомольская правда. — Москва, 23 марта 2010.

Топографические карты

Ссылки

  • [www.evenkya.ru/rus/?id=obsh&sid=admterdel&ssid=21 История Туры]
  • [www.rsd-evenkya.ru/index.php/emr/history Эвенкийский муниципальный район. История. Туринская культбаза]

Отрывок, характеризующий Тура (Красноярский край)

Полковой командир подъехал к своей избе. Полк прошел деревню и у крайних изб на дороге поставил ружья в козлы.
Как огромное, многочленное животное, полк принялся за работу устройства своего логовища и пищи. Одна часть солдат разбрелась, по колено в снегу, в березовый лес, бывший вправо от деревни, и тотчас же послышались в лесу стук топоров, тесаков, треск ломающихся сучьев и веселые голоса; другая часть возилась около центра полковых повозок и лошадей, поставленных в кучку, доставая котлы, сухари и задавая корм лошадям; третья часть рассыпалась в деревне, устраивая помещения штабным, выбирая мертвые тела французов, лежавшие по избам, и растаскивая доски, сухие дрова и солому с крыш для костров и плетни для защиты.
Человек пятнадцать солдат за избами, с края деревни, с веселым криком раскачивали высокий плетень сарая, с которого снята уже была крыша.
– Ну, ну, разом, налегни! – кричали голоса, и в темноте ночи раскачивалось с морозным треском огромное, запорошенное снегом полотно плетня. Чаще и чаще трещали нижние колья, и, наконец, плетень завалился вместе с солдатами, напиравшими на него. Послышался громкий грубо радостный крик и хохот.
– Берись по двое! рочаг подавай сюда! вот так то. Куда лезешь то?
– Ну, разом… Да стой, ребята!.. С накрика!
Все замолкли, и негромкий, бархатно приятный голос запел песню. В конце третьей строфы, враз с окончанием последнего звука, двадцать голосов дружно вскрикнули: «Уууу! Идет! Разом! Навались, детки!..» Но, несмотря на дружные усилия, плетень мало тронулся, и в установившемся молчании слышалось тяжелое пыхтенье.
– Эй вы, шестой роты! Черти, дьяволы! Подсоби… тоже мы пригодимся.
Шестой роты человек двадцать, шедшие в деревню, присоединились к тащившим; и плетень, саженей в пять длины и в сажень ширины, изогнувшись, надавя и режа плечи пыхтевших солдат, двинулся вперед по улице деревни.
– Иди, что ли… Падай, эка… Чего стал? То то… Веселые, безобразные ругательства не замолкали.
– Вы чего? – вдруг послышался начальственный голос солдата, набежавшего на несущих.
– Господа тут; в избе сам анарал, а вы, черти, дьяволы, матершинники. Я вас! – крикнул фельдфебель и с размаху ударил в спину первого подвернувшегося солдата. – Разве тихо нельзя?
Солдаты замолкли. Солдат, которого ударил фельдфебель, стал, покряхтывая, обтирать лицо, которое он в кровь разодрал, наткнувшись на плетень.
– Вишь, черт, дерется как! Аж всю морду раскровянил, – сказал он робким шепотом, когда отошел фельдфебель.
– Али не любишь? – сказал смеющийся голос; и, умеряя звуки голосов, солдаты пошли дальше. Выбравшись за деревню, они опять заговорили так же громко, пересыпая разговор теми же бесцельными ругательствами.
В избе, мимо которой проходили солдаты, собралось высшее начальство, и за чаем шел оживленный разговор о прошедшем дне и предполагаемых маневрах будущего. Предполагалось сделать фланговый марш влево, отрезать вице короля и захватить его.
Когда солдаты притащили плетень, уже с разных сторон разгорались костры кухонь. Трещали дрова, таял снег, и черные тени солдат туда и сюда сновали по всему занятому, притоптанному в снегу, пространству.
Топоры, тесаки работали со всех сторон. Все делалось без всякого приказания. Тащились дрова про запас ночи, пригораживались шалашики начальству, варились котелки, справлялись ружья и амуниция.
Притащенный плетень осьмою ротой поставлен полукругом со стороны севера, подперт сошками, и перед ним разложен костер. Пробили зарю, сделали расчет, поужинали и разместились на ночь у костров – кто чиня обувь, кто куря трубку, кто, донага раздетый, выпаривая вшей.


Казалось бы, что в тех, почти невообразимо тяжелых условиях существования, в которых находились в то время русские солдаты, – без теплых сапог, без полушубков, без крыши над головой, в снегу при 18° мороза, без полного даже количества провианта, не всегда поспевавшего за армией, – казалось, солдаты должны бы были представлять самое печальное и унылое зрелище.
Напротив, никогда, в самых лучших материальных условиях, войско не представляло более веселого, оживленного зрелища. Это происходило оттого, что каждый день выбрасывалось из войска все то, что начинало унывать или слабеть. Все, что было физически и нравственно слабого, давно уже осталось назади: оставался один цвет войска – по силе духа и тела.
К осьмой роте, пригородившей плетень, собралось больше всего народа. Два фельдфебеля присели к ним, и костер их пылал ярче других. Они требовали за право сиденья под плетнем приношения дров.
– Эй, Макеев, что ж ты …. запропал или тебя волки съели? Неси дров то, – кричал один краснорожий рыжий солдат, щурившийся и мигавший от дыма, но не отодвигавшийся от огня. – Поди хоть ты, ворона, неси дров, – обратился этот солдат к другому. Рыжий был не унтер офицер и не ефрейтор, но был здоровый солдат, и потому повелевал теми, которые были слабее его. Худенький, маленький, с вострым носиком солдат, которого назвали вороной, покорно встал и пошел было исполнять приказание, но в это время в свет костра вступила уже тонкая красивая фигура молодого солдата, несшего беремя дров.
– Давай сюда. Во важно то!
Дрова наломали, надавили, поддули ртами и полами шинелей, и пламя зашипело и затрещало. Солдаты, придвинувшись, закурили трубки. Молодой, красивый солдат, который притащил дрова, подперся руками в бока и стал быстро и ловко топотать озябшими ногами на месте.
– Ах, маменька, холодная роса, да хороша, да в мушкатера… – припевал он, как будто икая на каждом слоге песни.
– Эй, подметки отлетят! – крикнул рыжий, заметив, что у плясуна болталась подметка. – Экой яд плясать!
Плясун остановился, оторвал болтавшуюся кожу и бросил в огонь.
– И то, брат, – сказал он; и, сев, достал из ранца обрывок французского синего сукна и стал обвертывать им ногу. – С пару зашлись, – прибавил он, вытягивая ноги к огню.
– Скоро новые отпустят. Говорят, перебьем до копца, тогда всем по двойному товару.
– А вишь, сукин сын Петров, отстал таки, – сказал фельдфебель.
– Я его давно замечал, – сказал другой.
– Да что, солдатенок…
– А в третьей роте, сказывали, за вчерашний день девять человек недосчитали.
– Да, вот суди, как ноги зазнобишь, куда пойдешь?
– Э, пустое болтать! – сказал фельдфебель.
– Али и тебе хочется того же? – сказал старый солдат, с упреком обращаясь к тому, который сказал, что ноги зазнобил.
– А ты что же думаешь? – вдруг приподнявшись из за костра, пискливым и дрожащим голосом заговорил востроносенький солдат, которого называли ворона. – Кто гладок, так похудает, а худому смерть. Вот хоть бы я. Мочи моей нет, – сказал он вдруг решительно, обращаясь к фельдфебелю, – вели в госпиталь отослать, ломота одолела; а то все одно отстанешь…
– Ну буде, буде, – спокойно сказал фельдфебель. Солдатик замолчал, и разговор продолжался.
– Нынче мало ли французов этих побрали; а сапог, прямо сказать, ни на одном настоящих нет, так, одна названье, – начал один из солдат новый разговор.
– Всё казаки поразули. Чистили для полковника избу, выносили их. Жалости смотреть, ребята, – сказал плясун. – Разворочали их: так живой один, веришь ли, лопочет что то по своему.
– А чистый народ, ребята, – сказал первый. – Белый, вот как береза белый, и бравые есть, скажи, благородные.
– А ты думаешь как? У него от всех званий набраны.
– А ничего не знают по нашему, – с улыбкой недоумения сказал плясун. – Я ему говорю: «Чьей короны?», а он свое лопочет. Чудесный народ!
– Ведь то мудрено, братцы мои, – продолжал тот, который удивлялся их белизне, – сказывали мужики под Можайским, как стали убирать битых, где страженья то была, так ведь что, говорит, почитай месяц лежали мертвые ихние то. Что ж, говорит, лежит, говорит, ихний то, как бумага белый, чистый, ни синь пороха не пахнет.
– Что ж, от холода, что ль? – спросил один.
– Эка ты умный! От холода! Жарко ведь было. Кабы от стужи, так и наши бы тоже не протухли. А то, говорит, подойдешь к нашему, весь, говорит, прогнил в червях. Так, говорит, платками обвяжемся, да, отворотя морду, и тащим; мочи нет. А ихний, говорит, как бумага белый; ни синь пороха не пахнет.
Все помолчали.
– Должно, от пищи, – сказал фельдфебель, – господскую пищу жрали.
Никто не возражал.
– Сказывал мужик то этот, под Можайским, где страженья то была, их с десяти деревень согнали, двадцать дён возили, не свозили всех, мертвых то. Волков этих что, говорит…
– Та страженья была настоящая, – сказал старый солдат. – Только и было чем помянуть; а то всё после того… Так, только народу мученье.
– И то, дядюшка. Позавчера набежали мы, так куда те, до себя не допущают. Живо ружья покидали. На коленки. Пардон – говорит. Так, только пример один. Сказывали, самого Полиона то Платов два раза брал. Слова не знает. Возьмет возьмет: вот на те, в руках прикинется птицей, улетит, да и улетит. И убить тоже нет положенья.
– Эка врать здоров ты, Киселев, посмотрю я на тебя.
– Какое врать, правда истинная.
– А кабы на мой обычай, я бы его, изловимши, да в землю бы закопал. Да осиновым колом. А то что народу загубил.
– Все одно конец сделаем, не будет ходить, – зевая, сказал старый солдат.
Разговор замолк, солдаты стали укладываться.
– Вишь, звезды то, страсть, так и горят! Скажи, бабы холсты разложили, – сказал солдат, любуясь на Млечный Путь.
– Это, ребята, к урожайному году.
– Дровец то еще надо будет.
– Спину погреешь, а брюха замерзла. Вот чуда.
– О, господи!
– Что толкаешься то, – про тебя одного огонь, что ли? Вишь… развалился.
Из за устанавливающегося молчания послышался храп некоторых заснувших; остальные поворачивались и грелись, изредка переговариваясь. От дальнего, шагов за сто, костра послышался дружный, веселый хохот.
– Вишь, грохочат в пятой роте, – сказал один солдат. – И народу что – страсть!
Один солдат поднялся и пошел к пятой роте.
– То то смеху, – сказал он, возвращаясь. – Два хранцуза пристали. Один мерзлый вовсе, а другой такой куражный, бяда! Песни играет.
– О о? пойти посмотреть… – Несколько солдат направились к пятой роте.


Пятая рота стояла подле самого леса. Огромный костер ярко горел посреди снега, освещая отягченные инеем ветви деревьев.
В середине ночи солдаты пятой роты услыхали в лесу шаги по снегу и хряск сучьев.
– Ребята, ведмедь, – сказал один солдат. Все подняли головы, прислушались, и из леса, в яркий свет костра, выступили две, держащиеся друг за друга, человеческие, странно одетые фигуры.