Улица Тхапсаева (Владикавказ)
Поделись знанием:
Координаты: 43°01′52″ с. ш. 44°40′34″ в. д. / 43.03111° с. ш. 44.67611° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=43.03111&mlon=44.67611&zoom=17 (O)] (Я)
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно малую единицу для наблюдения – дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.
Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.
Историки, отвечая на этот вопрос, излагают нам деяния и речи нескольких десятков людей в одном из зданий города Парижа, называя эти деяния и речи словом революция; потом дают подробную биографию Наполеона и некоторых сочувственных и враждебных ему лиц, рассказывают о влиянии одних из этих лиц на другие и говорят: вот отчего произошло это движение, и вот законы его.
Но ум человеческий не только отказывается верить в это объяснение, но прямо говорит, что прием объяснения не верен, потому что при этом объяснении слабейшее явление принимается за причину сильнейшего. Сумма людских произволов сделала и революцию и Наполеона, и только сумма этих произволов терпела их и уничтожила.
«Но всякий раз, когда были завоевания, были завоеватели; всякий раз, когда делались перевороты в государстве, были великие люди», – говорит история. Действительно, всякий раз, когда являлись завоеватели, были и войны, отвечает ум человеческий, но это не доказывает, чтобы завоеватели были причинами войн и чтобы возможно было найти законы войны в личной деятельности одного человека. Всякий раз, когда я, глядя на свои часы, вижу, что стрелка подошла к десяти, я слышу, что в соседней церкви начинается благовест, но из того, что всякий раз, что стрелка приходит на десять часов тогда, как начинается благовест, я не имею права заключить, что положение стрелки есть причина движения колоколов.
(перенаправлено с «Тхапсаева улица (Владикавказ)»)
| Улица Тхапсаева Владикавказ | |
 | |
| Общая информация | |
|---|---|
| Страна |
Россия |
| Город | |
| Район |
Иристонский муниципальный округ |
| Прежние названия |
Набережная улица |
| Список улиц Владикавказа | |
Улица Тхапсаева — улица во Владикавказе (Северная Осетия, Россия). Располагается в Иристонском муниципальном округе между улицами Максима Горького и Маяковского. Начало от улицы Максима Горького. От улицы Тхапсаева начинается переулок Станиславского.
Содержание
История
Улица названа в память осетинского актёра, народного артиста СССР В. В. Тхапсаева.
Улица образовалась в первой половине XX века. Отмечена на карте города Орджоникидзе 1937 года как Набережная улица.
20 февраля 1987 года решением Исполнительного комитета Орджоникидзевского Городского Совета народных депутатов № 131, улица Набережная была переименована в улицу Тхапсаева.[1]
Здания
- Северо-Осетинский государственный театр оперы и балета (ул. Тхапсаева, 18)
- д. 2 — дом, в котором жил врач-хирург У. Т. Такулов (№ 1500000239);
- д. 2 — дом, в котором жила Заслуженный врач РСФСР Е. Б. Кулаева (№ 1500000240);
- д. 16 — дом, в котором жил учёный-экономист Б. А. Цуциев (№ 1500000241);
- д. 20 — дом, в котором жил композитор и скрипичный мастер А. А. Поляничко (№ 1500000242), заслуженный тренер СССР по вольной борьбе Асланбек Дзгоев[4].
Напишите отзыв о статье "Улица Тхапсаева (Владикавказ)"
Примечания
- ↑ Текущий архив АМС г. Владикавказа
- ↑ [kulturnoe-nasledie.ru/search.php?query=%C2%EB%E0%E4%E8%EA%E0%E2%EA%E0%E7&page=1 Объекты культурного наследия]
- ↑ [kulturnoe-nasledie.ru/search.php?query=%C2%EB%E0%E4%E8%EA%E0%E2%EA%E0%E7&page=2 Объекты культурного наследия]
- ↑ [www.ossetia.ru/ir/places/pamyatnye_mesta_severnoy_osetii.html Памятные места Северной Осетии]
Источник
- План г. Орджоникидзе, 1937 г.
- Владикавказ. Карта города, изд. РиК, Владикавказ, 2011
- Кадыков А. Н., Улицы, переулки, площади и проспекты г. Владикавказа: справочник, изд. Респект, Владикавказ, 2010, стр. 67-68, ISBN 978-5-905066-01-6
Ссылки
- [nslib.tmweb.ru/vladikavkaz/streets/10.html Моя Осетия]
Отрывок, характеризующий Улица Тхапсаева (Владикавказ)
Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно малую единицу для наблюдения – дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.
Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.
Историки, отвечая на этот вопрос, излагают нам деяния и речи нескольких десятков людей в одном из зданий города Парижа, называя эти деяния и речи словом революция; потом дают подробную биографию Наполеона и некоторых сочувственных и враждебных ему лиц, рассказывают о влиянии одних из этих лиц на другие и говорят: вот отчего произошло это движение, и вот законы его.
Но ум человеческий не только отказывается верить в это объяснение, но прямо говорит, что прием объяснения не верен, потому что при этом объяснении слабейшее явление принимается за причину сильнейшего. Сумма людских произволов сделала и революцию и Наполеона, и только сумма этих произволов терпела их и уничтожила.
«Но всякий раз, когда были завоевания, были завоеватели; всякий раз, когда делались перевороты в государстве, были великие люди», – говорит история. Действительно, всякий раз, когда являлись завоеватели, были и войны, отвечает ум человеческий, но это не доказывает, чтобы завоеватели были причинами войн и чтобы возможно было найти законы войны в личной деятельности одного человека. Всякий раз, когда я, глядя на свои часы, вижу, что стрелка подошла к десяти, я слышу, что в соседней церкви начинается благовест, но из того, что всякий раз, что стрелка приходит на десять часов тогда, как начинается благовест, я не имею права заключить, что положение стрелки есть причина движения колоколов.
