Тханьоай

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Тханьоай
Thanh Oai
Страна

Вьетнам

Статус

Уезд

Входит в

Ханой

Административный центр

Кимбай

Население

184,6 тыс.

Национальный состав

вьеты

Конфессиональный состав

буддисты и католики[1]

Площадь

132 км²

[thanhoai.hanoi.gov.vn/ Официальный сайт]

Тханьоай (вьетн. Thanh Oai) — уезд Вьетнама (huyện), один из семнадцати сельских уездов, входящих в состав Ханоя (с 2008 года). Площадь — 132 кв. км, население — 184,6 тыс. человек, административный центр — город Кимбай (вьетн. Kim Bài)[2]. В коммуне Михынг расположена крупная тюрьма Т16.





География

Уезд Тханьоай расположен на юго-запад от центра Ханоя. На западе он граничит с уездом Тьыонгми, на севере — с районом Хадонг, на северо-востоке — с уездом Тханьчи, на востоке — с уездом Тхыонгтин, на юго-востоке — с уездом Фусюен, на юго-западе — с уездом Ынгхоа.

Административное деление

В настоящее время в состав уезда Тханьоай входит один город (thị trấn) — Кимбай — и 20 сельских коммун (xã) — Битьхоа (вьетн. Bích Hòa), Биньминь(вьетн. Bình Minh), Каозыонг (вьетн. Cao Dương), Каовьен (вьетн. Cao Viên), Кыкхе (вьетн. Cự Khê), Занхоа (вьетн. Dân Hòa), Додонг (вьетн. Đỗ Động), Хонгзыонг (вьетн. Hồng Dương), Киман (вьетн. Kim An), Кимтхы (вьетн. Kim Thư), Льентяу (вьетн. Liên Châu), Михынг (вьетн. Mỹ Hưng), Фыонгчунг (вьетн. Phương Trung), Тамхынг (вьетн. Tam Hưng), Таныок (вьетн. Tân Ước), Тханькао (вьетн. Thanh Cao), Тханьмай (вьетн. Thanh Mai), Тханьтхюи (вьетн. Thanh Thùy), Тханьван (вьетн. Thanh Văn), Суанзыонг (вьетн. Xuân Dương).

Транспорт

По территории уезда Тханьоай проходит национальное шоссе № 21B, соединяющее центр Ханоя с провинцией Ханам. В северо-западной части уезда проходит национальное шоссе № 6.

Культура

В коммуне Биньминь проходит праздник Биньда (вьетн. Bình Đà), который посвящён местным божествам (Лак Лонг Куану, Ау Ко, Линь Лангу) и сопровождается процессией, фейерверком, петушиными боями и шахматными играми. В коммуне Тамхынг проводится праздник пагоды Бойкхе, посвящённый Будде и дзэн-учителю XIV века Нгуен Бинь Ану(фестиваль сопровождается водной процессией, мытьём статуи, вегетарианскими угощениями, танцем дракона, танцем с палками, ловлей уток с лодки, игрой в китайские шахматы, исполнением местной оперы, представлением театра тео и фейерверком). В деревне Тхыонгтхань коммуны Тханькао проходит праздник храма Кайконг, посвящённый военачальнику сестёр Чынг Кай Конгу, который переоделся в женщину, чтобы участвовать в восстании (фестиваль сопровождается процессией, вегетарианским банкетом, игрой в китайские шахматы, борьбой и петушиными боями)[3].

В коммуне Занхоа проводится праздник деревни Каньхоать (вьетн. Canh Hoạch), посвящённый местным божествам (Чинь Ли, Као Хан, Чан Уат), а также высоко почитаемым Нгуен Дык Лыонгу[vi] и Нгуен Куену. Фестиваль сопровождается процессией, игрой в шахматы, боями на палках и представлением театра тео. В коммуне Фыонгчунг проводится рыночный праздник Тюонг (вьетн. Chuông), который посвящён местному божеству-покровителю и сопровождается продажей традиционных конических шляп, игрой в шахматы и рисовыми угощениями[3].

В коммуне Тханьмай проходит праздник Диньмай (вьетн. Đình Mai), посвящённый местному помощнику императора Динь Бо Линя, который подавил восстание вассала, управлявшего областью Тханьоай (фестиваль сопровождается жертвоприношениями, игрой в китайские шахматы и петушиными боями). В деревне Нгокфан проводится религиозный праздник Чунгдо, который посвящён императору Ли Нам Де и сопровождается молитвами и другими церемониями[3]. Деревня Ыокле (вьетн. Ước Lễ) славится на весь Ханой своей тялуа[vi] (вьетнамская свиная колбаса, обёрнутая в листья банана).

Экономика

В экономике уезда Тханьоай преобладает сельское хозяйство, крестьяне поставляют на рынки Ханоя рис, овощи, фрукты (в том числе апельсины[4]), молочные продукты, свинину, мясо птицы и пресноводную рыбу[5]. Промышленные предприятия сосредоточены в ряде промышленных парков, например, в Thanh Oai Industrial Complex (здесь расположен завод немецкого производителя лекарств и медицинского оборудования B. Braun Melsungen)[6][7][8]. Имеется крупный комплекс водоочистки[9][10].

Напишите отзыв о статье "Тханьоай"

Примечания

  1. [www.talkvietnam.com/2005/02/christmas-celebration-in-a-catholic-parish/ Christmas celebration in a Catholic parish] (англ.). TalkVietnam.
  2. [www.statoids.com/yvn.html Districts of Vietnam] (англ.).
  3. 1 2 3 [www.vitourshanoi.com/en/Vietnam-Frestival/33/Festivals-in-Hanoi Festivals in Hanoi] (англ.). Vietnamtourism.
  4. [www.vietmaz.com/2016/01/canh-oranges-a-hit-in-hanoi/ Canh oranges a hit in Hanoi] (англ.). VietMaz.
  5. [vietnam.vnanet.vn/english/results-of-agricultural-models/41915.html Results of agricultural models] (англ.). Vietnam Pictorial.
  6. [english.vov.vn/economy/b-braun-looks-to-invest-extra-us270-million-278368.vov B. Braun looks to invest extra US$270 million] (англ.). THE VOICE OF VIETNAM.
  7. [www.bbraun.com.vn/cps/rde/xchg/cw-bbraun-vi-vn/hs.xsl/7674.html Locations] (англ.). B. Braun Vietnam Co.
  8. [www.vietnamcolors.net/2008/01/work-begins-on-largest-medical-equipment-factory/ Work begins on largest medical equipment factory] (англ.). VIETNAM COLORS.
  9. [english.hanoi.gov.vn/ct_trangchu/-/hn/c39G4R0YIzAC/2101/22806/11/thanh-oai-district-to-have-new-water-plant.html;jsessionid=skEp-GiThP3P5Ry-k91hqq-n.undefined Thanh Oai District to have new water plant] (англ.). Ha Noi Portal.
  10. [english.hanoi.gov.vn/news-events/-/hn/OdEiAOXb1f1R/2301/22448/25/around-vnd-90-billion-for-water-supply-plant-in-thanh-oai-district.html;jsessionid=rTUYCkygN5P2n+6rpiBQUIvR.undefined Around VND 90 billion for water supply plant in Thanh Oai District] (англ.). Ha Noi Portal.

Ссылки

  • [thanhoai.hanoi.gov.vn/ Официальный сайт уезда]

Отрывок, характеризующий Тханьоай

– Лошадей нет, – сказал он, – я и Яков Алпатычу говорил.
– Отчего же нет? – сказала княжна.
– Все от божьего наказания, – сказал Дрон. – Какие лошади были, под войска разобрали, а какие подохли, нынче год какой. Не то лошадей кормить, а как бы самим с голоду не помереть! И так по три дня не емши сидят. Нет ничего, разорили вконец.
Княжна Марья внимательно слушала то, что он говорил ей.
– Мужики разорены? У них хлеба нет? – спросила она.
– Голодной смертью помирают, – сказал Дрон, – не то что подводы…
– Да отчего же ты не сказал, Дронушка? Разве нельзя помочь? Я все сделаю, что могу… – Княжне Марье странно было думать, что теперь, в такую минуту, когда такое горе наполняло ее душу, могли быть люди богатые и бедные и что могли богатые не помочь бедным. Она смутно знала и слышала, что бывает господский хлеб и что его дают мужикам. Она знала тоже, что ни брат, ни отец ее не отказали бы в нужде мужикам; она только боялась ошибиться как нибудь в словах насчет этой раздачи мужикам хлеба, которым она хотела распорядиться. Она была рада тому, что ей представился предлог заботы, такой, для которой ей не совестно забыть свое горе. Она стала расспрашивать Дронушку подробности о нуждах мужиков и о том, что есть господского в Богучарове.
– Ведь у нас есть хлеб господский, братнин? – спросила она.
– Господский хлеб весь цел, – с гордостью сказал Дрон, – наш князь не приказывал продавать.
– Выдай его мужикам, выдай все, что им нужно: я тебе именем брата разрешаю, – сказала княжна Марья.
Дрон ничего не ответил и глубоко вздохнул.
– Ты раздай им этот хлеб, ежели его довольно будет для них. Все раздай. Я тебе приказываю именем брата, и скажи им: что, что наше, то и ихнее. Мы ничего не пожалеем для них. Так ты скажи.
Дрон пристально смотрел на княжну, в то время как она говорила.
– Уволь ты меня, матушка, ради бога, вели от меня ключи принять, – сказал он. – Служил двадцать три года, худого не делал; уволь, ради бога.
Княжна Марья не понимала, чего он хотел от нее и от чего он просил уволить себя. Она отвечала ему, что она никогда не сомневалась в его преданности и что она все готова сделать для него и для мужиков.


Через час после этого Дуняша пришла к княжне с известием, что пришел Дрон и все мужики, по приказанию княжны, собрались у амбара, желая переговорить с госпожою.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна Марья, – я только сказала Дронушке, чтобы раздать им хлеба.
– Только ради бога, княжна матушка, прикажите их прогнать и не ходите к ним. Все обман один, – говорила Дуняша, – а Яков Алпатыч приедут, и поедем… и вы не извольте…
– Какой же обман? – удивленно спросила княжна
– Да уж я знаю, только послушайте меня, ради бога. Вот и няню хоть спросите. Говорят, не согласны уезжать по вашему приказанию.
– Ты что нибудь не то говоришь. Да я никогда не приказывала уезжать… – сказала княжна Марья. – Позови Дронушку.
Пришедший Дрон подтвердил слова Дуняши: мужики пришли по приказанию княжны.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна. – Ты, верно, не так передал им. Я только сказала, чтобы ты им отдал хлеб.
Дрон, не отвечая, вздохнул.
– Если прикажете, они уйдут, – сказал он.
– Нет, нет, я пойду к ним, – сказала княжна Марья
Несмотря на отговариванье Дуняши и няни, княжна Марья вышла на крыльцо. Дрон, Дуняша, няня и Михаил Иваныч шли за нею. «Они, вероятно, думают, что я предлагаю им хлеб с тем, чтобы они остались на своих местах, и сама уеду, бросив их на произвол французов, – думала княжна Марья. – Я им буду обещать месячину в подмосковной, квартиры; я уверена, что Andre еще больше бы сделав на моем месте», – думала она, подходя в сумерках к толпе, стоявшей на выгоне у амбара.
Толпа, скучиваясь, зашевелилась, и быстро снялись шляпы. Княжна Марья, опустив глаза и путаясь ногами в платье, близко подошла к ним. Столько разнообразных старых и молодых глаз было устремлено на нее и столько было разных лиц, что княжна Марья не видала ни одного лица и, чувствуя необходимость говорить вдруг со всеми, не знала, как быть. Но опять сознание того, что она – представительница отца и брата, придало ей силы, и она смело начала свою речь.
– Я очень рада, что вы пришли, – начала княжна Марья, не поднимая глаз и чувствуя, как быстро и сильно билось ее сердце. – Мне Дронушка сказал, что вас разорила война. Это наше общее горе, и я ничего не пожалею, чтобы помочь вам. Я сама еду, потому что уже опасно здесь и неприятель близко… потому что… Я вам отдаю все, мои друзья, и прошу вас взять все, весь хлеб наш, чтобы у вас не было нужды. А ежели вам сказали, что я отдаю вам хлеб с тем, чтобы вы остались здесь, то это неправда. Я, напротив, прошу вас уезжать со всем вашим имуществом в нашу подмосковную, и там я беру на себя и обещаю вам, что вы не будете нуждаться. Вам дадут и домы и хлеба. – Княжна остановилась. В толпе только слышались вздохи.
– Я не от себя делаю это, – продолжала княжна, – я это делаю именем покойного отца, который был вам хорошим барином, и за брата, и его сына.
Она опять остановилась. Никто не прерывал ее молчания.
– Горе наше общее, и будем делить всё пополам. Все, что мое, то ваше, – сказала она, оглядывая лица, стоявшие перед нею.
Все глаза смотрели на нее с одинаковым выражением, значения которого она не могла понять. Было ли это любопытство, преданность, благодарность, или испуг и недоверие, но выражение на всех лицах было одинаковое.
– Много довольны вашей милостью, только нам брать господский хлеб не приходится, – сказал голос сзади.
– Да отчего же? – сказала княжна.
Никто не ответил, и княжна Марья, оглядываясь по толпе, замечала, что теперь все глаза, с которыми она встречалась, тотчас же опускались.
– Отчего же вы не хотите? – спросила она опять.
Никто не отвечал.
Княжне Марье становилось тяжело от этого молчанья; она старалась уловить чей нибудь взгляд.
– Отчего вы не говорите? – обратилась княжна к старому старику, который, облокотившись на палку, стоял перед ней. – Скажи, ежели ты думаешь, что еще что нибудь нужно. Я все сделаю, – сказала она, уловив его взгляд. Но он, как бы рассердившись за это, опустил совсем голову и проговорил:
– Чего соглашаться то, не нужно нам хлеба.
– Что ж, нам все бросить то? Не согласны. Не согласны… Нет нашего согласия. Мы тебя жалеем, а нашего согласия нет. Поезжай сама, одна… – раздалось в толпе с разных сторон. И опять на всех лицах этой толпы показалось одно и то же выражение, и теперь это было уже наверное не выражение любопытства и благодарности, а выражение озлобленной решительности.
– Да вы не поняли, верно, – с грустной улыбкой сказала княжна Марья. – Отчего вы не хотите ехать? Я обещаю поселить вас, кормить. А здесь неприятель разорит вас…