Тхэквондо

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Тхеквон-до»)
Перейти к: навигация, поиск
Тхэквондо
Хангыль 태권도
Ханча 跆拳道
Маккьюн —
Райшауэр
T'aekwŏndo
Новая романизация Taegwondo
На этой странице есть текст на корейском языке. Без поддержки восточноазиатской письменности вы можете видеть знаки вопроса или другие знаки вместо корейских символов.

Тхэквондо́ (кор. 태권도?, 跆拳道?</span>, также неверно «таэквондо», калька с английского Taekwon-do) — корейское боевое искусство. Характерная особенность тхэквондо — активное использование ног в бою, причем как для ударов, так и для блоков[1]. Слово «тхэквондо» складывается из трёх слов: «тхэ» — топтать, «квон» — кулак (рука), «-до» — искусство, путь тхэквондо, путь к совершенствованию (путь руки и ноги). По определению Чхве Хон Хи, «тхэквондо означает систему духовной тренировки и технику самообороны без оружия, наряду со здоровьем, а также квалифицированным исполнением ударов, блоков и прыжков, выполняющихся голыми руками и ногами для поражения одного или нескольких соперников».





История

Развитие тхэквондо тесно переплетено с историей Кореи. Историю зарождения тхэквондо можно разделить на четыре исторических периода: зарождение и развитие корейских боевых искусств в период трёх государств, боевые искусства во времена государства Корё, во времена государства Чосон, современная история тхэквондо[2][3].

Зарождение и развитие боевых искусств в период трёх государств

Считается, что во времена трёх государств начали зарождаться такие единоборства как «субак» (수박) и «тхэккён» (택견), впоследствии ставшие основой для развития тхэквондо. В поздний период истории трёх государств единоборства на Корейском полуострове пользовались большой популярностью, особенно для подготовки воинов[4].

И, как результат этой популярности, «субак» (수박) и «тхэккён» (택견) становятся основой для обучения в различных молодёжных организациях, таких как «хварандо» (화랑도) в Силла и «чоисонин» (조의손인) в Когурё[5].

Боевые искусства во времена государства Корё

В период государства Корё «субак» (수박) и «тхэккён» (택견) стали развиваться более систематично и перешли на новый уровень. Немаловажную роль в продвижении по службе военного того времени мог сыграть уровень владения им «тхэккён» (택견). Простых солдат, достигших определенного уровня владения «тхэккён» (택견), представляли генералу, который выбирал лучших из них, чтобы сделать офицерами[6]. Также в этот исторический период большим интересом королевской семьи пользовались соревнования по «субак» (수박)[7].

Боевые искусства во времена государства Чосон

В XIV веке, после основания государства Чосон «субак» (수박) и «тхэккён» (택견) начинают терять свою популярность. Эта тенденция усугубляется после японских вторжений в конце XVI века. Тогда же правительство применяет решительные меры по подъёму боевого духа страны и развитию боевых искусств. И результатом этих мер стала публикация книги — «муедоботхонджи» (무예도보통지), в которой описаны боевые искусства того периода. Четвёртый том этой книги, озаглавленный «техника рукопашного боя» включал 38 изображений, напоминающих сегодняшние движения в тхэквондо.

Но, тем не менее, все эти меры не смогли предотвратить вторжения японцев, которые старались искоренить традиционные корейские боевые искусства. В таких условиях заниматься «субак» (수박) и «тхэккён» было возможно только тайно, к тому же многие мастера корейских боевых искусств были вывезены в Японию, часть мастеров сбежала в соседний Китай. Все эти факторы сказались впоследствии на развитии тхэквондо в наши дни.

Современная история тхэквондо до 1966 года

15 августа 1945 года, во время освобождения страны, корейские боевые искусства вступают в новую фазу своего развития. Именно в этот период начали появляться первые школы различных боевых искусств. Вначале основными направлениями боевых искусств в этих школах были тансудо (당수도, танский или китайский кулак, корейское боевое искусство, получившее большое влияние китайских единоборств) и консудо (공수도, корейское название каратэ), к тому же основатели данных школ испытывали большое влияние китайских и японских боевых искусств. Всех мастеров того периода объединяло лишь одно — понимание того, что все корейские традиции боевых искусств (субак, тхэккён и т. п.) должны быть объединены[8].

Корейская война внесла свои коррективы в планы по объединению корейских боевых искусств, но, тем не менее, была создана Ассоциация консудо (공수도) Кореи. Из-за многочисленных разногласий некоторые члены данной ассоциации вышли из её состава и организовали собственную — Ассоциацию тансудо (당수도) Кореи, которая впоследствии была официально включена в Ассоциацию любительского спорта Кореи.

Тем временем, основатель одной из школ тансудо (당수도) Чхве Хон Хи, являясь генералом южнокорейской армии и пользуясь поддержкой президента Кореи Ли Сын Мана, в 1955 году включает свой стиль боевых искусств в образовательную программу подготовки военнослужащих. Также он понимал, что нельзя использовать китайские и японские названия боевых искусств (тансудо — танский или китайский кулак, консудо — корейское название каратэ), поэтому боевое искусство, преподаваемое им военнослужащим, генерал Чхве назвал тхэквондо. И созданная в 1959 году Ассоциация тхэквондо Кореи сместила Ассоциацию тансудо (당수도). Но просуществовать в таком виде ей удалось недолго. Генерал Чхве потерял поддержку президента страны в 1960 году. Этим воспользовались лидеры школ, несогласные с названием тхэквондо. Но, тем не менее, они воспользовались идеей Чхве Хон Хи о том, что название должно отражать традиции Кореи. Была основана Ассоциация субакдо (субак — традиционное корейское единоборство) Кореи.

Ассоциация любительского спорта Кореи может аккредитовать только одну ассоциацию от одного вида спорта, поэтому, совместно с министерством образования Кореи ассоциацией любительского спорта было проведено собрание, на котором было решено объединить ассоциации. И, естественно, главным спорным вопросом было название ассоциации. Было принято решение объединить названия тхэквондо и субакдо, и как результат свет увидела Ассоциация тхэсудо (태수도) Кореи.

За огромный вклад в развитие корейских боевых искусств и спорта генерал Чхве Хон Хи был назначен 3-им президентом Ассоциации тхэсудо (태수도) Кореи. Генерал прилагал все возможные усилия, чтобы вернуть ассоциации своё название тхэквондо, и в 1965 году ему это удалось. Вернув название тхэквондо, Чхве Хон Хи пожертвовал своим постом в Ассоциации тхэквондо Кореи (KTA — Korea Taekwondo Association). Вскоре, в 1966 году им была основана Международная федерация тхэквондо (ITF — International Taekwondo Federation). С этого периода развитием тхэквондо независимо друг от друга занимаются две организации: Международная федерация тхэквондо и Ассоциация тхэквондо Кореи (благодаря работе которой была организована Всемирная федерация тхэквондо).

История тхэквондо (ВТФ)

Вслед за созданием Ассоциации тхэквондо Кореи, было принято решение о строительстве центра тхэквондо, который получил название «Куккивон» (국기원) и был построен в 1972 году. А уже в 1973 году «Куккивон» (국기원) принял первый чемпионат мира, там же для развития тхэквондо за пределами Кореи была создана Всемирная федерация тхэквондо (ВТФ, WTF — World Taekwondo Federation)[9].

За короткий период своего существования Всемирная федерация тхэквондо смогла достичь существенных успехов. Всемирная федерация тхэквондо является членом различных международных спортивных сообществ, таких как Международной федерации студенческого спорта (FISU), Международного совета военного спорта (CISM) и др. Главным же достижением ВТФ является принятие Всемирной федерации тхэквондо в Международный Олимпийский комитет, а, соответственно, и в программу летних Олимпийских игр. На данный момент (лето, 2015 г.) ВТФ объединяет 206 национальных ассоциаций по всему миру[10].

История тхэквондо (ИТФ)

Международная федерация тхэквондо (ITF) основана 22 марта 1966 года в городе Сеул (Южная Корея).

История тхэквондо (ГТФ)

Глобальная федерация тхэквондо (GTF) основана грандмастером Пак Джунтхэ[en] в 1990 году.

История тхэквондо в России

Тхэквондо начало проникать на территорию бывшего СССР вместе с советскими гражданами, работавшими за рубежом и занимавшимися там в клубах тхэквондо. Также тхэквондо распространялось со специалистами из КНДР. Развитие единоборства сильно осложнялось статьей уголовного кодекса, запрещающей незаконные занятия восточными единоборствами. Запрет длился до 1988 года. А уже через год комиссия тхэквондо смогла пригласить в СССР инструкторов из Северной Кореи. Специалистам Южной Кореи приехать было невозможно из-за абсолютного отсутствия дипломатических отношений между государствами[11].

В 1990 году улучшились политические отношения с Южной Кореей, в этом же году было достигнуто соглашение о проведении на территории нескольких республик СССР показательных выступлений и семинаров. Первый Всесоюзный семинар был проведен в г. Ульяновске (Россия) в мае 1990 года. В этом семинаре участвовало около 500 человек из всех республик СССР. Проводил семинар руководитель демонстрационной команды ВТФ господин Ли Кю Хён. С этого семинара начинается развитие тхэквондо версии ВТФ в России и в других республиках бывшего СССР. Следующим этапом развития вида спорта версии ВТФ было вступление во Всемирную федерацию тхэквондо. Официальная делегация под руководством Президента Федерации тхэквондо СССР Соколова И. С. в июле 1990 года прибыла в Южную Корею (г. Сеул), где представила заявление о вступлении в ВТФ.

Впоследствии ежегодно проводились первенства, чемпионаты и кубки России. Спортсмены сборной России представляли её на европейском и мировом уровнях. В 2000 году в составе Олимпийской сборной России Наталья Иванова завоевала серебряную медаль.

На данный момент развитием тхэквондо всех направлений (ВТФ, ИТФ, ГТФ) занимается Союз Тхэквондо России, президентом которого является Терехов Анатолий Константинович.

Тхэквондо (ВТФ)

Всемирная федерация тхэквондо

Всемирная федерация тхэквондо, ВТФ (англ. World Taekwondo Federation, WTF) была создана 28 мая 1973 года, Чо Чжонвон — её действующий президент. Всемирная федерация тхэквондо является членом различных международных спортивных сообществ, таких как Международная федерация университетского спорта (FISU), Международный совет военного спорта (CISM) и др. Главным же достижением ВТФ является принятие Всемирной федерации тхэквондо в Международный Олимпийский комитет, а, соответственно, и в программу летних Олимпийских игр. На данный момент (лето, 2016 г.) ВТФ объединяет 206 национальных ассоциаций по всему миру[10].

Система поясов в тхэквондо

В тхэквондо пояса условно разделяются на «цветные» (к которым относится и белый) и «черные». Цветным поясам соответствуют 10 «кыпов» (от корейского 급 — уровень) от 10-го до 1-го. В зависимости от региональной федерации цвет пояса и соответствующий ему кып может отличаться, но в основном придерживаются следующей классификации:

  • 10 кып — белый пояс
  • 9 кып — бело-жёлтый пояс (или белый пояс с жёлтой полоской)
  • 8 кып — жёлтый пояс
  • 7 кып — жёлто-зелёный пояс (или жёлтый пояс с зелёной полоской)
  • 6 кып — зелёный пояс
  • 5 кып — зелёно-синий пояс (или зелёный пояс с синей полоской)
  • 4 кып — синий пояс
  • 3 кып — сине-красный пояс (или синий пояс с красной полоской)
  • 2 кып — красный пояс
  • 1 кып — красный пояс (или коричневый пояс, не путать с красно-чёрным поясом «пхум», который в тхэквондо ВТФ соответствует чёрному поясу и используется тхэквондистами, не достигшими 15 лет)

После цветных поясов идут чёрные пояса, но тхэквондисты, не достигшие 15-летнего возраста не имеют права носить чёрный пояс, поэтому они носят «пхум» (с 1-го по 4-й) — красно-чёрный пояс, при достижении 15 лет пхум приравнивается к дану. У чёрных поясов есть свои уровни — даны. В тхэквондо 9 данов.

Аттестация на чёрные пояса (даны и пхумы) проходит по единому стандарту, разработанному в Куккивоне — Всемирной штаб-квартире тхэквондо. Сертификат, — документ подтверждающий дан или пхум — единого образца, признаётся во всем мире.

Базовая техника

Стойки[12]

  • кёттари соги,
  • коа соги (твиткоа соги, апкоа соги),
  • нарани соги (нарани соги, анччон соги, пхёни соги),
  • твит куби (твит куби, очасэ соги),
  • мо соги,
  • моа соги (твитчхук моа соги, апчхук моа соги),
  • пом соги,
  • ап куби,
  • ап соги,
  • ёп соги (орын соги, вен соги),
  • чучхум соги (чучхум соги, мо чучхум соги, анччон чучхум соги, ап чучхум соги, огым соги),
  • хактари соги

Блоки[13]

  • кави макки,
  • кодыро макки,
  • коро макки,
  • кодо макки (пальлаль коро макки, сонналь откоро макки, откоро макки),
  • кымган макки (кымган макки, кымган паккат макки, кымган соннальтхын паккат макки, кымган сонналь макки, кымган сонналь паккат макки),
  • арэ макки (арэ макки, кодыро арэ макки, сонналь кодыро арэ макки, соннальтын кодыро арэ макки),
  • нуллё макки (нуллё макки, патхансон нуллё макки, сонналь нуллё макки),
  • паккат макки (паккат макки, купхинсонмок паккат макки, кодыро паккат макки, анпхальмок кодыро паккат макки, сонналь паккат макки, сонналь кодыро паккат макки, соннальтын кодыро паккат макки, соннальтын кодыро анпхальмок паккат макки),
  • пада макки (митпхальмок пада макки, пальпадак пада макки, сонпадак пада макки, чонгани пада макки),
  • питхыро макки (питхыро арэ макки, питхыро паккат макки, соннальтын питхыро паккат макки, сонналь питхыро ём макки, сонналь питхыро паккат макки, ан пхальмок питхыро паккат макки),
  • сантхыль макки (сантхыль макки, пхёнсон салтхыль макки, хэчхё сантхыль макки),
  • ан макки (момтхон макки, патхансон ан макки, пальлальтын ан макки, сонналь ан макки, ан пхальмок ан макки(,
  • ёп макки (кодыро ёп макки, её макки, сонналь кодыро ёп макки, сонналь арэ макки, соннальтын ёп макки, сонналь момтхон макки, анпхальмок кодыро ёпмакки, анпхальмок ёп макки),
  • ольгуль макки (купхин сонмок ольгуль макки, ан ахальмок ольгуль макки, ольгуль макки, патхансон ольгуль макки, сонналь ольгуль макки),
  • висантхыль макки (висантхыль макки, пхёнсон висантхыль макки),
  • чха макки (паккат чхамакки, ан чхамакки, ап чхамакки, ёп чхамакки),
  • чхёмакки
  • хэчхё макки (хэчхё макки, ан пхальмок хэчхё макки, соннальтын хэчхё макки, сонналь хэчхё макки),
  • хвансо макки

Удары кулаком[14]

  • чирыги,
  • кымган чирыги,
  • нэрё чирыги,
  • тигыт ча чирыги,
  • тангё чирыги,
  • толлё чирыги,
  • твичирыги,
  • сэво чирыги,
  • ёп чирыги,
  • чочхё чирыги,
  • чэттари чирыги,
  • чхи чирыги,
  • пхёчжок чирыги

Удары ногами[15]

  • ан чхаги — удар внутренней частью стопы[16];
  • ап чхаги — фронтальный удар[17];
  • ёп чхаги — боковой удар[18];
  • ио чхаги — техника выполнения ударов поочерёдно левой и правой ногами[19];
  • кави чхаги — удар-ножницы[20];
  • кодып чхаги — двойной (повторяющийся) удар[21];
  • кончжунчжеби чхаги — удар с поворотом в воздухе на 360 градусов через голову (сальто)[22];
  • куллё чхаги — техника нанесения ударов, при которой нога, наносящая удар, поднимается несколько раз в * собранном виде (для обмана противника)[23];
  • миро чхаги — толчковый удар[24];
  • модум чхаги — техника нанесения удара двумя ногами одновременно[25];
  • пада чхаги — встречный удар[26];
  • паккат чхаги — удар внешней стороной стопы[27];
  • пальпучхё чхаги — удар с подшагом[28];
  • пандаль чхаги — техника нанесения удара изнутри[29];
  • питхыро чхаги — удар с уклоном[30];
  • пхёчжок чхаги — нанесение удара после захвата противника[31];
  • табанхян чхаги — удар в разные стороны[32];
  • тви чхаги — удар с поворотом через спину[33];
  • твио чхаги — техника нанесения ударов в прыжке[34];
  • толлё чхаги — круговой удар[35];
  • тольге чхаги — удар с поворотом на 360, 540, 720 и т. д. градусов[36];
  • тубальтансон чхаги — «двойка»[37];
  • хурё чхаги — круговой удар с поворотом через спину[38];
  • чапко чхаги — удар с одновременным захватом[39];
  • читччикхи — техника нанесения ударов по стопе противника[40].

Удары пальцами[41]

  • ччирыги (сонкхыт ччирыги, хан сонкхыт ччирыги, ту сонкхыт ччирыги, сэ сонкхыт ччирыги),
  • сэво ччирыги (кодыро сэво ччирыги, пхёнсонкхыт сэво ччирыги),
  • опхо ччирыги (пхён сонкхыт сэво ччирыги),
  • чочхё ччирыги

Прочие удары[42]

  • кодыро чхиги,
  • нэрё чхиги (тын чумок нэрё чхиги, ме чумок нэрё чхиги, сонналь нэрё чхиги, соннальтын нэрё чхиги, пхальгуп нэрё чхиги),
  • тангё чхиги (тангё тын чумок чхиги, тангё пхальгуп ап чхиги),
  • толлё чхиги (пхальгуп кодыро толлё чхиги, хальгуп толлё чхиги),
  • тви чхиги,
  • паккат чхиги (кодыро паккат чхиги, тынчумок паккат чхиги, мечумок паккат чхиги, соннальтын паккат чхиги, сонналь паккат чхиги),
  • питхыро чхиги ,
  • ан чхиги (комсон ан чхиги, ту мечумок ан чхиги, ту сонналь ан чхиги, мечумок ан чхиги, патхансон ан чхиги, соннальтын ан чхиги, сонналь ан чхиги),
  • ап чхиги (комсон ап чхиги, тынчумок ап чхиги, патхансон ап чхиги, агвисон ап чхиги (кхаль чэби)),
  • ёп чхиги (ту пхальгуп ёп чхиги, ту чумок ёп чхиги, ме чумок ёп чхиги, сонналь ёп чхиги,

соннальтын ёп чхиги, пхальгуп кодыро ёп чхиги, пхальгуп ёп чхиги),

  • оллё чхиги (купхин сонмок оллё чхиги, мурып оллё чхиги, патхансон оллё чхиги, пхальгуп оллё чхиги),
  • чебипхум чхиги (чебипхум патхансон апчхиги, чебипхум сонналь анчхиги),
  • пхёчжок чхиги (ме чумок пхёжчок чхиги, пхальгуп пхёжчок чхиги).

Пхумсэ[43]

Строго регламентированные упражнения, представляющие собой комбинации приемов защиты и нападения, выполняемые по определенным траекториям, в точно установленной последовательности и имитирующие реальный бой с несколькими соперниками, из которого выполняющий пхумсэ выходит победителем.

  • Тхэгык (Югып пхумсэ)
    • Тхэгык Иль чжан
    • Тхэгык И чжан
    • Сам чжан
    • Са чжан
    • O чжан
    • Юк чжан
    • Чхиль чжан
    • Пхаль чжан
  • Мастерские (Юдан пхумсэ)
    • Корё
    • Кымган
    • Тхэбэк
    • Пхёнвон
    • Сипчжин
    • Читхэ
    • Чонквон
    • Хансу
    • Иллё

Кёруги

Олимпийский спарринг, представляющий собой свободный поединок, проводимый согласно правилам, разработанным Всемирной Федерацией тхэквондо.

Технические действия спортсменов оцениваются следующим образом. За удар ногой в среднюю зону (от пояса до ключиц) без поворота туловища спортсмену присуждается один балл, а за удар в ту же зону с поворотом туловища три балла. Аналогично присуждаются баллы за удары ногой в верхнюю зону, то есть в голову. За удар без поворота туловища — три балла, а с поворотом четыре балла. Удары руками выполняются только в среднюю зону и оцениваются в один балл. Таким образом, имеет место приоритет ударов ногами над ударами рук[44].

Кёкпха

Кёкпха (격파) — это одна из дисциплин тхэквондо, наряду с кёруги и пхумсэ, под которой понимается разбивание различных предметов, демонстрируя технику тхэквондо[45].

Тхэквондо (ИТФ)

Международная федерация тхэквондо

Междунаро́дная федера́ция тхэквондо́, МФТ (англ. International Taekwon-do Federation, ITF, кор. 국제 태권도 연맹) — федерация тхэквондо, созданная корейским генералом Чхве Хон Хи 22 марта 1966 года. Цель ITF — распространить тхэквондо по всем уголкам мира и сделать его самым массовым видом боевого искусства.

Система поясов

Уровень Иллюстрация Пояс
10 кып Белый пояс
9 кып Белый пояс, жёлтая насечка
8 кып Жёлтый пояс
7 кып Жёлтый пояс, зелёная насечка
6 кып Зелёный пояс
5 кып Зелёный пояс, синяя насечка
4 кып Синий пояс
3 кып Синий пояс, красная насечка
2 кып Красный пояс
1 кып Красный пояс, чёрная насечка
1 дан Чёрный

Базовая техника

Стойки

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Способность к эффективным техническим действиям в большей степени зависит от сохранения правильного положения тела. Правильное же положение тела обусловлено выбором подходящей в данной ситуации стойки. Стойка в тхэквондо главным образом связана с положением нижней части тела, которая является основой для верхней части тела. Основной момент в каждой стойке (за небольшим исключением) заключается в том, что спина должна быть выпрямлена.

Диаграмма Название Описание
Чарёт-соги
  • Charyot Sogi
позиция «Внимание».
Моа-соги
  • Moa Sogi
4 разновидности, Moa Junbi Sogi A, Moa Junbi Sogi B, Moa Junbi Sogi C and Moa Junbi Sogi .
Гоннун-соги передняя наступательно-боевая стойка.

разновидность Nachuo Sogi на одну ступню длиннее.

Нынджа-соги (буквально: похожая на букву «Ны» корейского алфавита или букву «L» латинского алфавита).
  • Niunja Sogi
  • Hoogulsagee
задняя защитно-боевая стойка.
Наранхи Джунби-соги
  • Naranhi Junbi Sogi
стойка боевой готовности.
Твибаль-соги
  • Dwi Kobi
  • Dwit Bal Sogi
  • Bum Sogi
стойка с перемещением веса на заднюю ногу, передняя нога рядом на носке(переводится с корейского «задняя стойка»)
Аннун-соги
  • Annun Sogi
  • Jumchum Sogi
стойка всадника или буквально — сидячая стойка.

Боевая стойка

Стойка применяется в поединках. Ноги ставятся широко, тело повёрнуто в сторону (на 45 градусов), уменьшая при этом цель поражения, а руки защищают протектор (живот).

Удары руками

В тхэквондо удары руками исполняются на короткой дистанции — стоя, в прыжке, в крутящемся положении или в нападении. Нанесённые быстро по отдельности, или в комбинациях, они могут вывести соперника на некоторое время из оборонительной позиции и сделать его уязвимым. Их можно разделить на два типа:

Удары кулаком:

  • чон-гвон — удар согнутыми указательным и средним пальцами в верхнюю часть тела;
  • чон-гвон-чируги — удар кулаком вперёд;
  • сан-гвон-чируги — удар обоими кулаками одновременно;
  • тычибо-чируги — перевёрнутый удар кулаком;
  • сево-чируги — удар кулаком снизу вверх;
  • умджи — удар кулаком с выпирающим большим пальцем.

Удары открытой рукой:

  • судо-ёп-чируги — удар ребром ладони со стороны;
  • риквон-чируги — удар обратной стороной кулака;
  • судо-ануро-чируги — удар ребром ладони, который наносится со стороны в средину;
  • сонкаль — нанесение удара открытой ладонью сверху вниз;
  • чоумук — нажатие пальцев на болевые точки;
  • ап-пальгуп-чируги — параллельный поверхности удар локтем;
  • сонкали-чируги — удар ребром ладони со стороны.

Блоки

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Блоки ставятся руками, коленями и ногами, чтобы отбить удары противника. Чтобы начать блок, нужно предвидеть вид и направление его атаки. Первое, что необходимо запомнить для изучения основных блоков и их применения, это то, что рука, блокирующая атаку противника, должна начинать своё движение почти одновременно с началом движения атакующей руки или ноги, обеспечивая защиту своей атаки.

  • Анпхальмок еммакки — блок внутренней стороной руки в кулаке со стороны большого пальца; (пхальмок — по-корейски буквально «шейка предплечья», то есть лучезапястный сустав, а кулак-голова; «епхуро» или в сложном слове «ем» — в бок, в сторону; «ануро» — с корейского «вовнутрь»);
  • баккатпхальмок еммакки — сметающий наружу блок;
  • баккатпхальмок чуге макки — блок, отводящий вверх;
  • сан баккатпхальмок макки — сдвоенный блок двумя руками против удара прямого и против удара сбоку в верхний уровень; («сан» — по корейски «гора»; руки в блоке как бы изображают гору);
  • баккатпхальмок заньдан макки — блок сверху
  • баккатпхальмок хэчё макки — блок двумя руками(в исходном положении клином ладонями к себе) против ударов, например по ушам или вискам;(«хечё» — с корейского «разводя по сторонам»);
  • анпхальмок дольё маки — круговой блок внутренней стороной руки
  • сонкхаль маки — рубящий блок ребром ладони («сонкхаль» — с корейского «рука-меч»);
  • пхальмок дяби макки — сдвоенный блок руками в кулаке: передней рукой против прямого удара, задней-против удара в корпус;
  • сонкхаль дяби макки — сдвоенный блок двумя руками ребрами ладоней(похож на предыдущий);
  • муроп ануро макки — блок коленом движением вовнутрь;
  • муроп баккат макки — блок коленом движением наружу;
  • баккат макки — блок движением наружу (баккуро — с корейского «наружу»);

Тхыль

Принцип изучения боевого искусства на основе тхыль состоит в том, что повторяя его много раз, практик приучает своё тело к определённого рода движениям, укрепляя соответствующие мышцы, сухожилия и суставы, сопрягая их с правильным дыханием вводит их на бессознательный уровень. Таким образом, попадая в боевую ситуацию, тело работает «само» на основе рефлексов, вложенных многократным повторением тхылей. Также тхыли являются медитативной практикой, где общим фоном их исполнения является расслабленное состояние тела, а удары и блоки производятся при сосредоточенном, но не напряжённом внимании.

  • Чон-джи
  • Дан-гун
  • Чи-сан (только в версии GTF)
  • До-сан
  • Вон-хё
  • Дхан-гун (только в версии GTF)
  • Юль-гок
  • Джан-гун
  • Тхэ-ге
  • Хва-ран
  • Чун-му
  • Чи-гу (только в версии GTF)
  • Кван-ге
  • По-ун
  • Ге-бэк
  • Ю-ам
  • Чун-джан
  • Чу-че
  • Сам-иль
  • Ю-син
  • Че-ён
  • Ён-ге
  • Уль-ти
  • Мун-му
  • Со-сан
  • Се-джон
  • Тхонъиль

Массоги

Массоги — поединки, проводимые по правилам Международной федерации тхэквондо.

См. также

Напишите отзыв о статье "Тхэквондо"

Примечания

  1. «Энциклопедия Таеквондо», Чхве Хон Хи 1988 г., перевод на русский язык 1993
  2. Салатский Станислав Вадимович ОСОБЕННОСТИ ТЕРМИНОЛОГИИ ТХЭКВОНДО В СОВРЕМЕННОМ КОРЕЙСКОМ ЯЗЫКЕ // Дальневосточный федеральный университет : ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА. — 2012. — С. 53.
  3. [kukkiwon.or.kr/viewfront/data/taekwondo_history.jsp 태권도 역사 (История тхэквондо)]. 국기원: 세계태권도 본부.
  4. 안용규. 태권도: 역사, 정신, 철학 (Тхэквондо: история, дух, философия). — 21 세기교육사, 200. — С. 6-23. — 115 с.
  5. [blog.daum.net/_blog/BlogTypeView.do?blogid=0Crle&articleno=511&categoryId=0&regdt=20090624095928#ajax_history_home 31 신라의 화랑도 VS 고구려의 조의선인].
  6. [kukkiwon.or.kr/viewfront/data/taekwondo_history.jsp/koryo/ 28 고려시대 맨손무예]. 국기원: 세계태권도 본부.
  7. [www.wtf.org/wtf_eng/site/about_taekwondo/middle_ages.html Taekwondo in the Middle Ages]. WTF World Taekwondo Federation.
  8. Kang Won Sik, Lee Kyong Myong. A modern History of Taekwondo. — Bokyung Moonhwasa. — 42 с.
  9. [kukkiwon.or.kr/viewfront/eng/about/introduction.jsp 태권도의 역사와 미래 국기원 중심입니다]. 국기원: 세계태권도 본부.
  10. 1 2 [www.worldtaekwondofederation.net/members-map Members of The World Taekwondo Federation]. World Taekwondo Federation.
  11. Коллектив авторов под общей редакцией доктора педагогических наук, профессора Ю.А. Шулики, кандидата педагогических наук Е.Ю. Ключникова. Тхэквондо. Теория и методика. Том 1. Спортивное единоборство.. — Феникс, 2007. — Ростов н/Д, 2007. — С. 39-57. — 800 с. — ISBN ISBN 978-5-222-11203-8.
  12. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=200 태권도의 기본 > 서기].
  13. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=197 태권도의 기본 > 막기].
  14. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=203 태권도의 기본 > 지르기].
  15. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=741 태권도의 기본 > 차기].
  16. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=741&page=2&document_srl=2936 안차기]. 국기원 디지털 백과사전.
  17. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=741&page=2&document_srl=2938 앞차기]. 국기원 디지털 백과사전.
  18. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=741&page=2&document_srl=2940 옆차기]. 국기원 디지털 백과사전.
  19. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=741&page=2&document_srl=2942 이어차기]. 국기원 디지털 백과사전.
  20. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=741&page=1&document_srl=2896 가위차기]. 국기원 디지털 백과사전.
  21. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=741&page=1&document_srl=2898 거듭차기]. 국기원 디지털 백과사전.
  22. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=741&page=1&document_srl=2900 공중제비차기]. 국기원 디지털 백과사전.
  23. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=741&page=1&document_srl=2902 굴러차기]. 국기원 디지털 백과사전.
  24. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=741&page=1&document_srl=2924 밀어차기]. 국기원 디지털 백과사전.
  25. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=741&page=1&document_srl=2922 모둠차기]. 국기원 디지털 백과사전.
  26. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=741&page=1&document_srl=2930 받아차기]. 국기원 디지털 백과사전.
  27. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=741&page=1&document_srl=2926 바깥차기]. 국기원 디지털 백과사전.
  28. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=741&page=1&document_srl=2932 발붙여차기]. 국기원 디지털 백과사전.
  29. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=741&page=1&document_srl=2928 반달차기]. 국기원 디지털 백과사전.
  30. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=741&page=1&document_srl=2934 비틀어차기]. 국기원 디지털 백과사전.
  31. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=741&page=2&document_srl=2948 표적차기]. 국기원 디지털 백과사전.
  32. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=741&page=1&document_srl=2910 다방향차기]. 국기원 디지털 백과사전.
  33. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=741&page=1&document_srl=2918 뒤차기]. 국기원 디지털 백과사전.
  34. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=741&page=1&document_srl=2920 뛰어차기]. 국기원 디지털 백과사전.
  35. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=741&page=1&document_srl=2914 돌려차기]. 국기원 디지털 백과사전.
  36. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=741&page=1&document_srl=2912 돌개차기]. 국기원 디지털 백과사전.
  37. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=741&page=1&document_srl=2916 두발당성차기]. 국기원 디지털 백과사전.
  38. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=741&page=2&document_srl=2950 후려차기]. 국기원 디지털 백과사전.
  39. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=741&page=2&document_srl=2944 잡고차기]. 국기원 디지털 백과사전.
  40. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=741&page=2&document_srl=2946 짓찧기]. 국기원 디지털 백과사전.
  41. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=204 태권도의 기본 > 찌르기].
  42. [www.taekwon.net/mks/index.php?mid=position&category=742 태권도의 기본 > 치기].
  43. [www.taekwon.net/mks/fumse_summary 태권도 품새].
  44. Таймазов Владимир Александрович, Бакулев Сергей Евгеньевич, Симаков Александр Михайлович, Чистяков Владимир Анатольевич [cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-o-primenenii-elektronnyh-sistem-sudeystva-v-thekvondo-vtf К ВОПРОСУ О ПРИМЕНЕНИИ ЭЛЕКТРОННЫХ СИСТЕМ СУДЕЙСТВА В ТХЭКВОНДО (ВТФ)]. — 2013. — Вып. Выпуск № 4 (98). — С. 115-160.
  45. Салатский Станислав. [kidstkd.ru/pages/05/04.html Кёкпха (разбивание предметов)]. Олимпийское тхэквондо для детей в Уссурийске.

Ссылки

В Викисловаре есть статья «тхэквондо»

Отрывок, характеризующий Тхэквондо


Через два часа после этого князь Андрей тихими шагами вошел в кабинет к отцу. Старик всё уже знал. Он стоял у самой двери, и, как только она отворилась, старик молча старческими, жесткими руками, как тисками, обхватил шею сына и зарыдал как ребенок.

Через три дня отпевали маленькую княгиню, и, прощаясь с нею, князь Андрей взошел на ступени гроба. И в гробу было то же лицо, хотя и с закрытыми глазами. «Ах, что вы со мной сделали?» всё говорило оно, и князь Андрей почувствовал, что в душе его оторвалось что то, что он виноват в вине, которую ему не поправить и не забыть. Он не мог плакать. Старик тоже вошел и поцеловал ее восковую ручку, спокойно и высоко лежащую на другой, и ему ее лицо сказало: «Ах, что и за что вы это со мной сделали?» И старик сердито отвернулся, увидав это лицо.

Еще через пять дней крестили молодого князя Николая Андреича. Мамушка подбородком придерживала пеленки, в то время, как гусиным перышком священник мазал сморщенные красные ладонки и ступеньки мальчика.
Крестный отец дед, боясь уронить, вздрагивая, носил младенца вокруг жестяной помятой купели и передавал его крестной матери, княжне Марье. Князь Андрей, замирая от страха, чтоб не утопили ребенка, сидел в другой комнате, ожидая окончания таинства. Он радостно взглянул на ребенка, когда ему вынесла его нянюшка, и одобрительно кивнул головой, когда нянюшка сообщила ему, что брошенный в купель вощечок с волосками не потонул, а поплыл по купели.


Участие Ростова в дуэли Долохова с Безуховым было замято стараниями старого графа, и Ростов вместо того, чтобы быть разжалованным, как он ожидал, был определен адъютантом к московскому генерал губернатору. Вследствие этого он не мог ехать в деревню со всем семейством, а оставался при своей новой должности всё лето в Москве. Долохов выздоровел, и Ростов особенно сдружился с ним в это время его выздоровления. Долохов больной лежал у матери, страстно и нежно любившей его. Старушка Марья Ивановна, полюбившая Ростова за его дружбу к Феде, часто говорила ему про своего сына.
– Да, граф, он слишком благороден и чист душою, – говаривала она, – для нашего нынешнего, развращенного света. Добродетели никто не любит, она всем глаза колет. Ну скажите, граф, справедливо это, честно это со стороны Безухова? А Федя по своему благородству любил его, и теперь никогда ничего дурного про него не говорит. В Петербурге эти шалости с квартальным там что то шутили, ведь они вместе делали? Что ж, Безухову ничего, а Федя все на своих плечах перенес! Ведь что он перенес! Положим, возвратили, да ведь как же и не возвратить? Я думаю таких, как он, храбрецов и сынов отечества не много там было. Что ж теперь – эта дуэль! Есть ли чувство, честь у этих людей! Зная, что он единственный сын, вызвать на дуэль и стрелять так прямо! Хорошо, что Бог помиловал нас. И за что же? Ну кто же в наше время не имеет интриги? Что ж, коли он так ревнив? Я понимаю, ведь он прежде мог дать почувствовать, а то год ведь продолжалось. И что же, вызвал на дуэль, полагая, что Федя не будет драться, потому что он ему должен. Какая низость! Какая гадость! Я знаю, вы Федю поняли, мой милый граф, оттого то я вас душой люблю, верьте мне. Его редкие понимают. Это такая высокая, небесная душа!
Сам Долохов часто во время своего выздоровления говорил Ростову такие слова, которых никак нельзя было ожидать от него. – Меня считают злым человеком, я знаю, – говаривал он, – и пускай. Я никого знать не хочу кроме тех, кого люблю; но кого я люблю, того люблю так, что жизнь отдам, а остальных передавлю всех, коли станут на дороге. У меня есть обожаемая, неоцененная мать, два три друга, ты в том числе, а на остальных я обращаю внимание только на столько, на сколько они полезны или вредны. И все почти вредны, в особенности женщины. Да, душа моя, – продолжал он, – мужчин я встречал любящих, благородных, возвышенных; но женщин, кроме продажных тварей – графинь или кухарок, всё равно – я не встречал еще. Я не встречал еще той небесной чистоты, преданности, которых я ищу в женщине. Ежели бы я нашел такую женщину, я бы жизнь отдал за нее. А эти!… – Он сделал презрительный жест. – И веришь ли мне, ежели я еще дорожу жизнью, то дорожу только потому, что надеюсь еще встретить такое небесное существо, которое бы возродило, очистило и возвысило меня. Но ты не понимаешь этого.
– Нет, я очень понимаю, – отвечал Ростов, находившийся под влиянием своего нового друга.

Осенью семейство Ростовых вернулось в Москву. В начале зимы вернулся и Денисов и остановился у Ростовых. Это первое время зимы 1806 года, проведенное Николаем Ростовым в Москве, было одно из самых счастливых и веселых для него и для всего его семейства. Николай привлек с собой в дом родителей много молодых людей. Вера была двадцати летняя, красивая девица; Соня шестнадцати летняя девушка во всей прелести только что распустившегося цветка; Наташа полу барышня, полу девочка, то детски смешная, то девически обворожительная.
В доме Ростовых завелась в это время какая то особенная атмосфера любовности, как это бывает в доме, где очень милые и очень молодые девушки. Всякий молодой человек, приезжавший в дом Ростовых, глядя на эти молодые, восприимчивые, чему то (вероятно своему счастию) улыбающиеся, девические лица, на эту оживленную беготню, слушая этот непоследовательный, но ласковый ко всем, на всё готовый, исполненный надежды лепет женской молодежи, слушая эти непоследовательные звуки, то пенья, то музыки, испытывал одно и то же чувство готовности к любви и ожидания счастья, которое испытывала и сама молодежь дома Ростовых.
В числе молодых людей, введенных Ростовым, был одним из первых – Долохов, который понравился всем в доме, исключая Наташи. За Долохова она чуть не поссорилась с братом. Она настаивала на том, что он злой человек, что в дуэли с Безуховым Пьер был прав, а Долохов виноват, что он неприятен и неестествен.
– Нечего мне понимать, – с упорным своевольством кричала Наташа, – он злой и без чувств. Вот ведь я же люблю твоего Денисова, он и кутила, и всё, а я всё таки его люблю, стало быть я понимаю. Не умею, как тебе сказать; у него всё назначено, а я этого не люблю. Денисова…
– Ну Денисов другое дело, – отвечал Николай, давая чувствовать, что в сравнении с Долоховым даже и Денисов был ничто, – надо понимать, какая душа у этого Долохова, надо видеть его с матерью, это такое сердце!
– Уж этого я не знаю, но с ним мне неловко. И ты знаешь ли, что он влюбился в Соню?
– Какие глупости…
– Я уверена, вот увидишь. – Предсказание Наташи сбывалось. Долохов, не любивший дамского общества, стал часто бывать в доме, и вопрос о том, для кого он ездит, скоро (хотя и никто не говорил про это) был решен так, что он ездит для Сони. И Соня, хотя никогда не посмела бы сказать этого, знала это и всякий раз, как кумач, краснела при появлении Долохова.
Долохов часто обедал у Ростовых, никогда не пропускал спектакля, где они были, и бывал на балах adolescentes [подростков] у Иогеля, где всегда бывали Ростовы. Он оказывал преимущественное внимание Соне и смотрел на нее такими глазами, что не только она без краски не могла выдержать этого взгляда, но и старая графиня и Наташа краснели, заметив этот взгляд.
Видно было, что этот сильный, странный мужчина находился под неотразимым влиянием, производимым на него этой черненькой, грациозной, любящей другого девочкой.
Ростов замечал что то новое между Долоховым и Соней; но он не определял себе, какие это были новые отношения. «Они там все влюблены в кого то», думал он про Соню и Наташу. Но ему было не так, как прежде, ловко с Соней и Долоховым, и он реже стал бывать дома.
С осени 1806 года опять всё заговорило о войне с Наполеоном еще с большим жаром, чем в прошлом году. Назначен был не только набор рекрут, но и еще 9 ти ратников с тысячи. Повсюду проклинали анафемой Бонапартия, и в Москве только и толков было, что о предстоящей войне. Для семейства Ростовых весь интерес этих приготовлений к войне заключался только в том, что Николушка ни за что не соглашался оставаться в Москве и выжидал только конца отпуска Денисова с тем, чтобы с ним вместе ехать в полк после праздников. Предстоящий отъезд не только не мешал ему веселиться, но еще поощрял его к этому. Большую часть времени он проводил вне дома, на обедах, вечерах и балах.

ХI
На третий день Рождества, Николай обедал дома, что в последнее время редко случалось с ним. Это был официально прощальный обед, так как он с Денисовым уезжал в полк после Крещенья. Обедало человек двадцать, в том числе Долохов и Денисов.
Никогда в доме Ростовых любовный воздух, атмосфера влюбленности не давали себя чувствовать с такой силой, как в эти дни праздников. «Лови минуты счастия, заставляй себя любить, влюбляйся сам! Только это одно есть настоящее на свете – остальное всё вздор. И этим одним мы здесь только и заняты», – говорила эта атмосфера. Николай, как и всегда, замучив две пары лошадей и то не успев побывать во всех местах, где ему надо было быть и куда его звали, приехал домой перед самым обедом. Как только он вошел, он заметил и почувствовал напряженность любовной атмосферы в доме, но кроме того он заметил странное замешательство, царствующее между некоторыми из членов общества. Особенно взволнованы были Соня, Долохов, старая графиня и немного Наташа. Николай понял, что что то должно было случиться до обеда между Соней и Долоховым и с свойственною ему чуткостью сердца был очень нежен и осторожен, во время обеда, в обращении с ними обоими. В этот же вечер третьего дня праздников должен был быть один из тех балов у Иогеля (танцовального учителя), которые он давал по праздникам для всех своих учеников и учениц.
– Николенька, ты поедешь к Иогелю? Пожалуйста, поезжай, – сказала ему Наташа, – он тебя особенно просил, и Василий Дмитрич (это был Денисов) едет.
– Куда я не поеду по приказанию г'афини! – сказал Денисов, шутливо поставивший себя в доме Ростовых на ногу рыцаря Наташи, – pas de chale [танец с шалью] готов танцовать.
– Коли успею! Я обещал Архаровым, у них вечер, – сказал Николай.
– А ты?… – обратился он к Долохову. И только что спросил это, заметил, что этого не надо было спрашивать.
– Да, может быть… – холодно и сердито отвечал Долохов, взглянув на Соню и, нахмурившись, точно таким взглядом, каким он на клубном обеде смотрел на Пьера, опять взглянул на Николая.
«Что нибудь есть», подумал Николай и еще более утвердился в этом предположении тем, что Долохов тотчас же после обеда уехал. Он вызвал Наташу и спросил, что такое?
– А я тебя искала, – сказала Наташа, выбежав к нему. – Я говорила, ты всё не хотел верить, – торжествующе сказала она, – он сделал предложение Соне.
Как ни мало занимался Николай Соней за это время, но что то как бы оторвалось в нем, когда он услыхал это. Долохов был приличная и в некоторых отношениях блестящая партия для бесприданной сироты Сони. С точки зрения старой графини и света нельзя было отказать ему. И потому первое чувство Николая, когда он услыхал это, было озлобление против Сони. Он приготавливался к тому, чтобы сказать: «И прекрасно, разумеется, надо забыть детские обещания и принять предложение»; но не успел он еще сказать этого…
– Можешь себе представить! она отказала, совсем отказала! – заговорила Наташа. – Она сказала, что любит другого, – прибавила она, помолчав немного.
«Да иначе и не могла поступить моя Соня!» подумал Николай.
– Сколько ее ни просила мама, она отказала, и я знаю, она не переменит, если что сказала…
– А мама просила ее! – с упреком сказал Николай.
– Да, – сказала Наташа. – Знаешь, Николенька, не сердись; но я знаю, что ты на ней не женишься. Я знаю, Бог знает отчего, я знаю верно, ты не женишься.
– Ну, этого ты никак не знаешь, – сказал Николай; – но мне надо поговорить с ней. Что за прелесть, эта Соня! – прибавил он улыбаясь.
– Это такая прелесть! Я тебе пришлю ее. – И Наташа, поцеловав брата, убежала.
Через минуту вошла Соня, испуганная, растерянная и виноватая. Николай подошел к ней и поцеловал ее руку. Это был первый раз, что они в этот приезд говорили с глазу на глаз и о своей любви.
– Sophie, – сказал он сначала робко, и потом всё смелее и смелее, – ежели вы хотите отказаться не только от блестящей, от выгодной партии; но он прекрасный, благородный человек… он мой друг…
Соня перебила его.
– Я уж отказалась, – сказала она поспешно.
– Ежели вы отказываетесь для меня, то я боюсь, что на мне…
Соня опять перебила его. Она умоляющим, испуганным взглядом посмотрела на него.
– Nicolas, не говорите мне этого, – сказала она.
– Нет, я должен. Может быть это suffisance [самонадеянность] с моей стороны, но всё лучше сказать. Ежели вы откажетесь для меня, то я должен вам сказать всю правду. Я вас люблю, я думаю, больше всех…
– Мне и довольно, – вспыхнув, сказала Соня.
– Нет, но я тысячу раз влюблялся и буду влюбляться, хотя такого чувства дружбы, доверия, любви, я ни к кому не имею, как к вам. Потом я молод. Мaman не хочет этого. Ну, просто, я ничего не обещаю. И я прошу вас подумать о предложении Долохова, – сказал он, с трудом выговаривая фамилию своего друга.
– Не говорите мне этого. Я ничего не хочу. Я люблю вас, как брата, и всегда буду любить, и больше мне ничего не надо.
– Вы ангел, я вас не стою, но я только боюсь обмануть вас. – Николай еще раз поцеловал ее руку.


У Иогеля были самые веселые балы в Москве. Это говорили матушки, глядя на своих adolescentes, [девушек,] выделывающих свои только что выученные па; это говорили и сами adolescentes и adolescents, [девушки и юноши,] танцовавшие до упаду; эти взрослые девицы и молодые люди, приезжавшие на эти балы с мыслию снизойти до них и находя в них самое лучшее веселье. В этот же год на этих балах сделалось два брака. Две хорошенькие княжны Горчаковы нашли женихов и вышли замуж, и тем еще более пустили в славу эти балы. Особенного на этих балах было то, что не было хозяина и хозяйки: был, как пух летающий, по правилам искусства расшаркивающийся, добродушный Иогель, который принимал билетики за уроки от всех своих гостей; было то, что на эти балы еще езжали только те, кто хотел танцовать и веселиться, как хотят этого 13 ти и 14 ти летние девочки, в первый раз надевающие длинные платья. Все, за редкими исключениями, были или казались хорошенькими: так восторженно они все улыбались и так разгорались их глазки. Иногда танцовывали даже pas de chale лучшие ученицы, из которых лучшая была Наташа, отличавшаяся своею грациозностью; но на этом, последнем бале танцовали только экосезы, англезы и только что входящую в моду мазурку. Зала была взята Иогелем в дом Безухова, и бал очень удался, как говорили все. Много было хорошеньких девочек, и Ростовы барышни были из лучших. Они обе были особенно счастливы и веселы. В этот вечер Соня, гордая предложением Долохова, своим отказом и объяснением с Николаем, кружилась еще дома, не давая девушке дочесать свои косы, и теперь насквозь светилась порывистой радостью.
Наташа, не менее гордая тем, что она в первый раз была в длинном платье, на настоящем бале, была еще счастливее. Обе были в белых, кисейных платьях с розовыми лентами.
Наташа сделалась влюблена с самой той минуты, как она вошла на бал. Она не была влюблена ни в кого в особенности, но влюблена была во всех. В того, на кого она смотрела в ту минуту, как она смотрела, в того она и была влюблена.
– Ах, как хорошо! – всё говорила она, подбегая к Соне.
Николай с Денисовым ходили по залам, ласково и покровительственно оглядывая танцующих.
– Как она мила, к'асавица будет, – сказал Денисов.
– Кто?
– Г'афиня Наташа, – отвечал Денисов.
– И как она танцует, какая г'ация! – помолчав немного, опять сказал он.
– Да про кого ты говоришь?
– Про сест'у п'о твою, – сердито крикнул Денисов.
Ростов усмехнулся.
– Mon cher comte; vous etes l'un de mes meilleurs ecoliers, il faut que vous dansiez, – сказал маленький Иогель, подходя к Николаю. – Voyez combien de jolies demoiselles. [Любезный граф, вы один из лучших моих учеников. Вам надо танцовать. Посмотрите, сколько хорошеньких девушек!] – Он с тою же просьбой обратился и к Денисову, тоже своему бывшему ученику.
– Non, mon cher, je fe'ai tapisse'ie, [Нет, мой милый, я посижу у стенки,] – сказал Денисов. – Разве вы не помните, как дурно я пользовался вашими уроками?
– О нет! – поспешно утешая его, сказал Иогель. – Вы только невнимательны были, а вы имели способности, да, вы имели способности.
Заиграли вновь вводившуюся мазурку; Николай не мог отказать Иогелю и пригласил Соню. Денисов подсел к старушкам и облокотившись на саблю, притопывая такт, что то весело рассказывал и смешил старых дам, поглядывая на танцующую молодежь. Иогель в первой паре танцовал с Наташей, своей гордостью и лучшей ученицей. Мягко, нежно перебирая своими ножками в башмачках, Иогель первым полетел по зале с робевшей, но старательно выделывающей па Наташей. Денисов не спускал с нее глаз и пристукивал саблей такт, с таким видом, который ясно говорил, что он сам не танцует только от того, что не хочет, а не от того, что не может. В середине фигуры он подозвал к себе проходившего мимо Ростова.
– Это совсем не то, – сказал он. – Разве это польская мазу'ка? А отлично танцует. – Зная, что Денисов и в Польше даже славился своим мастерством плясать польскую мазурку, Николай подбежал к Наташе:
– Поди, выбери Денисова. Вот танцует! Чудо! – сказал он.
Когда пришел опять черед Наташе, она встала и быстро перебирая своими с бантиками башмачками, робея, одна пробежала через залу к углу, где сидел Денисов. Она видела, что все смотрят на нее и ждут. Николай видел, что Денисов и Наташа улыбаясь спорили, и что Денисов отказывался, но радостно улыбался. Он подбежал.
– Пожалуйста, Василий Дмитрич, – говорила Наташа, – пойдемте, пожалуйста.
– Да, что, увольте, г'афиня, – говорил Денисов.
– Ну, полно, Вася, – сказал Николай.
– Точно кота Ваську угова'ивают, – шутя сказал Денисов.
– Целый вечер вам буду петь, – сказала Наташа.
– Волшебница всё со мной сделает! – сказал Денисов и отстегнул саблю. Он вышел из за стульев, крепко взял за руку свою даму, приподнял голову и отставил ногу, ожидая такта. Только на коне и в мазурке не видно было маленького роста Денисова, и он представлялся тем самым молодцом, каким он сам себя чувствовал. Выждав такт, он с боку, победоносно и шутливо, взглянул на свою даму, неожиданно пристукнул одной ногой и, как мячик, упруго отскочил от пола и полетел вдоль по кругу, увлекая за собой свою даму. Он не слышно летел половину залы на одной ноге, и, казалось, не видел стоявших перед ним стульев и прямо несся на них; но вдруг, прищелкнув шпорами и расставив ноги, останавливался на каблуках, стоял так секунду, с грохотом шпор стучал на одном месте ногами, быстро вертелся и, левой ногой подщелкивая правую, опять летел по кругу. Наташа угадывала то, что он намерен был сделать, и, сама не зная как, следила за ним – отдаваясь ему. То он кружил ее, то на правой, то на левой руке, то падая на колена, обводил ее вокруг себя, и опять вскакивал и пускался вперед с такой стремительностью, как будто он намерен был, не переводя духа, перебежать через все комнаты; то вдруг опять останавливался и делал опять новое и неожиданное колено. Когда он, бойко закружив даму перед ее местом, щелкнул шпорой, кланяясь перед ней, Наташа даже не присела ему. Она с недоуменьем уставила на него глаза, улыбаясь, как будто не узнавая его. – Что ж это такое? – проговорила она.
Несмотря на то, что Иогель не признавал эту мазурку настоящей, все были восхищены мастерством Денисова, беспрестанно стали выбирать его, и старики, улыбаясь, стали разговаривать про Польшу и про доброе старое время. Денисов, раскрасневшись от мазурки и отираясь платком, подсел к Наташе и весь бал не отходил от нее.


Два дня после этого, Ростов не видал Долохова у своих и не заставал его дома; на третий день он получил от него записку. «Так как я в доме у вас бывать более не намерен по известным тебе причинам и еду в армию, то нынче вечером я даю моим приятелям прощальную пирушку – приезжай в английскую гостинницу». Ростов в 10 м часу, из театра, где он был вместе с своими и Денисовым, приехал в назначенный день в английскую гостинницу. Его тотчас же провели в лучшее помещение гостинницы, занятое на эту ночь Долоховым. Человек двадцать толпилось около стола, перед которым между двумя свечами сидел Долохов. На столе лежало золото и ассигнации, и Долохов метал банк. После предложения и отказа Сони, Николай еще не видался с ним и испытывал замешательство при мысли о том, как они свидятся.
Светлый холодный взгляд Долохова встретил Ростова еще у двери, как будто он давно ждал его.
– Давно не видались, – сказал он, – спасибо, что приехал. Вот только домечу, и явится Илюшка с хором.
– Я к тебе заезжал, – сказал Ростов, краснея.
Долохов не отвечал ему. – Можешь поставить, – сказал он.
Ростов вспомнил в эту минуту странный разговор, который он имел раз с Долоховым. – «Играть на счастие могут только дураки», сказал тогда Долохов.
– Или ты боишься со мной играть? – сказал теперь Долохов, как будто угадав мысль Ростова, и улыбнулся. Из за улыбки его Ростов увидал в нем то настроение духа, которое было у него во время обеда в клубе и вообще в те времена, когда, как бы соскучившись ежедневной жизнью, Долохов чувствовал необходимость каким нибудь странным, большей частью жестоким, поступком выходить из нее.
Ростову стало неловко; он искал и не находил в уме своем шутки, которая ответила бы на слова Долохова. Но прежде, чем он успел это сделать, Долохов, глядя прямо в лицо Ростову, медленно и с расстановкой, так, что все могли слышать, сказал ему:
– А помнишь, мы говорили с тобой про игру… дурак, кто на счастье хочет играть; играть надо наверное, а я хочу попробовать.
«Попробовать на счастие, или наверное?» подумал Ростов.
– Да и лучше не играй, – прибавил он, и треснув разорванной колодой, прибавил: – Банк, господа!
Придвинув вперед деньги, Долохов приготовился метать. Ростов сел подле него и сначала не играл. Долохов взглядывал на него.
– Что ж не играешь? – сказал Долохов. И странно, Николай почувствовал необходимость взять карту, поставить на нее незначительный куш и начать игру.
– Со мной денег нет, – сказал Ростов.
– Поверю!
Ростов поставил 5 рублей на карту и проиграл, поставил еще и опять проиграл. Долохов убил, т. е. выиграл десять карт сряду у Ростова.
– Господа, – сказал он, прометав несколько времени, – прошу класть деньги на карты, а то я могу спутаться в счетах.
Один из игроков сказал, что, он надеется, ему можно поверить.
– Поверить можно, но боюсь спутаться; прошу класть деньги на карты, – отвечал Долохов. – Ты не стесняйся, мы с тобой сочтемся, – прибавил он Ростову.
Игра продолжалась: лакей, не переставая, разносил шампанское.
Все карты Ростова бились, и на него было написано до 800 т рублей. Он надписал было над одной картой 800 т рублей, но в то время, как ему подавали шампанское, он раздумал и написал опять обыкновенный куш, двадцать рублей.
– Оставь, – сказал Долохов, хотя он, казалось, и не смотрел на Ростова, – скорее отыграешься. Другим даю, а тебе бью. Или ты меня боишься? – повторил он.
Ростов повиновался, оставил написанные 800 и поставил семерку червей с оторванным уголком, которую он поднял с земли. Он хорошо ее после помнил. Он поставил семерку червей, надписав над ней отломанным мелком 800, круглыми, прямыми цифрами; выпил поданный стакан согревшегося шампанского, улыбнулся на слова Долохова, и с замиранием сердца ожидая семерки, стал смотреть на руки Долохова, державшего колоду. Выигрыш или проигрыш этой семерки червей означал многое для Ростова. В Воскресенье на прошлой неделе граф Илья Андреич дал своему сыну 2 000 рублей, и он, никогда не любивший говорить о денежных затруднениях, сказал ему, что деньги эти были последние до мая, и что потому он просил сына быть на этот раз поэкономнее. Николай сказал, что ему и это слишком много, и что он дает честное слово не брать больше денег до весны. Теперь из этих денег оставалось 1 200 рублей. Стало быть, семерка червей означала не только проигрыш 1 600 рублей, но и необходимость изменения данному слову. Он с замиранием сердца смотрел на руки Долохова и думал: «Ну, скорей, дай мне эту карту, и я беру фуражку, уезжаю домой ужинать с Денисовым, Наташей и Соней, и уж верно никогда в руках моих не будет карты». В эту минуту домашняя жизнь его, шуточки с Петей, разговоры с Соней, дуэты с Наташей, пикет с отцом и даже спокойная постель в Поварском доме, с такою силою, ясностью и прелестью представились ему, как будто всё это было давно прошедшее, потерянное и неоцененное счастье. Он не мог допустить, чтобы глупая случайность, заставив семерку лечь прежде на право, чем на лево, могла бы лишить его всего этого вновь понятого, вновь освещенного счастья и повергнуть его в пучину еще неиспытанного и неопределенного несчастия. Это не могло быть, но он всё таки ожидал с замиранием движения рук Долохова. Ширококостые, красноватые руки эти с волосами, видневшимися из под рубашки, положили колоду карт, и взялись за подаваемый стакан и трубку.
– Так ты не боишься со мной играть? – повторил Долохов, и, как будто для того, чтобы рассказать веселую историю, он положил карты, опрокинулся на спинку стула и медлительно с улыбкой стал рассказывать:
– Да, господа, мне говорили, что в Москве распущен слух, будто я шулер, поэтому советую вам быть со мной осторожнее.
– Ну, мечи же! – сказал Ростов.
– Ох, московские тетушки! – сказал Долохов и с улыбкой взялся за карты.
– Ааах! – чуть не крикнул Ростов, поднимая обе руки к волосам. Семерка, которая была нужна ему, уже лежала вверху, первой картой в колоде. Он проиграл больше того, что мог заплатить.
– Однако ты не зарывайся, – сказал Долохов, мельком взглянув на Ростова, и продолжая метать.


Через полтора часа времени большинство игроков уже шутя смотрели на свою собственную игру.
Вся игра сосредоточилась на одном Ростове. Вместо тысячи шестисот рублей за ним была записана длинная колонна цифр, которую он считал до десятой тысячи, но которая теперь, как он смутно предполагал, возвысилась уже до пятнадцати тысяч. В сущности запись уже превышала двадцать тысяч рублей. Долохов уже не слушал и не рассказывал историй; он следил за каждым движением рук Ростова и бегло оглядывал изредка свою запись за ним. Он решил продолжать игру до тех пор, пока запись эта не возрастет до сорока трех тысяч. Число это было им выбрано потому, что сорок три составляло сумму сложенных его годов с годами Сони. Ростов, опершись головою на обе руки, сидел перед исписанным, залитым вином, заваленным картами столом. Одно мучительное впечатление не оставляло его: эти ширококостые, красноватые руки с волосами, видневшимися из под рубашки, эти руки, которые он любил и ненавидел, держали его в своей власти.
«Шестьсот рублей, туз, угол, девятка… отыграться невозможно!… И как бы весело было дома… Валет на пе… это не может быть!… И зачем же он это делает со мной?…» думал и вспоминал Ростов. Иногда он ставил большую карту; но Долохов отказывался бить её, и сам назначал куш. Николай покорялся ему, и то молился Богу, как он молился на поле сражения на Амштетенском мосту; то загадывал, что та карта, которая первая попадется ему в руку из кучи изогнутых карт под столом, та спасет его; то рассчитывал, сколько было шнурков на его куртке и с столькими же очками карту пытался ставить на весь проигрыш, то за помощью оглядывался на других играющих, то вглядывался в холодное теперь лицо Долохова, и старался проникнуть, что в нем делалось.
«Ведь он знает, что значит для меня этот проигрыш. Не может же он желать моей погибели? Ведь он друг был мне. Ведь я его любил… Но и он не виноват; что ж ему делать, когда ему везет счастие? И я не виноват, говорил он сам себе. Я ничего не сделал дурного. Разве я убил кого нибудь, оскорбил, пожелал зла? За что же такое ужасное несчастие? И когда оно началось? Еще так недавно я подходил к этому столу с мыслью выиграть сто рублей, купить мама к именинам эту шкатулку и ехать домой. Я так был счастлив, так свободен, весел! И я не понимал тогда, как я был счастлив! Когда же это кончилось, и когда началось это новое, ужасное состояние? Чем ознаменовалась эта перемена? Я всё так же сидел на этом месте, у этого стола, и так же выбирал и выдвигал карты, и смотрел на эти ширококостые, ловкие руки. Когда же это совершилось, и что такое совершилось? Я здоров, силен и всё тот же, и всё на том же месте. Нет, это не может быть! Верно всё это ничем не кончится».
Он был красен, весь в поту, несмотря на то, что в комнате не было жарко. И лицо его было страшно и жалко, особенно по бессильному желанию казаться спокойным.
Запись дошла до рокового числа сорока трех тысяч. Ростов приготовил карту, которая должна была итти углом от трех тысяч рублей, только что данных ему, когда Долохов, стукнув колодой, отложил ее и, взяв мел, начал быстро своим четким, крепким почерком, ломая мелок, подводить итог записи Ростова.
– Ужинать, ужинать пора! Вот и цыгане! – Действительно с своим цыганским акцентом уж входили с холода и говорили что то какие то черные мужчины и женщины. Николай понимал, что всё было кончено; но он равнодушным голосом сказал: