Тёмное (Тульская область)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Деревня
Тёмное
Страна
Россия
Субъект Федерации
Тульская область
Муниципальный район
Сельское поселение
Координаты
Первое упоминание
Население
8[1] человек (2010)
Часовой пояс
Телефонный код
+7 48756
Почтовые индексы
301092
Автомобильный код
71
Код ОКАТО
[classif.spb.ru/classificators/view/okt.php?st=A&kr=1&kod=70246816011 70 246 816 011]
Код ОКТМО
[classif.spb.ru/classificators/view/tma.php?st=A&kr=1&kod=70646460156 70 646 460 156]
Показать/скрыть карты

Тёмное (Темное) — деревня в составе Поповского сельского поселения Чернского района Тульской области.





Название

Происхождение названия неизвестно. В ревизской сказке 1782 года населённый пункт записан под названием «Тёмное»[2], но период с 1790 по 1871 год на картах области деревня обозначалась как «Темная»[3][4][5][6].

География

Деревня расположена в южной части области на севере Чернского района в 4 километрах к северо-западу от Федеральной автомобильной дороги М-2 «Крым». В двух километрах к северу от Тёмного проходит железная дорога, связывающая Тулу с соседней Орловской областью (обслуживающая станция — «289 км»). Ближайшие населённые пункты — Слободка (с которой Тёмное связано грунтовой дорогой), посёлок Льва Толстого, Свободный и Малое Скуратово.

Местность изрезана довольно большими оврагами, холмы (на картах РККА 1941 года отмечены как Темненские высоты[7]) высотой до 260 метров. В километре южнее протекает река Чернь. В пределах самой деревни находится небольшой (около 100 на 50 метров) пруд.

История

Помещица Анна Степановна Мансурова, владевшая в конце XVIII века землями в Пятницком стане Чернского уезда Тульского наместничества, в 1773—1782 годах переселила своих крестьян во вновь образованную деревню Тёмное, название которой впервые упоминается в ревизской сказке 1782 года[2]. Через 12 лет, 15 марта 1794 года, населённый пункт и все его жители отошли по купчей коллежскому советнику Алексею Александровичу Минину[8]. Его потомки в 1890-х годах продали своё тульское имение, в состав которого входило и Тёмное, издателю Алексею Сергеевичу Суворину.

В 1896 году в деревне была открыта школа, в которой Закон Божий преподавался священником Николаем Гастевым, а другие предметы — крестьянином Фёдором Левшуковым.[9]

Население

Согласно переписи 2010 года в деревне проживает 8 человек (4 мужчины и 4 женщины).[1]

Напишите отзыв о статье "Тёмное (Тульская область)"

Примечания

  1. 1 2 [tulastat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/tulastat/resources/32a53b80412060b2ac62ef367ccd0f13/Численность+и+размещение+населения+(Том+1).pdf Всероссийская перепись населения 2010 года. Численность и размещение населения Тульской области]. — Тула, 2012. — Т. 1. — С. 115.
  2. 1 2 Ревизская сказка 1782 года // Тульский государственный архив. Ф. Чернская уездная временная ревизская комиссия 4-й народной переписи.
  3. Планы Генерального межевания уездов Тульской губернии. Издание 1790 г.
  4. Карта Тульского наместничества из атласа горного училища. Издание 1792 г.
  5. Карта Тульской губернии из атласа Вильбрехта. Издание 1800 г.
  6. Тульская губерния в атласе Ильина. Издание 1871 г.
  7. Карта РККА N-37 (В) Орловская, Липецкая и Тульская области. Масштаб: 1 : 100 000. Издание 1941 г.
  8. Ревизская сказка 1795 года // Тульский государственный архив. Ф. Чернская уездная временная ревизская комиссия 5-й народной переписи.
  9. [заря-чернь.рф/history/czerny/4397-stranicy-istorii-sel-vele-nikolskoe-devochkino-temnoe-rostopchino-slobodka-chernskogo-rayona-tulskoy-oblasti.html Страницы истории сел Велье-Никольское, Девочкино, Темное, Ростопчино, Слободка Чернского района Тульской области] // Общественно-политическая газета Чернского района Тульской области «Заря» : газета. — 22.03.2012.


Отрывок, характеризующий Тёмное (Тульская область)

– Как бы я его любила! – сказала Наташа, тотчас же угадав его мысль; но я знаю, вы хотите, чтобы не было предлогов обвинять вас и меня.
Старый граф иногда подходил к князю Андрею, целовал его, спрашивал у него совета на счет воспитания Пети или службы Николая. Старая графиня вздыхала, глядя на них. Соня боялась всякую минуту быть лишней и старалась находить предлоги оставлять их одних, когда им этого и не нужно было. Когда князь Андрей говорил (он очень хорошо рассказывал), Наташа с гордостью слушала его; когда она говорила, то со страхом и радостью замечала, что он внимательно и испытующе смотрит на нее. Она с недоумением спрашивала себя: «Что он ищет во мне? Чего то он добивается своим взглядом! Что, как нет во мне того, что он ищет этим взглядом?» Иногда она входила в свойственное ей безумно веселое расположение духа, и тогда она особенно любила слушать и смотреть, как князь Андрей смеялся. Он редко смеялся, но зато, когда он смеялся, то отдавался весь своему смеху, и всякий раз после этого смеха она чувствовала себя ближе к нему. Наташа была бы совершенно счастлива, ежели бы мысль о предстоящей и приближающейся разлуке не пугала ее, так как и он бледнел и холодел при одной мысли о том.
Накануне своего отъезда из Петербурга, князь Андрей привез с собой Пьера, со времени бала ни разу не бывшего у Ростовых. Пьер казался растерянным и смущенным. Он разговаривал с матерью. Наташа села с Соней у шахматного столика, приглашая этим к себе князя Андрея. Он подошел к ним.
– Вы ведь давно знаете Безухого? – спросил он. – Вы любите его?
– Да, он славный, но смешной очень.
И она, как всегда говоря о Пьере, стала рассказывать анекдоты о его рассеянности, анекдоты, которые даже выдумывали на него.
– Вы знаете, я поверил ему нашу тайну, – сказал князь Андрей. – Я знаю его с детства. Это золотое сердце. Я вас прошу, Натали, – сказал он вдруг серьезно; – я уеду, Бог знает, что может случиться. Вы можете разлю… Ну, знаю, что я не должен говорить об этом. Одно, – чтобы ни случилось с вами, когда меня не будет…
– Что ж случится?…
– Какое бы горе ни было, – продолжал князь Андрей, – я вас прошу, m lle Sophie, что бы ни случилось, обратитесь к нему одному за советом и помощью. Это самый рассеянный и смешной человек, но самое золотое сердце.
Ни отец и мать, ни Соня, ни сам князь Андрей не могли предвидеть того, как подействует на Наташу расставанье с ее женихом. Красная и взволнованная, с сухими глазами, она ходила этот день по дому, занимаясь самыми ничтожными делами, как будто не понимая того, что ожидает ее. Она не плакала и в ту минуту, как он, прощаясь, последний раз поцеловал ее руку. – Не уезжайте! – только проговорила она ему таким голосом, который заставил его задуматься о том, не нужно ли ему действительно остаться и который он долго помнил после этого. Когда он уехал, она тоже не плакала; но несколько дней она не плача сидела в своей комнате, не интересовалась ничем и только говорила иногда: – Ах, зачем он уехал!
Но через две недели после его отъезда, она так же неожиданно для окружающих ее, очнулась от своей нравственной болезни, стала такая же как прежде, но только с измененной нравственной физиогномией, как дети с другим лицом встают с постели после продолжительной болезни.


Здоровье и характер князя Николая Андреича Болконского, в этот последний год после отъезда сына, очень ослабели. Он сделался еще более раздражителен, чем прежде, и все вспышки его беспричинного гнева большей частью обрушивались на княжне Марье. Он как будто старательно изыскивал все больные места ее, чтобы как можно жесточе нравственно мучить ее. У княжны Марьи были две страсти и потому две радости: племянник Николушка и религия, и обе были любимыми темами нападений и насмешек князя. О чем бы ни заговорили, он сводил разговор на суеверия старых девок или на баловство и порчу детей. – «Тебе хочется его (Николеньку) сделать такой же старой девкой, как ты сама; напрасно: князю Андрею нужно сына, а не девку», говорил он. Или, обращаясь к mademoiselle Bourime, он спрашивал ее при княжне Марье, как ей нравятся наши попы и образа, и шутил…
Он беспрестанно больно оскорблял княжну Марью, но дочь даже не делала усилий над собой, чтобы прощать его. Разве мог он быть виноват перед нею, и разве мог отец ее, который, она всё таки знала это, любил ее, быть несправедливым? Да и что такое справедливость? Княжна никогда не думала об этом гордом слове: «справедливость». Все сложные законы человечества сосредоточивались для нее в одном простом и ясном законе – в законе любви и самоотвержения, преподанном нам Тем, Который с любовью страдал за человечество, когда сам он – Бог. Что ей было за дело до справедливости или несправедливости других людей? Ей надо было самой страдать и любить, и это она делала.