Туройо

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Туройо
Самоназвание:

ܛܘܪܝܐ Ṭuroyo, ܣܘܼܪܲܝܬ Ṣurayt, >ܣܘܪܝܝܐ Suryoyo

Страны:

Турция → Сирия, Германия, Швеция и др.

Регионы:

Тур-Абдин

Общее число говорящих:

84 тыс. чел. (SIL 1994)

Статус:

исчезающий

Классификация
Категория:

Языки Евразии

Афразийская макросемья

Семитская семья
Западносемитская ветвь
Арамейская группа
Восточноарамейская подгруппа
Письменность:

сирийское письмо, латиница

Языковые коды
ISO 639-1:

—

ISO 639-2:

—

ISO 639-3:

tru

См. также: Проект:Лингвистика

Туройо (Tûrôyo) — один из новоарамейских языков, распространённый на юго-востоке Турции, на нагорье Тур-Абдин. Туройо — единственный новоарамейский язык на территории современной Турции, носители которого почти не пострадали во время геноцида 1915 года. Хотя его территория значительно сократилась по сравнению с XIX веком, ещё в 1950-х годах носители компактно проживали на востоке провинции Мардин и соседних районах провинции Ширнак, составляя большинство населения в 16 деревнях и значительную часть населения еще в 22 деревнях и городе Мидьят, их главном культурном центре.

Носители языка туройо — христиане, принадлежат к Сиро-яковитской церкви, которая использует его в качестве богослужебного.





Лингвогеография

К 1970 году число носителей языка туройо в Тур-Абдине оценивалось в 20 тыс. чел. По-видимому ещё столько же переселилось в крупные города Турции, прежде всего Стамбул и соседние районы Сирии. В конце XX века усилилась эмиграция носителей туройо в страны Западной Европы (в первую очередь ФРГ), что привело к резкому снижению их численности на традиционной территории распространения. В настоящее время, по разным оценкам, в Тур-Абдине на туройо говорит от нескольких тысяч до нескольких сотен человек. В то же время в различных странах Западной Европы (Германия, Швеция), в США, Канаде и Австралии образовалась многочисленная диаспора туройо. В начале 1990-х гг. число эмигрантов из Тур-Абдина в странах Западной Европы оценивалось в 40 тыс. чел., из них не менее 25 тыс. в Германии. Впрочем, в странах эмиграции в отрыве от привычного образа жизни и туройоязычного окружения молодое поколение быстро переходит на другие языки, из-за чего число полноценных носителей в диаспоре с трудом поддается оценке. Общая численность турабдинских христиан-яковитов в мире в середине 1990-х гг. составляла около 84 тыс. чел., из них не более 3 тыс. чел. в самом Тур-Абдине. Реальное же число носителей туройо скорее всего сильно меньше, так как молодые турабдинцы в диаспоре утрачивают язык.

Диалекты

По мнению О. Ястрова и Х. Риттера, существуют две основных разновидности языка туройо — деревенские диалекты и диалект города Мидьята. В диаспоре сформировалась новая разновидность языка туройо — деревенско-городское койне, которое постепенно вытесняет остальные диалекты туройо.

Классификация

Вместе с языком млахсо образует особую подгруппу, которая вместе с северо-восточными новоарамейскими и новомандейским входит в восточную группу арамейских языков новой ступени. Синхронно им противопоставляется только западноновоарамейский язык Маалулы и соседних деревень (юго-западная Сирия).

Название

На языке туройо этот язык может называться несколькими разными способами:

  • ܛܘܪܝܐ Ṭuroyo/Tûrôyo /tˤurˈɔjɔ/ — это название, видимо, происходит от слова ṭuro — «гора», то есть туройо — язык гор, имеется в виду нагорье Тур-Абдин (u-ṭuro daʕ-ʕabode), название которого буквально переводится как «Нагорье поклоняющихся (Богу)», то есть имеется в виду приверженность местного населения христианству; аналогичное арабское название звучит как ṭorāni;
  • ܨܘܼܪܲܝܬ Ṣurayt /sˤuˈrajt/ — более старое название языка[1] , предпочитаемое частью носителей; значит «сирийский (язык)»;
  • ܣܘܪܝܝܐ Suryoyo /surˈjɔjɔ/ — термин обозначающий современный «сирийский язык» в противопоставлении классическому сирийскому, который называется Suroyo или Kṯobonoyo/Kṯowoyo или Urhoyo; термин сурьойо широко распространён в диаспоре.

См. также

В Инкубаторе Викимедиа есть пробный раздел Википедии на Туройо языке

Напишите отзыв о статье "Туройо"

Примечания

  1. ↑ [books.google.com/books?id=uobw_kBXx74C&printsec=frontcover#PPA36,M1 Aramaic (Assyrian/Syriac) dictionary … — Google Books]

Литература

  • Лёзов С. В., Коган Л. Е. Туройо // Языки мира: Семитские языки. Аккадский язык. Северозападносемитские языки. М., «Academia», 2009.

Работы по грамматике

  • Jastrow O. Laut und Formenlehre des neuaramäischen Dialekts von Mīdin im Tūr ‛Abdīn. Wiesbaden, 1993 [1967].
  • Jastrow O. Passive formation in Turoyo and Mlaḥsô // IOS, 1996, vol. 16.
  • Nöldeke Th. Prym’s und Socin’s Der Dialekt des Tūr‛Abdīn // ZDMG, 1881, Bd. 35.
  • Parisot M. Contribution à l’étude du dialecte néo-syriaque du Tour-Abdîn // Actes du onzième congrès international des orientalistes. Paris, 1897.
  • Ritter H. Tūrōyo. Die Volkssprache der syrischen Christen des Tūr عAbdîn. Stuttgart, 1990.
  • Siegel A. Laut und Formenlehre des neuaramäischen Dialekts des Tūr ‛Abdīn. Hannover, 1923.
  • Takashina Y. Suffixed Possessive Pronouns in Ṭuroyo Dialect (Neoaramaic) // BSNESJ, 1980, vol. 23.

Словари и исследования лексики

  • Ishaq Y. Svensk-turabdinskt Lexicon, Leksiqon Swedoyo-Suryoyo. Stockholm, 1988.
  • Ritter H. Tūrōyo. Die Volkssprache der syrischen Christen des Tūr عAbdîn. Wörterbuch. Beirut, 1979.
  • Tezel A. Comparative Etymological Studies in the Western Neo-Syriac (Turoyo) Lexicon: with Special Reference to Homonyms, Related Words and Borrowings with Cultural Signification. Uppsala, 2003.
  • Weninger St. Körperteile und Flüssigkeiten im Turoyo: Ein Beitrag zum semantischen Wandel // W. Arnold, H. Bobzin (Hrsg.). Festschrift für Otto Jastrow zum 60. Geburtstag. Wiesbaden, 2002.

Издания текстов

  • Prym E., Socin A. Der neuaramäische Dialekt des Tūr ‛Abdīn. Göttingen, 1881, Bd. 1-2.
  • Ritter H. Tūrōyo. Die Volkssprache der syrischen Christen des Tūr عAbdîn. A: Texte. Beirut, 1967, Bd. 1; 1969, Bd. 2; 1971, Bd. 3.

Учебные пособия

  • Jastrow O. Lehrbuch der Turoyo-Sprache. Wiesbaden, 1992.
  • Ishaq Y. Toxu qorena. Stockholm, 1983.
  • Ishaq Y. Toxu qorena A (kuowo d âwodo A). Stockholm, 1985.
  • Ishaq Y. Toxu qorena B (kuowo d âwodo B). Stockholm, 1987.

История, этнография, социолингвистика туройо

  • Anschutz H. Die syrischen Christen vom Tur ‛Abdin: Eine altchristliche Bevölkerungsgruppe zwischen Beharrung, Stagnation und Auflösung. Würzburg, 1984.
  • Jastrow O. The Turoyo Language Today // JAAS, 1986, vol. 1.
  • Heinrichs W. Written Turoyo // W. Heinrichs (ed.). Studies in Neo-Aramaic. Atlanta, 1990.
  • Ishaq Y. Turoyo — from Spoken to Written Language // W. Heinrichs (ed.). Studies in Neo-Aramaic. Atlanta, 1990.
  • Palmer A. Monk and Mason on the Tigris Frontier. The Early History of Tur ‛Abdin. Cambridge, 1990.

Ссылки

  • [www.omniglot.com/writing/turoyo.htm Алфавит туройо и произношение] на Omniglot
  • [www.ethnologue.com/show_language.asp?code=tru Язык туройо] в Ethnologue. Languages of the World, 2015.
  • [www.ethnologue.com/show_language.asp?code=tru Ethnologue report for Turoyo].
  • [semarch.uni-hd.de/dokumentgruppen.php4?ST_ID=5&DT_ID=106 Semitisches Tonarchiv: Dokumentgruppe «Aramäisch/Turoyo» (text in German)].
  • [www.yauno.com/modules.php?name=News&file=article&sid=226 Yauno: The Syriac Community– Wie erkenne ich nicht-aramäische Wörter in Turoyo?] (How do I recognise non-Aramaic words in Turoyo?)
  • [www.jaas.org/edocs/v1/jastrow.pdf The Turoyo language today]
  • [www.msihoye.de "Syriac Turoyo-Bible]
<tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="background:yellow; width: 70px; border-bottom: 2px solid #fff;">Южносемитские</span>ruen</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px;background:#fcfbbf; padding-left: 5px;">
ЮАЭ (сайхадские) †
Эфиосемитские
Современные
южноаравийские
</td></tr></table>
</td></tr></table></td></tr></table>

Отрывок, характеризующий Туройо

«Что он говорит?» подумал князь Андрей. «Да, об весне верно, подумал он, оглядываясь по сторонам. И то зелено всё уже… как скоро! И береза, и черемуха, и ольха уж начинает… А дуб и не заметно. Да, вот он, дуб».
На краю дороги стоял дуб. Вероятно в десять раз старше берез, составлявших лес, он был в десять раз толще и в два раза выше каждой березы. Это был огромный в два обхвата дуб с обломанными, давно видно, суками и с обломанной корой, заросшей старыми болячками. С огромными своими неуклюжими, несимметрично растопыренными, корявыми руками и пальцами, он старым, сердитым и презрительным уродом стоял между улыбающимися березами. Только он один не хотел подчиняться обаянию весны и не хотел видеть ни весны, ни солнца.
«Весна, и любовь, и счастие!» – как будто говорил этот дуб, – «и как не надоест вам всё один и тот же глупый и бессмысленный обман. Всё одно и то же, и всё обман! Нет ни весны, ни солнца, ни счастия. Вон смотрите, сидят задавленные мертвые ели, всегда одинакие, и вон и я растопырил свои обломанные, ободранные пальцы, где ни выросли они – из спины, из боков; как выросли – так и стою, и не верю вашим надеждам и обманам».
Князь Андрей несколько раз оглянулся на этот дуб, проезжая по лесу, как будто он чего то ждал от него. Цветы и трава были и под дубом, но он всё так же, хмурясь, неподвижно, уродливо и упорно, стоял посреди их.
«Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб, думал князь Андрей, пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь, – наша жизнь кончена!» Целый новый ряд мыслей безнадежных, но грустно приятных в связи с этим дубом, возник в душе князя Андрея. Во время этого путешествия он как будто вновь обдумал всю свою жизнь, и пришел к тому же прежнему успокоительному и безнадежному заключению, что ему начинать ничего было не надо, что он должен доживать свою жизнь, не делая зла, не тревожась и ничего не желая.


По опекунским делам рязанского именья, князю Андрею надо было видеться с уездным предводителем. Предводителем был граф Илья Андреич Ростов, и князь Андрей в середине мая поехал к нему.
Был уже жаркий период весны. Лес уже весь оделся, была пыль и было так жарко, что проезжая мимо воды, хотелось купаться.
Князь Андрей, невеселый и озабоченный соображениями о том, что и что ему нужно о делах спросить у предводителя, подъезжал по аллее сада к отрадненскому дому Ростовых. Вправо из за деревьев он услыхал женский, веселый крик, и увидал бегущую на перерез его коляски толпу девушек. Впереди других ближе, подбегала к коляске черноволосая, очень тоненькая, странно тоненькая, черноглазая девушка в желтом ситцевом платье, повязанная белым носовым платком, из под которого выбивались пряди расчесавшихся волос. Девушка что то кричала, но узнав чужого, не взглянув на него, со смехом побежала назад.
Князю Андрею вдруг стало от чего то больно. День был так хорош, солнце так ярко, кругом всё так весело; а эта тоненькая и хорошенькая девушка не знала и не хотела знать про его существование и была довольна, и счастлива какой то своей отдельной, – верно глупой – но веселой и счастливой жизнию. «Чему она так рада? о чем она думает! Не об уставе военном, не об устройстве рязанских оброчных. О чем она думает? И чем она счастлива?» невольно с любопытством спрашивал себя князь Андрей.
Граф Илья Андреич в 1809 м году жил в Отрадном всё так же как и прежде, то есть принимая почти всю губернию, с охотами, театрами, обедами и музыкантами. Он, как всякому новому гостю, был рад князю Андрею, и почти насильно оставил его ночевать.
В продолжение скучного дня, во время которого князя Андрея занимали старшие хозяева и почетнейшие из гостей, которыми по случаю приближающихся именин был полон дом старого графа, Болконский несколько раз взглядывая на Наташу чему то смеявшуюся и веселившуюся между другой молодой половиной общества, всё спрашивал себя: «о чем она думает? Чему она так рада!».
Вечером оставшись один на новом месте, он долго не мог заснуть. Он читал, потом потушил свечу и опять зажег ее. В комнате с закрытыми изнутри ставнями было жарко. Он досадовал на этого глупого старика (так он называл Ростова), который задержал его, уверяя, что нужные бумаги в городе, не доставлены еще, досадовал на себя за то, что остался.
Князь Андрей встал и подошел к окну, чтобы отворить его. Как только он открыл ставни, лунный свет, как будто он настороже у окна давно ждал этого, ворвался в комнату. Он отворил окно. Ночь была свежая и неподвижно светлая. Перед самым окном был ряд подстриженных дерев, черных с одной и серебристо освещенных с другой стороны. Под деревами была какая то сочная, мокрая, кудрявая растительность с серебристыми кое где листьями и стеблями. Далее за черными деревами была какая то блестящая росой крыша, правее большое кудрявое дерево, с ярко белым стволом и сучьями, и выше его почти полная луна на светлом, почти беззвездном, весеннем небе. Князь Андрей облокотился на окно и глаза его остановились на этом небе.
Комната князя Андрея была в среднем этаже; в комнатах над ним тоже жили и не спали. Он услыхал сверху женский говор.
– Только еще один раз, – сказал сверху женский голос, который сейчас узнал князь Андрей.
– Да когда же ты спать будешь? – отвечал другой голос.
– Я не буду, я не могу спать, что ж мне делать! Ну, последний раз…
Два женские голоса запели какую то музыкальную фразу, составлявшую конец чего то.
– Ах какая прелесть! Ну теперь спать, и конец.
– Ты спи, а я не могу, – отвечал первый голос, приблизившийся к окну. Она видимо совсем высунулась в окно, потому что слышно было шуршанье ее платья и даже дыханье. Всё затихло и окаменело, как и луна и ее свет и тени. Князь Андрей тоже боялся пошевелиться, чтобы не выдать своего невольного присутствия.
– Соня! Соня! – послышался опять первый голос. – Ну как можно спать! Да ты посмотри, что за прелесть! Ах, какая прелесть! Да проснись же, Соня, – сказала она почти со слезами в голосе. – Ведь этакой прелестной ночи никогда, никогда не бывало.
Соня неохотно что то отвечала.
– Нет, ты посмотри, что за луна!… Ах, какая прелесть! Ты поди сюда. Душенька, голубушка, поди сюда. Ну, видишь? Так бы вот села на корточки, вот так, подхватила бы себя под коленки, – туже, как можно туже – натужиться надо. Вот так!
– Полно, ты упадешь.
Послышалась борьба и недовольный голос Сони: «Ведь второй час».


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Туройо&oldid=81476483»

Навигация