Тябло
Тябло́[1] (греч. τέμπλον — темплон, алтарная преграда, неверно от лат. tábula — доска[2][3]) — деревянный брус алтарной преграды, использующийся для установки икон.
Устройство тяблового иконостаса
Концы тябла вставляются в специальные углубления в кладке стен. Иконы устанавливались впритык одна к другой, позднее между горизонтальными тяблами стали устанавливать вертикальные столбики, разделяющие иконы. Каждое горизонтально установленное тябло несёт один ряд икон, и соответственно, в зависимости от количества рядов иконостас назывался двутябловым, трёхтябловым и т. д[4].
Над царскими вратами тябло может переходить в широкую доску («коруну»), обычно с написанным на ней Деисусом.
На верхней и / или нижней поверхности тябла находятся пазы для установки икон. Средняя глубина пазов для икон в тяблах равняется 2 см или несколько больше[5]. В иконостасах небольших русских храмов XV—XVII веков высота тябловых брусьев равнялась примерно 15-16 см[6].
Тябла часто расписывались (обычно растительным или геометрическим орнаментом) или украшались резьбой[7].
История
Исторически тябло вероятно происходит от архитрава алтарной преграды византийского храма. На Руси тяблом также называли доску над святыми вратами в отсутствие других рядов иконостаса. В таких случаях на тябле мог быть изображён Деисус или Тайная вечеря[4][7].
Тябловые иконостасы имели широкое распространение в XV—XVII веках, но с приходом эпохи барокко оказываются стремительно вытеснены резными («флемскими») каркасными иконостасами. Это в свою очередь сопровождается изменением конструкции храма: тябловый иконостас предполагал открытую алтарную арку, каркасный иконостас, являясь гигантской рамой для икон, становится глухой стеной с небольшими проёмами для входа в алтарь[8].
Возрождение интереса к тябловому иконостасу наблюдалось в начале XX века. Так, известно несколько тябловых иконостасов, написанных Д. С. Стеллецким:
- иконостас церкви Николая Чудотворца в поместье родителей иконописца вблизи Беловежской Пущи (сейчас принадлежит собранию Семёновых-Тян-Шанских, в церкви Петра и Павла в коммуне Шатне-Малабри под Парижем (1916 г., 1939—1940 гг.);
- иконостас церкви Сергия Радонежского Сергиевского подворья в Париже (ноябрь 1925 г. — 1927 г.);
- иконостас церкви Знамения Божьей Матери в Париже (1928 г.)[9].
В 1980-е годы в нижней церкви храма святых отцов семи Вселенских соборов Свято-Данилова монастыря в Москве архимандрит Зинон (Теодор) создаёт трёхъярусный иконостас, стилизованный под тябловый, с акцентом на иконописные образы, после чего во многих храмах в конце 1980-х — начале 1990-х годов появляются подобные «тябловые» иконостасы, украшенные лёгкой росписью или скромной резьбой[8].
Сходные значения
- Тя́бло (ударение на первый слог) — в заволжских деревнях — полка с иконами в красном углу[10].
- Тябло́ — наклонная балка в пирамидальном потолке типа «небо» в церковной архитектуре Русского Севера.
См. также
Напишите отзыв о статье "Тябло"
Примечания
- ↑ «тябло́, -а́; мн. тя́бла, тя́бел, тя́блам» — [www.gramota.ru/slovari/dic/?zar=x&word=тябло тябло] // Русское словесное ударение: Словарь. / Зарва М. В. — М.: Изд-во НЦ ЭНАС, 2001. — 600 с.
- ↑ [www.slovarion.ru/22/210/1643831.html Этимологический русскоязычный словарь Фасмера]
- ↑ [www.golubinski.ru/golubinski/expedition.htm Голубинский Е. Г. Пояснительная записка к прошению экстраординарного профессора Московской Духовной Академии, Евгения Голубинского об отпуске в путешествие в Грецию и в славянские православные земли. 16 января 1872 г.]
- ↑ 1 2 [www.booksite.ru/fulltext/dal/dall/01/1750.htm Тябло в Словаре В. Даля]
- ↑ [www.rostmuseum.ru/publication/srm/008/melnik01.html Мельник А. Г. Иконостасы второй половины XV — начала XIV вв. церкви Николы в Гостинополье]
- ↑ Подъяпольский С. С. Каким же был иконостас Рождественского собора Ферапонтова монастыря? // Ферапонтовский сборник. М., 1991. Вып. 3. С. 176.
- ↑ 1 2 [school-collection.edu.ru/catalog/res/5c964646-2158-438f-a793-31b09edda150/?from=f470809d-1db0-4590-9a77-85dac76d75cc&interface=themcol Тябло из церкви Вщижа. Государственный исторический музей]
- ↑ 1 2 [www.st-alipy.ru/articles/4/ Языкова Ирина. Иконостас. Происхождение, структура, современное состояние]
- ↑ [www.icon-art.info/book_contents.php?book_id=60 Юрьева Т. В. Иконостасы Д. С. Стеллецкого]
- ↑ [opentextnn.ru/museum/nn/aetnolog/?id=2489 Поникарова М. Изба в Заволжской деревне]
Отрывок, характеризующий Тябло
5 ноября был первый день так называемого Красненского сражения. Перед вечером, когда уже после многих споров и ошибок генералов, зашедших не туда, куда надо; после рассылок адъютантов с противуприказаниями, когда уже стало ясно, что неприятель везде бежит и сражения не может быть и не будет, Кутузов выехал из Красного и поехал в Доброе, куда была переведена в нынешний день главная квартира.
День был ясный, морозный. Кутузов с огромной свитой недовольных им, шушукающихся за ним генералов, верхом на своей жирной белой лошадке ехал к Доброму. По всей дороге толпились, отогреваясь у костров, партии взятых нынешний день французских пленных (их взято было в этот день семь тысяч). Недалеко от Доброго огромная толпа оборванных, обвязанных и укутанных чем попало пленных гудела говором, стоя на дороге подле длинного ряда отпряженных французских орудий. При приближении главнокомандующего говор замолк, и все глаза уставились на Кутузова, который в своей белой с красным околышем шапке и ватной шинели, горбом сидевшей на его сутуловатых плечах, медленно подвигался по дороге. Один из генералов докладывал Кутузову, где взяты орудия и пленные.
Кутузов, казалось, чем то озабочен и не слышал слов генерала. Он недовольно щурился и внимательно и пристально вглядывался в те фигуры пленных, которые представляли особенно жалкий вид. Большая часть лиц французских солдат были изуродованы отмороженными носами и щеками, и почти у всех были красные, распухшие и гноившиеся глаза.
Одна кучка французов стояла близко у дороги, и два солдата – лицо одного из них было покрыто болячками – разрывали руками кусок сырого мяса. Что то было страшное и животное в том беглом взгляде, который они бросили на проезжавших, и в том злобном выражении, с которым солдат с болячками, взглянув на Кутузова, тотчас же отвернулся и продолжал свое дело.
Кутузов долго внимательно поглядел на этих двух солдат; еще более сморщившись, он прищурил глаза и раздумчиво покачал головой. В другом месте он заметил русского солдата, который, смеясь и трепля по плечу француза, что то ласково говорил ему. Кутузов опять с тем же выражением покачал головой.
– Что ты говоришь? Что? – спросил он у генерала, продолжавшего докладывать и обращавшего внимание главнокомандующего на французские взятые знамена, стоявшие перед фронтом Преображенского полка.
– А, знамена! – сказал Кутузов, видимо с трудом отрываясь от предмета, занимавшего его мысли. Он рассеянно оглянулся. Тысячи глаз со всех сторон, ожидая его сло ва, смотрели на него.
Перед Преображенским полком он остановился, тяжело вздохнул и закрыл глаза. Кто то из свиты махнул, чтобы державшие знамена солдаты подошли и поставили их древками знамен вокруг главнокомандующего. Кутузов помолчал несколько секунд и, видимо неохотно, подчиняясь необходимости своего положения, поднял голову и начал говорить. Толпы офицеров окружили его. Он внимательным взглядом обвел кружок офицеров, узнав некоторых из них.
– Благодарю всех! – сказал он, обращаясь к солдатам и опять к офицерам. В тишине, воцарившейся вокруг него, отчетливо слышны были его медленно выговариваемые слова. – Благодарю всех за трудную и верную службу. Победа совершенная, и Россия не забудет вас. Вам слава вовеки! – Он помолчал, оглядываясь.
– Нагни, нагни ему голову то, – сказал он солдату, державшему французского орла и нечаянно опустившему его перед знаменем преображенцев. – Пониже, пониже, так то вот. Ура! ребята, – быстрым движением подбородка обратись к солдатам, проговорил он.
– Ура ра ра! – заревели тысячи голосов. Пока кричали солдаты, Кутузов, согнувшись на седле, склонил голову, и глаз его засветился кротким, как будто насмешливым, блеском.
– Вот что, братцы, – сказал он, когда замолкли голоса…
И вдруг голос и выражение лица его изменились: перестал говорить главнокомандующий, а заговорил простой, старый человек, очевидно что то самое нужное желавший сообщить теперь своим товарищам.
В толпе офицеров и в рядах солдат произошло движение, чтобы яснее слышать то, что он скажет теперь.
– А вот что, братцы. Я знаю, трудно вам, да что же делать! Потерпите; недолго осталось. Выпроводим гостей, отдохнем тогда. За службу вашу вас царь не забудет. Вам трудно, да все же вы дома; а они – видите, до чего они дошли, – сказал он, указывая на пленных. – Хуже нищих последних. Пока они были сильны, мы себя не жалели, а теперь их и пожалеть можно. Тоже и они люди. Так, ребята?
