Тяжбердинское сельское поселение

Тяжбердинское сельское поселение — сельское поселение в Алькеевском районе Татарстана.

Административный центр — деревня Тяжбердино.

В состав поселения входит 2 населённых пункта.

Административное деление

• село Тяжбердино
• дер. Среднее Биктимирово

История

В советские времена здесь находился колхоз «Верхний Актай». Площадь пахотных земель 4200 га. В колхозе имелось 3 коровьих дойных стада, 1 овечье, табун молодняка лошадей, пару табунов телят. Колхоз считался середняком. На балансе колхоза имелись две пасеки по 70 и 90 ульев. Первая пасека исчезла в 1975 году. Вторая исчезла в конце 90х.

Начальные школы были в обеих деревнях. В Тяжбердинской средней школе преподавание велось на татарском языке. В Среднем Биктимирово на русском. Примерно с 1979 года русская школа исчезла. Оставшиеся малочисленные ученики стали ходить в школу деревни Тяжбердино, которая перешла на русский язык. Примерно с 2000 года в деревне Тяжбердино стала функционировать школа восьмилетка. Это сильно сказалось на качестве подготовки выпускников школы, но к тому времени в стране это уже никому не было нужно.

Тяжбердино постоянно растет численно. Среднее Биктимирово угасает. Если в начале 70х годов прошлого столетия в Ср. Биктимирово насчитывалось около сорока жилых домов с населением 150 человек, то сейчас всего 13 с населением порядка 30 человек. Но, вопреки мнению истории, деревня не исчезла. Может потому, что расположена вблизи от райцентра и на асфальтированной дороге. Может, просто в ней заложен ген живучести. А сейчас уже не исчезнет. Были времена, когда в долине местной речки — притоке Актая проводились районные Сабантуи. Тогда эта земля испытывала на себе тяжесть каблуков местных и неместных, прошлых и будущих вершителей судеб района и республики. Сейчас это всё в прошлом. Может оно и к лучшему.

История деревень очень древняя. Предположительно что эти земли были топтаны ещё копытами коней Батыя и Тамерлана. Название деревени Тяжбирдено, в татарском звучание Ташбилгэ означает камень большой. Название Биктимирово дословно переводится как большое железо. Вероятно это не случайно. Геологам и археологам ещё предстоит дать ответ на этот и другие вопросы.

Отрывок, характеризующий Тяжбердинское сельское поселение

– Сейчас, иду, иду, – поспешно заговорила княжна, не давая времени Дуняше договорить ей то, что она имела сказать, и, стараясь не видеть Дуняши, побежала к дому.
– Княжна, воля божья совершается, вы должны быть на все готовы, – сказал предводитель, встречая ее у входной двери.
– Оставьте меня. Это неправда! – злобно крикнула она на него. Доктор хотел остановить ее. Она оттолкнула его и подбежала к двери. «И к чему эти люди с испуганными лицами останавливают меня? Мне никого не нужно! И что они тут делают? – Она отворила дверь, и яркий дневной свет в этой прежде полутемной комнате ужаснул ее. В комнате были женщины и няня. Они все отстранились от кровати, давая ей дорогу. Он лежал все так же на кровати; но строгий вид его спокойного лица остановил княжну Марью на пороге комнаты.
«Нет, он не умер, это не может быть! – сказала себе княжна Марья, подошла к нему и, преодолевая ужас, охвативший ее, прижала к щеке его свои губы. Но она тотчас же отстранилась от него. Мгновенно вся сила нежности к нему, которую она чувствовала в себе, исчезла и заменилась чувством ужаса к тому, что было перед нею. «Нет, нет его больше! Его нет, а есть тут же, на том же месте, где был он, что то чуждое и враждебное, какая то страшная, ужасающая и отталкивающая тайна… – И, закрыв лицо руками, княжна Марья упала на руки доктора, поддержавшего ее.
В присутствии Тихона и доктора женщины обмыли то, что был он, повязали платком голову, чтобы не закостенел открытый рот, и связали другим платком расходившиеся ноги. Потом они одели в мундир с орденами и положили на стол маленькое ссохшееся тело. Бог знает, кто и когда позаботился об этом, но все сделалось как бы само собой. К ночи кругом гроба горели свечи, на гробу был покров, на полу был посыпан можжевельник, под мертвую ссохшуюся голову была положена печатная молитва, а в углу сидел дьячок, читая псалтырь.
Как лошади шарахаются, толпятся и фыркают над мертвой лошадью, так в гостиной вокруг гроба толпился народ чужой и свой – предводитель, и староста, и бабы, и все с остановившимися испуганными глазами, крестились и кланялись, и целовали холодную и закоченевшую руку старого князя.