Тэцубодзюцу

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Тэцубодзюцу
鉄棒術

Небольшое тэцубо
Название боевого искусства (БИ):

Тэцубодзюцу

Страна:

Япония Япония

Основатель:

неизвестен

Родоначальное БИ:

Различные корю

Тэцубодзюцу (яп. 鉄棒術, «искусство тэцубо»)японское искусство ведения боя при помощи стальной дубинки тэцубо[1][2].

Одним из древних видов оружия, попавшим в Японию в Азиатского континента, был сделанный из цельного железа предмет удлиненной формы, близкий к палке — тэцубо. Из-за своих размеров и веса обращаться с таким оружием было довольно трудно, поэтому возникла целая боевая дисциплина — тэцубодзюцу. Она преследовала цель развить физическую силу воина и обучить его техникам ведения боя при помощи стальной дубинки как на коне, так и в пешем строю. В основе тэцубодзюцу лежит принцип использования инерции, развиваемой оружием при движении по различным траекториям[3].

Техники тэцубодзюцу применяли для нанесения сокрушительных ударов, разбивания доспехов, выбивания противника из седла, а иногда и в качестве портативного тарана[3].

Не известно, какая воинская традиция формализовала использование тэцубо, однако использование этого вида оружия стало прерогативой лишь тех воинов, которые были достаточно сильны, чтобы овладеть им.

Напишите отзыв о статье "Тэцубодзюцу"



Примечания

  1. Алексей Горбылёв Японские воинские искусства // Боевые искусства Японии. Додзё : научно-популярный методический журнал. — Москва: Московский цент изучения ниндзюцу "Синобикай", 1997. — № 1. — С. 5.
  2. Маслов, Алексей Александрович. Тайные коды боевых искусств Японии. — Феникс, 2006. — С. 23. — 400 с. — ISBN 978-5-222-08963-7.
  3. 1 2 Донн Ф. Дрэгер. Классические будзюцу. Боевые искусства и боевые пути Японии = Classical Bujitsu (Martial Arts and Ways of Japan) / пер. Е.Ю. Гупало. — 1 изд. — София, 1973. — С. 32-33. — 42 с. — ISBN 5-220-00404-2.

Литература

  • Oscar Ratti, Adele Westbrook. Secrets of the Samurai: The Martial Arts of Feudal Japan. — Booksales, 1999. — 481 с. — ISBN 978-0785810735.
  • Донн Ф. Дрэгер. Классические будзюцу. Боевые искусства и боевые пути Японии = Classical Bujitsu (Martial Arts and Ways of Japan) / пер. Е.Ю. Гупало. — 1 изд. — София, 1973. — С. 32-33. — 42 с. — ISBN 5-220-00404-2.


Отрывок, характеризующий Тэцубодзюцу

Опять ему дали каши; и Морель, посмеиваясь, принялся за третий котелок. Радостные улыбки стояли на всех лицах молодых солдат, смотревших на Мореля. Старые солдаты, считавшие неприличным заниматься такими пустяками, лежали с другой стороны костра, но изредка, приподнимаясь на локте, с улыбкой взглядывали на Мореля.
– Тоже люди, – сказал один из них, уворачиваясь в шинель. – И полынь на своем кореню растет.
– Оо! Господи, господи! Как звездно, страсть! К морозу… – И все затихло.
Звезды, как будто зная, что теперь никто не увидит их, разыгрались в черном небе. То вспыхивая, то потухая, то вздрагивая, они хлопотливо о чем то радостном, но таинственном перешептывались между собой.

Х
Войска французские равномерно таяли в математически правильной прогрессии. И тот переход через Березину, про который так много было писано, была только одна из промежуточных ступеней уничтожения французской армии, а вовсе не решительный эпизод кампании. Ежели про Березину так много писали и пишут, то со стороны французов это произошло только потому, что на Березинском прорванном мосту бедствия, претерпеваемые французской армией прежде равномерно, здесь вдруг сгруппировались в один момент и в одно трагическое зрелище, которое у всех осталось в памяти. Со стороны же русских так много говорили и писали про Березину только потому, что вдали от театра войны, в Петербурге, был составлен план (Пфулем же) поимки в стратегическую западню Наполеона на реке Березине. Все уверились, что все будет на деле точно так, как в плане, и потому настаивали на том, что именно Березинская переправа погубила французов. В сущности же, результаты Березинской переправы были гораздо менее гибельны для французов потерей орудий и пленных, чем Красное, как то показывают цифры.
Единственное значение Березинской переправы заключается в том, что эта переправа очевидно и несомненно доказала ложность всех планов отрезыванья и справедливость единственно возможного, требуемого и Кутузовым и всеми войсками (массой) образа действий, – только следования за неприятелем. Толпа французов бежала с постоянно усиливающейся силой быстроты, со всею энергией, направленной на достижение цели. Она бежала, как раненый зверь, и нельзя ей было стать на дороге. Это доказало не столько устройство переправы, сколько движение на мостах. Когда мосты были прорваны, безоружные солдаты, московские жители, женщины с детьми, бывшие в обозе французов, – все под влиянием силы инерции не сдавалось, а бежало вперед в лодки, в мерзлую воду.