Уамбо

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Город
Уамбо
порт. Huambo
Страна
Ангола
Провинция
Уамбо
Координаты
Прежние названия
Новый Лиссабон (1928—1977)
Город с
Высота центра
1721 м
Население
375 225 человек (2013)
Часовой пояс
Показать/скрыть карты

Уамбо (порт. Huambo) — город в Анголе, административный центр провинции Уамбо.

Расположен в 600 км к юго-востоку от Луанды, близ горы Моко (2619 м), на высоте 1721 м над уровнем моря[1]. Население города по оценочным данным 2013 года составляет 375 225 человек[2].

На месте города издавна существовало небольшое поселение. Официально город был основан 8 августа 1912 года. В 1928 году город был переименован в Новый Лиссабон (порт. Nova Lisboa). В конце 1940-х было объявлено о переносе административного центра Анголы из Луанды в Новый Лиссабон, но никаких действий по переносу не было предпринято, и центр остался в Луанде. После обретения независимости Анголой в 1975 году, городу было возвращено прежнее название — Уамбо (1977 год). В годы Гражданской войны город был опорным пунктом мятежного движения УНИТА и штаб-квартирой его руководителя Жонаса Савимби. Во время боевых действий при изгнании отрядов УНИТА Уамбо был сильно разрушен. В настоящее время в городе ведутся восстановительные работы. К настоящему времени отремонтирована и запущена стратегически важная, связывающая океанский порт Лобиту с территорией Демократической Республики Конго и проходящая через Уамбо Бенгельская железная дорога.

В Уамбо родился известный ангольский писатель Жозе Эдуардо Агуалуза.



Климат

Климат Уамбо
Показатель Янв. Фев. Март Апр. Май Июнь Июль Авг. Сен. Окт. Нояб. Дек. Год
Средний максимум, °C 24,9 25,1 24,7 25,3 25,3 24,2 24,8 27,1 28,6 27,0 25,2 24,9 25,6
Средняя температура, °C 19,5 19,0 19,5 19,4 17,9 15,9 16,4 18,6 20,7 20,4 19,6 19,6 18,9
Средний минимум, °C 14,1 13,9 14,2 13,5 10,5 7,7 7,9 10,1 12,8 13,9 14,0 14,3 12,2
Норма осадков, мм 211 158 231 157 18 0 0 2 18 121 206 244 1366
Источник: [en.climate-data.org/location/3482/]

Напишите отзыв о статье "Уамбо"

Примечания

  1. [www.fallingrain.com/world/AO/08/Huambo.html Huambo, Angola Page] (англ.). Fallingrain Global Gazetteer. Проверено 27 января 2014.
  2. [archive.is/20130209174925/www.world-gazetteer.com/wg.php?x=&men=gpro&lng=en&des=wg&geo=-19&srt=npan&col=abcdefghinoq&msz=1500&pt=c&va=&geo=278047574 World Gazetteer: Huambo — profile of geographical entity including name variants]


Отрывок, характеризующий Уамбо


После отъезда государя из Москвы московская жизнь потекла прежним, обычным порядком, и течение этой жизни было так обычно, что трудно было вспомнить о бывших днях патриотического восторга и увлечения, и трудно было верить, что действительно Россия в опасности и что члены Английского клуба суть вместе с тем и сыны отечества, готовые для него на всякую жертву. Одно, что напоминало о бывшем во время пребывания государя в Москве общем восторженно патриотическом настроении, было требование пожертвований людьми и деньгами, которые, как скоро они были сделаны, облеклись в законную, официальную форму и казались неизбежны.
С приближением неприятеля к Москве взгляд москвичей на свое положение не только не делался серьезнее, но, напротив, еще легкомысленнее, как это всегда бывает с людьми, которые видят приближающуюся большую опасность. При приближении опасности всегда два голоса одинаково сильно говорят в душе человека: один весьма разумно говорит о том, чтобы человек обдумал самое свойство опасности и средства для избавления от нее; другой еще разумнее говорит, что слишком тяжело и мучительно думать об опасности, тогда как предвидеть все и спастись от общего хода дела не во власти человека, и потому лучше отвернуться от тяжелого, до тех пор пока оно не наступило, и думать о приятном. В одиночестве человек большею частью отдается первому голосу, в обществе, напротив, – второму. Так было и теперь с жителями Москвы. Давно так не веселились в Москве, как этот год.
Растопчинские афишки с изображением вверху питейного дома, целовальника и московского мещанина Карпушки Чигирина, который, быв в ратниках и выпив лишний крючок на тычке, услыхал, будто Бонапарт хочет идти на Москву, рассердился, разругал скверными словами всех французов, вышел из питейного дома и заговорил под орлом собравшемуся народу, читались и обсуживались наравне с последним буриме Василия Львовича Пушкина.
В клубе, в угловой комнате, собирались читать эти афиши, и некоторым нравилось, как Карпушка подтрунивал над французами, говоря, что они от капусты раздуются, от каши перелопаются, от щей задохнутся, что они все карлики и что их троих одна баба вилами закинет. Некоторые не одобряли этого тона и говорила, что это пошло и глупо. Рассказывали о том, что французов и даже всех иностранцев Растопчин выслал из Москвы, что между ними шпионы и агенты Наполеона; но рассказывали это преимущественно для того, чтобы при этом случае передать остроумные слова, сказанные Растопчиным при их отправлении. Иностранцев отправляли на барке в Нижний, и Растопчин сказал им: «Rentrez en vous meme, entrez dans la barque et n'en faites pas une barque ne Charon». [войдите сами в себя и в эту лодку и постарайтесь, чтобы эта лодка не сделалась для вас лодкой Харона.] Рассказывали, что уже выслали из Москвы все присутственные места, и тут же прибавляли шутку Шиншина, что за это одно Москва должна быть благодарна Наполеону. Рассказывали, что Мамонову его полк будет стоить восемьсот тысяч, что Безухов еще больше затратил на своих ратников, но что лучше всего в поступке Безухова то, что он сам оденется в мундир и поедет верхом перед полком и ничего не будет брать за места с тех, которые будут смотреть на него.
– Вы никому не делаете милости, – сказала Жюли Друбецкая, собирая и прижимая кучку нащипанной корпии тонкими пальцами, покрытыми кольцами.
Жюли собиралась на другой день уезжать из Москвы и делала прощальный вечер.
– Безухов est ridicule [смешон], но он так добр, так мил. Что за удовольствие быть так caustique [злоязычным]?
– Штраф! – сказал молодой человек в ополченском мундире, которого Жюли называла «mon chevalier» [мой рыцарь] и который с нею вместе ехал в Нижний.
В обществе Жюли, как и во многих обществах Москвы, было положено говорить только по русски, и те, которые ошибались, говоря французские слова, платили штраф в пользу комитета пожертвований.