Монгоры

Монгоры, ту (кит. трад. 土族, пиньинь: Tǔ Zú; самоназвание — хор, мэнгулэ, мэнгуэр кунь и др.) — один из монголоязычных народов.

Входят в 56 официально признанных национальностей Китая. Проживают в провинциях Цинхай и Ганьсу. Численность — 241 198 человек (2000, перепись).

Монгорский язык имеет два диалекта: хучжуский с заметным влиянием тибетского языка и миньхэский — с влиянием китайского.

В 312 году в Цинхае сложилось сяньбийское, или монгорское, государство Тогон, которое просуществовало до 663 года, когда было завоевано тибетцами.

В этногенезе монгоров прослеживаются западно-монгольские, тюркские, тибетские и китайские компоненты. Согласно легенде и записям о путешествиях средневековых европейских купцов, монгоры — потомки греков, путешествовавших по Великому шёлковому пути. Это подтверждается современенными генетическими исследованиями, которые показывают, что, примерно, в 1200-х годах нашей эры, европейцы-греки смешивались с китайцами^{[неавторитетный источник? 3714 дней]}.

Культура

Основное традиционное занятие — земледелие, подсобные — скотоводство, охота, рыболовство. Туйцы обладают талантом к пению и танцам. Везде, где они проживают, можно услышать баллады с прекрасными мелодиями, а также устные сказания с волнующими сюжетами. Раз в год проводится традиционный праздник пения баллад, и тогда певцы, юноши и девушки собираются отовсюду вместе и поют. Народные песни туйцев : цзяцу и йецу. Цзяцу обычно поются дома. К этой группе принадлежат песни-посвящения, песни вопросов и ответов, а также свадебные песни. Песни йецу называют также «цветочными» и «юношескими». Многие из таких песен повествуют о любви и дружбе. «Цветочные» песни отличаются разнообразием звучания и резкими ритмическими подъёмами и спадами. Последний звук обычно длится долго и производит на слушателей глубокое и продолжительное впечатление. Национальные танцы: аньчжао, свадебный, хуэйшоу и танец в масках. Такие танцы в масках, как «Убийство генерала» и чжуаньцзяци, показывают героизм предков народа ту.

Обычаи и пища

Мужчины и женщины любят рубашки с яркой вышивкой. Сверху мужчины надевают халаты с поясами. Головной убор — шапочка из войлока с кантом из парчи. Женщины носят кофты с яркими рукавами, пошитыми из пяти разных тканей, и черные безрукавки. Такие безрукавки служат признаком официального стиля одежды. Раньше все прически были строго ограничены семью-восемью разновидностями, но во время режима Гоминьдан перед образованием Китайской Народной Республики в 1949 году этот обычай был упразднен. Сегодня модной среди туйских женщин считается простая прическа с парчово-войлочной шапочкой.

Процесс заключения брака: приглашение свахи, помолвка, преподношение свадебных подарков, прием невесты, отсылка невесты, свадьба и посвященный ей обед. Когда молодой человек влюбляется в девушку, он просит сваху принести хада — две бутылки вина и испеченный на пару хлеб, чтобы сделать предложение. Если девушка согласна, она кладет в бутылку цинькэ и пшеницу, а к самой бутылке привязывает клочок белой шерсти; если нет, она возвращает дары.

Верования — смесь тибетского буддизма, шаманства, даосизма. В конце династии Юань многие туйцы приняли буддизм, но и теперь существуют остатки шаманизма.

Продукты питания: картофель, пшеница, цинькэ. Хлеб, лапшу и разнообразные праздничные пироги готовят на пару. Ту едят мясо, любят молочный чай и вино из пшеницы. Когда наступает празлник лодок-драконов туйцы пекут лунный пирог. Таким образом, туйцы хотят оказать почтение луне. Также туйцы любят молочный чай, мясо, которое нужно есть руками, и зажаренную в масле лапшу. Нравятся им и алкогольные напитки. Каждая семья варит какой-нибудь вид вина цинькэ, которое называется «миньчжан». По традиции, когда произносятся тосты в честь гостей, к винной бутылке привязывают клочок шерсти. Эта традиция восходит к обычаю кочевников.

Литература

• Народы Восточной Азии. — М. — Л., 1965.
• Louis MJ Schram. 1954. [www.archive.org/details/TheMonguorsOfTheKansu-tibetanFrontier The Monguors of the Kansu-Tibetan Frontier: Their Origin, History, and Social Organization]. Philadelphia: Transactions of the American Philosophical Society 44:1.

Ссылки

• Страница о монгорах в [russian.china.org.cn/russian/32229.htm Китайском информационном интернет-центре] (рус.)
• Страница о монгорах на [www.china.org.cn/e-groups/shaoshu/shao-2-tu.htm China’s Official Gateway to News & Information] (англ.)

Отрывок, характеризующий Монгоры

Вперед его во двор проскакали адъютанты. Кутузов, нетерпеливо подталкивая свою лошадь, плывшую иноходью под его тяжестью, и беспрестанно кивая головой, прикладывал руку к бедой кавалергардской (с красным околышем и без козырька) фуражке, которая была на нем. Подъехав к почетному караулу молодцов гренадеров, большей частью кавалеров, отдававших ему честь, он с минуту молча, внимательно посмотрел на них начальническим упорным взглядом и обернулся к толпе генералов и офицеров, стоявших вокруг него. Лицо его вдруг приняло тонкое выражение; он вздернул плечами с жестом недоумения.
– И с такими молодцами всё отступать и отступать! – сказал он. – Ну, до свиданья, генерал, – прибавил он и тронул лошадь в ворота мимо князя Андрея и Денисова.
– Ура! ура! ура! – кричали сзади его.
С тех пор как не видал его князь Андрей, Кутузов еще потолстел, обрюзг и оплыл жиром. Но знакомые ему белый глаз, и рана, и выражение усталости в его лице и фигуре были те же. Он был одет в мундирный сюртук (плеть на тонком ремне висела через плечо) и в белой кавалергардской фуражке. Он, тяжело расплываясь и раскачиваясь, сидел на своей бодрой лошадке.
– Фю… фю… фю… – засвистал он чуть слышно, въезжая на двор. На лице его выражалась радость успокоения человека, намеревающегося отдохнуть после представительства. Он вынул левую ногу из стремени, повалившись всем телом и поморщившись от усилия, с трудом занес ее на седло, облокотился коленкой, крякнул и спустился на руки к казакам и адъютантам, поддерживавшим его.
Он оправился, оглянулся своими сощуренными глазами и, взглянув на князя Андрея, видимо, не узнав его, зашагал своей ныряющей походкой к крыльцу.
– Фю… фю… фю, – просвистал он и опять оглянулся на князя Андрея. Впечатление лица князя Андрея только после нескольких секунд (как это часто бывает у стариков) связалось с воспоминанием о его личности.
– А, здравствуй, князь, здравствуй, голубчик, пойдем… – устало проговорил он, оглядываясь, и тяжело вошел на скрипящее под его тяжестью крыльцо. Он расстегнулся и сел на лавочку, стоявшую на крыльце.
– Ну, что отец?
– Вчера получил известие о его кончине, – коротко сказал князь Андрей.
Кутузов испуганно открытыми глазами посмотрел на князя Андрея, потом снял фуражку и перекрестился: «Царство ему небесное! Да будет воля божия над всеми нами!Он тяжело, всей грудью вздохнул и помолчал. „Я его любил и уважал и сочувствую тебе всей душой“. Он обнял князя Андрея, прижал его к своей жирной груди и долго не отпускал от себя. Когда он отпустил его, князь Андрей увидал, что расплывшие губы Кутузова дрожали и на глазах были слезы. Он вздохнул и взялся обеими руками за лавку, чтобы встать.
– Пойдем, пойдем ко мне, поговорим, – сказал он; но в это время Денисов, так же мало робевший перед начальством, как и перед неприятелем, несмотря на то, что адъютанты у крыльца сердитым шепотом останавливали его, смело, стуча шпорами по ступенькам, вошел на крыльцо. Кутузов, оставив руки упертыми на лавку, недовольно смотрел на Денисова. Денисов, назвав себя, объявил, что имеет сообщить его светлости дело большой важности для блага отечества. Кутузов усталым взглядом стал смотреть на Денисова и досадливым жестом, приняв руки и сложив их на животе, повторил: «Для блага отечества? Ну что такое? Говори». Денисов покраснел, как девушка (так странно было видеть краску на этом усатом, старом и пьяном лице), и смело начал излагать свой план разрезания операционной линии неприятеля между Смоленском и Вязьмой. Денисов жил в этих краях и знал хорошо местность. План его казался несомненно хорошим, в особенности по той силе убеждения, которая была в его словах. Кутузов смотрел себе на ноги и изредка оглядывался на двор соседней избы, как будто он ждал чего то неприятного оттуда. Из избы, на которую он смотрел, действительно во время речи Денисова показался генерал с портфелем под мышкой.
– Что? – в середине изложения Денисова проговорил Кутузов. – Уже готовы?
– Готов, ваша светлость, – сказал генерал. Кутузов покачал головой, как бы говоря: «Как это все успеть одному человеку», и продолжал слушать Денисова.
– Даю честное благородное слово гусского офицег'а, – говорил Денисов, – что я г'азог'ву сообщения Наполеона.
– Тебе Кирилл Андреевич Денисов, обер интендант, как приходится? – перебил его Кутузов.
– Дядя г'одной, ваша светлость.