Тутек
| Тутек | |
 Тутек, выставленный в Музее искусства и истории города Коньяк (Франция) в дни Выставки, посвященной азербайджанскому искусству и ремеслу. 5-7 ноября 2012 | |
| Классификация |
язычковый деревянный духовой музыкальный инструмент с двойной тростью |
|---|---|
| Родственные инструменты | |
| Музыканты | |
Тутек, или тутэк (азерб. Tütək) — азербайджанский[1] духовой музыкальный инструмент флейтового типа, распространённый с древних времён, главным образом, среди пастухов[1]. Представляет собой трубку с 6—7-ю игровыми отверстиями[2]. В Азербайджане разновидности тутека большого и малого размеров используются, преимущественно, в качестве солирующих инструментов в составах ансамблей и оркестров народных инструментов[3].
В разной степени близки тутеку по конструкции и звучанию:
- в Таджикистане — най-чупони, сурнай, филан
- в Армении — шви (арм. Շվի)
Содержание
Изготовление
Имеет цилиндрический ствол, инструмент изготавливается из абрикоса, ореха, шелковицы или из тростника. На стволе, имеющем в длину 280-300 мм, а в диаметре — 20 мм, с лицевой стороны просверливаются 6-7 отверстий, а с тыльной — одно[3].
Звучание
Звучание тихое, нежное в низком регистре, громкое, свистящее - в высоком. На тутеке играют главным образом пастухи и погонщики волов: исполняют на нём (соло) песни, танцы и программные инструментальные пьесы, часто виртуозные, богато украшенные мелизмами; используется и в ансамблях. Звукоряд инструмента охватывает диапазон от “си” малой октавы до “до” третьей октавы. Умелый исполнитель может увеличить этот диапазон на несколько звуков[3].
См. также
Напишите отзыв о статье "Тутек"
Ссылки
- [www.youtube.com/watch?v=PxmTtYWip38 Azeri Tutek Hesenaga Ceyhun Aydinoglu]
- [www.youtube.com/watch?v=zP0CkRcKA9c Alihan Samedov - Tütek]
- [www.youtube.com/watch?v=GgGCN1IxP1E Tutek sesi]
Примечания
- ↑ 1 2 К. А. Касимов. Народы Азербайджанской Советской Социалистической Республики. Азербайджанцы. Народное творчество / Под редакцией Б. А. Гарданова, А. Н. Гулиева, С. Т. Еремяна, Л. И. Лаврова, Г. А. Нерсесова, Г. С. Читая. — Народы Кавказа: Этнографические очерки: Издательство Академии наук СССР, 1962. — Т. 2. — С. 158. — 684 с.
- ↑ Абдуллаева С. Народные музыкальные инструменты Азербайджана. — Баку, 1972.
- ↑ 1 2 3 [atlas.musigi-dunya.az/ru/tutek.html Меджнун Керимов. Атлас традиционной азербайджанской музыки. Бабалан]
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Тутек
– Да вот поедемте со мной на курган, от нас видно. А у нас на батарее еще сносно, – сказал адъютант. – Что ж, едете?– Да, я с вами, – сказал Пьер, глядя вокруг себя и отыскивая глазами своего берейтора. Тут только в первый раз Пьер увидал раненых, бредущих пешком и несомых на носилках. На том самом лужке с пахучими рядами сена, по которому он проезжал вчера, поперек рядов, неловко подвернув голову, неподвижно лежал один солдат с свалившимся кивером. – А этого отчего не подняли? – начал было Пьер; но, увидав строгое лицо адъютанта, оглянувшегося в ту же сторону, он замолчал.
Пьер не нашел своего берейтора и вместе с адъютантом низом поехал по лощине к кургану Раевского. Лошадь Пьера отставала от адъютанта и равномерно встряхивала его.
– Вы, видно, не привыкли верхом ездить, граф? – спросил адъютант.
– Нет, ничего, но что то она прыгает очень, – с недоуменьем сказал Пьер.
– Ээ!.. да она ранена, – сказал адъютант, – правая передняя, выше колена. Пуля, должно быть. Поздравляю, граф, – сказал он, – le bapteme de feu [крещение огнем].
Проехав в дыму по шестому корпусу, позади артиллерии, которая, выдвинутая вперед, стреляла, оглушая своими выстрелами, они приехали к небольшому лесу. В лесу было прохладно, тихо и пахло осенью. Пьер и адъютант слезли с лошадей и пешком вошли на гору.
– Здесь генерал? – спросил адъютант, подходя к кургану.
– Сейчас были, поехали сюда, – указывая вправо, отвечали ему.
Адъютант оглянулся на Пьера, как бы не зная, что ему теперь с ним делать.
– Не беспокойтесь, – сказал Пьер. – Я пойду на курган, можно?
– Да пойдите, оттуда все видно и не так опасно. А я заеду за вами.
Пьер пошел на батарею, и адъютант поехал дальше. Больше они не видались, и уже гораздо после Пьер узнал, что этому адъютанту в этот день оторвало руку.
Курган, на который вошел Пьер, был то знаменитое (потом известное у русских под именем курганной батареи, или батареи Раевского, а у французов под именем la grande redoute, la fatale redoute, la redoute du centre [большого редута, рокового редута, центрального редута] место, вокруг которого положены десятки тысяч людей и которое французы считали важнейшим пунктом позиции.
Редут этот состоял из кургана, на котором с трех сторон были выкопаны канавы. В окопанном канавами место стояли десять стрелявших пушек, высунутых в отверстие валов.
В линию с курганом стояли с обеих сторон пушки, тоже беспрестанно стрелявшие. Немного позади пушек стояли пехотные войска. Входя на этот курган, Пьер никак не думал, что это окопанное небольшими канавами место, на котором стояло и стреляло несколько пушек, было самое важное место в сражении.
Пьеру, напротив, казалось, что это место (именно потому, что он находился на нем) было одно из самых незначительных мест сражения.
Войдя на курган, Пьер сел в конце канавы, окружающей батарею, и с бессознательно радостной улыбкой смотрел на то, что делалось вокруг него. Изредка Пьер все с той же улыбкой вставал и, стараясь не помешать солдатам, заряжавшим и накатывавшим орудия, беспрестанно пробегавшим мимо него с сумками и зарядами, прохаживался по батарее. Пушки с этой батареи беспрестанно одна за другой стреляли, оглушая своими звуками и застилая всю окрестность пороховым дымом.
