Уарини
Поделись знанием:
Эта новая, неизвестная древним, отрасль математики, при рассмотрении вопросов движения, допуская бесконечно малые величины, то есть такие, при которых восстановляется главное условие движения (абсолютная непрерывность), тем самым исправляет ту неизбежную ошибку, которую ум человеческий не может не делать, рассматривая вместо непрерывного движения отдельные единицы движения.
В отыскании законов исторического движения происходит совершенно то же.
Движение человечества, вытекая из бесчисленного количества людских произволов, совершается непрерывно.
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.
Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно малую единицу для наблюдения – дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.
Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.
Историки, отвечая на этот вопрос, излагают нам деяния и речи нескольких десятков людей в одном из зданий города Парижа, называя эти деяния и речи словом революция; потом дают подробную биографию Наполеона и некоторых сочувственных и враждебных ему лиц, рассказывают о влиянии одних из этих лиц на другие и говорят: вот отчего произошло это движение, и вот законы его.
| Муниципалитет
Уарини
Uarini
Показать/скрыть карты
|
Уарини (порт. Uarini) — муниципалитет в Бразилии, входит в штат Амазонас. Составная часть мезорегиона Центр штата Амазонас. Входит в экономико-статистический микрорегион Тефе. Население составляет 11 891 человек. Занимает площадь 10 274,68 км². Плотность населения — 1,16 чел./км².
География
Климат местности: тропический жаркий гумидный.
Границы
Муниципалитет граничит:
- на северо-востоке — муниципалитет Мараан
- на юго-востоке — муниципалитет Алварайнс
- на западе — муниципалитет Журуа
- на северо-западе — муниципалитет Фонти-Боа
Демография
Согласно сведениям, собранным в ходе переписи 2010 г. Национальным институтом географии и статистики (IBGE), население муниципалитета составляет:
| <center>11 891 | ||||
|---|---|---|---|---|
| <center>в том числе: | <center>Городское население | <center>6 795 | <center>Процент городского населения, % | <center>57,14 |
| <center> | <center>Сельское население | <center>5 096 | <center>Процент сельского населения, % | <center>42,86 |
| <center> | <center>Мужское население | <center>6 332 | <center>Процент мужского населения, % | <center>53,25 |
| <center> | <center>Женское население | <center>5 559 | <center>Процент женского населения, % | <center>46,75 |
| <center>Плотность населения, чел/км² | <center>1,16 | |||
| <center>Население муниципалитета в % к населению штата |
<center>0,34 | |||
По данным оценки 2015 года население муниципалитета составляет 13 121 жителей.
Важнейшие населенные пункты
| № | Населённый пункт |
Населённый пункт (порт.) |
Категория | Население чел. (2010) | На карте |
|---|---|---|---|---|---|
| <center>1 | <center>Уарини | <center>Uarini | <center>город | <center>6 795 | 2°58′55″ ю. ш. 65°09′32″ з. д. / 2.981888° ю. ш. 65.158853° з. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=-2.981888&mlon=-65.158853&zoom=14 (O)] (Я) |
| <center>2 | <center>Пунан | <center>Punã | <center>поселок | <center>518 | 3°01′47″ ю. ш. 65°02′52″ з. д. / 3.02977° ю. ш. 65.047648° з. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=-3.02977&mlon=-65.047648&zoom=14 (O)] (Я) |
| <center>3 | <center>Порту-Прайя | <center>Porto Praia | <center>индейская деревня | <center>229 | 2°53′48″ ю. ш. 65°09′17″ з. д. / 2.896771° ю. ш. 65.15469° з. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=-2.896771&mlon=-65.15469&zoom=14 (O)] (Я) |
Напишите отзыв о статье "Уарини"
Ссылки
- [www.cidades.ibge.gov.br/xtras/perfil.php?lang=&codmun=130426&search=amazonas|uarini/ IBGE Cidades]
- [www.cnm.org.br/municipios/index/100113/100113060/ Confederação Nacional de Municípios (CNM)]
|
Это заготовка статьи по географии Бразилии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
| ||||||
Отрывок, характеризующий Уарини
Принимая все более и более мелкие единицы движения, мы только приближаемся к решению вопроса, но никогда не достигаем его. Только допустив бесконечно малую величину и восходящую от нее прогрессию до одной десятой и взяв сумму этой геометрической прогрессии, мы достигаем решения вопроса. Новая отрасль математики, достигнув искусства обращаться с бесконечно малыми величинами, и в других более сложных вопросах движения дает теперь ответы на вопросы, казавшиеся неразрешимыми.Эта новая, неизвестная древним, отрасль математики, при рассмотрении вопросов движения, допуская бесконечно малые величины, то есть такие, при которых восстановляется главное условие движения (абсолютная непрерывность), тем самым исправляет ту неизбежную ошибку, которую ум человеческий не может не делать, рассматривая вместо непрерывного движения отдельные единицы движения.
В отыскании законов исторического движения происходит совершенно то же.
Движение человечества, вытекая из бесчисленного количества людских произволов, совершается непрерывно.
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.
Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно малую единицу для наблюдения – дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.
Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.
Историки, отвечая на этот вопрос, излагают нам деяния и речи нескольких десятков людей в одном из зданий города Парижа, называя эти деяния и речи словом революция; потом дают подробную биографию Наполеона и некоторых сочувственных и враждебных ему лиц, рассказывают о влиянии одних из этих лиц на другие и говорят: вот отчего произошло это движение, и вот законы его.
