Тэтан
 |
Это статья о псевдонаучной теории или концепции. Пожалуйста, отредактируйте статью так, чтобы это было ясно как из её первых предложений, так и из последующего текста. Подробности — в статье и на странице обсуждения.
|
Тэтан (англ. Thetan) — саентологический термин, подразумевающий непосредственно личность, духовное существо. Это не разум и не тело, а тот, кто осознаёт, что он осознаёт, то есть индивидуальность, которой является сам человек. Родственен понятиям дух, душа в традиционных религиях[1].
Термин и концепция введена основателем саентологии Л. Рон Хаббардом, который обозначил греческой буквой тэта (Θ) «источник жизни и саму жизнь, мысль».
Согласно саентологическому учению, тэтаны создали материальную вселенную и свет в основном для собственного удовольствия[2]. Вселенная, как полагают саентологи, не имеет самостоятельного бытия, но она есть только потому, что большинство тэтанов согласны с её существованием[3]. Саентологи считают, что тэтаны впали в немилость, когда начали отождествлять себя со своим созданием, а не со своим исходным состоянием духовной чистоты[2]. В конечном счёте, они потеряли память о своей истинной природе, а также связанные с ними духовные и творческие силы и стали ощущать себя лишь воплощенными в человеческом теле существами[3][4].
Действующий (оперирующий) тетан
Оперирующий тэтан (англ. Operating Thetan, OT) — саентологический термин, подразумевающий уровень развития духовного существа, находящийся выше состояния «Клир»[1]. Слово «тэтан» значит «духовное существо», а слово «оперирующий» здесь значит «способный действовать вне зависимости от вещей». Согласно саентологическому учению, оперирующий тэтан (ОТ) в большей степени способен сам контролировать материю, энергию, пространство и время, чем быть контролируемым ими. В результате ОТ способен быть причиной над жизнью. Существует несколько шагов на «мосту к полной свободе», называемых «Уровни ОТ». Люди на этих уровнях продвигаются к духовному состоянию полного ОТ и становятся все в большей и большей степени ОТ на этом пути.
Напишите отзыв о статье "Тэтан"
Примечания
- ↑ 1 2 S. P. Pretorius (Южно-Африканский университет) [www.hts.org.za/index.php/HTS/article/view/353/251 The concept «salvation» in the Church of Scientology] // Theological Studies/Teologiese Studies. — 2006 — Vol. 62. — № 1. — P. 318
- ↑ 1 2 Neusner, Jacob. World Religions in America. Westminster John Knox Press. — 2003. — P. 221—236. ISBN 0-664-22475-X.
- ↑ 1 2 Chryssides, 1999, p. 283.
- ↑ Melton J. G. The Church of Scientology. — Salt Lake City: Signature Press, 2000. — P.32 — ISBN 1-56085-139-2
Литература
- Chryssides G. D. Exploring New Religions. — Continuum International Publishing Group, 1999. — P. 283. — ISBN 0826459595.
| ||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Тэтан
Это было для великой цели, для конца случайностей и для начала спокойствия. Новый горизонт, новые труды открывались бы, полные благосостояния и благоденствия всех. Система европейская была бы основана, вопрос заключался бы уже только в ее учреждении.Удовлетворенный в этих великих вопросах и везде спокойный, я бы тоже имел свой конгресс и свой священный союз. Это мысли, которые у меня украли. В этом собрании великих государей мы обсуживали бы наши интересы семейно и считались бы с народами, как писец с хозяином.
Европа действительно скоро составила бы таким образом один и тот же народ, и всякий, путешествуя где бы то ни было, находился бы всегда в общей родине.
Я бы выговорил, чтобы все реки были судоходны для всех, чтобы море было общее, чтобы постоянные, большие армии были уменьшены единственно до гвардии государей и т.д.
Возвратясь во Францию, на родину, великую, сильную, великолепную, спокойную, славную, я провозгласил бы границы ее неизменными; всякую будущую войну защитительной; всякое новое распространение – антинациональным; я присоединил бы своего сына к правлению империей; мое диктаторство кончилось бы, в началось бы его конституционное правление…
Париж был бы столицей мира и французы предметом зависти всех наций!..
Потом мои досуги и последние дни были бы посвящены, с помощью императрицы и во время царственного воспитывания моего сына, на то, чтобы мало помалу посещать, как настоящая деревенская чета, на собственных лошадях, все уголки государства, принимая жалобы, устраняя несправедливости, рассевая во все стороны и везде здания и благодеяния.]
Он, предназначенный провидением на печальную, несвободную роль палача народов, уверял себя, что цель его поступков была благо народов и что он мог руководить судьбами миллионов и путем власти делать благодеяния!
«Des 400000 hommes qui passerent la Vistule, – писал он дальше о русской войне, – la moitie etait Autrichiens, Prussiens, Saxons, Polonais, Bavarois, Wurtembergeois, Mecklembourgeois, Espagnols, Italiens, Napolitains. L'armee imperiale, proprement dite, etait pour un tiers composee de Hollandais, Belges, habitants des bords du Rhin, Piemontais, Suisses, Genevois, Toscans, Romains, habitants de la 32 e division militaire, Breme, Hambourg, etc.; elle comptait a peine 140000 hommes parlant francais. L'expedition do Russie couta moins de 50000 hommes a la France actuelle; l'armee russe dans la retraite de Wilna a Moscou, dans les differentes batailles, a perdu quatre fois plus que l'armee francaise; l'incendie de Moscou a coute la vie a 100000 Russes, morts de froid et de misere dans les bois; enfin dans sa marche de Moscou a l'Oder, l'armee russe fut aussi atteinte par, l'intemperie de la saison; elle ne comptait a son arrivee a Wilna que 50000 hommes, et a Kalisch moins de 18000».
