Тьма кромешная

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Тьма внешняя»)
Перейти к: навигация, поиск

Тьма кромешная (греч. σκότος τὸ ἐξώτερον) — христианское понятие, обычно ассоциируемое с преисподней. Трижды встречается в Евангелии от Матфея (Мф. 8:12; Мф. 22:13; Мф. 25:30). В частности термин принадлежит самому Иисусу Христу, который упоминает его в притче о брачном пире. Основной характеристикой этого места является "плач (греч. κλαυθμὸς) и скрежет зубов". Изображается как место наказания грешников на иконе Страшного суда.

Проблема отождествления Тьмы кромешной с адом заключается в том, что ад обыкновенно мыслится подземным царством, тогда как Тьма кромешная означает удаление от Бога.

В философии Сергея Булгакова Тьма кромешная является синонимом небытия. Евгений Трубецкой описывает Тьму кромешную как "абсолютно внебожественную действительность". Иоанн Кронштадтский связывает "Тьму кромешную" с "черным пространством небесной тверди", которую можно наблюдать уже 6-7 верстах от поверхности Земли и через которую проносятся души умерших на пути к Богу[1]

Напишите отзыв о статье "Тьма кромешная"



Примечания

  1. [azbyka.ru/otechnik/Ioann_Kronshtadtskij/nachalo-i-konets-nashego-zemnogo-mira/5_3_3 Естественное благовестие о Создателе мира при свете Откровения]

Ссылки

  • [www.ruicon.ru/arts-new/fresco/1x1-dtl.php?page_19=2485&p_f_12_63=1&p_f_12_temp_id=1&ref-cat= Притча о брачном пире (Мф. 22, 1-14) Ангелы бросают грешника во тьму внешнюю; Балканы. Сербия. Дечаны; XIV в.; местонахождение: Сербия. Косово. Монастырь Высокие Дечаны. Неф, Придел]
  • [dugward.ru/library/trubetskoy/trubetskoy_smysl_zizni.html#svtvia Свобода твари и ад]

Отрывок, характеризующий Тьма кромешная

– Так она здесь еще? – сказал князь Андрей. – А князь Курагин? – спросил он быстро.
– Он давно уехал. Она была при смерти…
– Очень сожалею об ее болезни, – сказал князь Андрей. – Он холодно, зло, неприятно, как его отец, усмехнулся.
– Но господин Курагин, стало быть, не удостоил своей руки графиню Ростову? – сказал князь Андрей. Он фыркнул носом несколько раз.
– Он не мог жениться, потому что он был женат, – сказал Пьер.
Князь Андрей неприятно засмеялся, опять напоминая своего отца.
– А где же он теперь находится, ваш шурин, могу ли я узнать? – сказал он.
– Он уехал в Петер…. впрочем я не знаю, – сказал Пьер.
– Ну да это всё равно, – сказал князь Андрей. – Передай графине Ростовой, что она была и есть совершенно свободна, и что я желаю ей всего лучшего.
Пьер взял в руки связку бумаг. Князь Андрей, как будто вспоминая, не нужно ли ему сказать еще что нибудь или ожидая, не скажет ли чего нибудь Пьер, остановившимся взглядом смотрел на него.
– Послушайте, помните вы наш спор в Петербурге, – сказал Пьер, помните о…
– Помню, – поспешно отвечал князь Андрей, – я говорил, что падшую женщину надо простить, но я не говорил, что я могу простить. Я не могу.
– Разве можно это сравнивать?… – сказал Пьер. Князь Андрей перебил его. Он резко закричал:
– Да, опять просить ее руки, быть великодушным, и тому подобное?… Да, это очень благородно, но я не способен итти sur les brisees de monsieur [итти по стопам этого господина]. – Ежели ты хочешь быть моим другом, не говори со мною никогда про эту… про всё это. Ну, прощай. Так ты передашь…