Уберти, Бернардо дельи

Бернардо дельи Уберти
Bernardo degli Uberti
Святой Бернардо дельи Уберти, автор Пьетро Перуджино
Рождение	1060(1060)
Смерть	4 декабря 1133(1133-12-04)
Почитается	Католическая церковь
Канонизирован	1665 год
В лике	святой
День памяти	4 декабря
Подвижничество	епископ

Бернардо дельи Уберти (итал. Bernardo degli Uberti, около 1060 г., Флоренция, Италия — 4.12.1133 г., Парма, Италия) — святой Римско-Католической Церкви, епископ Пармы, папский легат, кардинал, член монашеского ордена бенедиктинцев.

Биография

Бернардо родился около 1060 года во Флоренции в известной флорентийской семье из рода дельи Уберти. По желанию отца Бернардо стал монахом-бенедиктинцем аббатства Валломброза. Через некоторое время был избран аббатом монастыря Сан-Сальви во Флоренции. В 1097 году Римский папа Урбан II избрал Бернардо кардиналом-священником церкви Сан-Кризогоно, однако уже на консистории 1110 года этот титул получил его преемник Берардо деи Марси. С 1106 года Бернардо дельи Уберти исполнял служение епископа Пармы. Бернардо дельи Уберти не поддержал антипапу Сильвестра IV и потому с 1104 года до 1106 года, покинув свою кафедру в Парме, находился в изгнании.

Бернардо дельи Уберти умер 4 декабря 1133 года.

Прославление

21 ноября 1665 года Римский папа Александр VII издал декрет, в котором разрешается почитание Бернардо дельи Уберти как святого. Члены монашеского орден бенедиктинцев валломброзиане почитают Бернардо дельи Уберти своим основателем наряду со святыми Бенедиктом Нурсийским и Иоанном Гуальбертом.

День памяти в Католической Церкви — 4 декабря.

В искусстве

Имя святого Бернардо дельи Уберти было популярно среди итальянских художников. Его изображали Корреджо, Пьетро Перуджино, Андреа дель Сарто.

Литература

• Ganzer, Klaus: Die Entwicklung des auswärtigen Kardinalats im hohen Mittelalter. Ein Beitrag zur Geschichte des Kardinalkollegiums vom 11. bis 13. Jahrhundert. Bibliothek des Deutschen Historischen Instituts in Rom. Max Niemeyer Verlag. Tybinga 1963, ISBN 978-3-484-80025-0
• Hüls, Rudolf: Kardinäle, Klerus und Kirchen Roms: 1049—1130. Bibliothek des Deutschen Historischen Instituts in Rom. Max Niemeyer Verlag. Tybinga 1977, ISBN 978-3-484-80071-7

Ссылки

• [www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=1758 Индекс святых]  (англ.)

Отрывок, характеризующий Уберти, Бернардо дельи

Наташа стала коленом на кресло, нагнулась над матерью, обняла ее, с неожиданной силой подняла, повернула к себе ее лицо и прижалась к ней.
– Маменька!.. голубчик!.. Я тут, друг мой. Маменька, – шептала она ей, не замолкая ни на секунду.
Она не выпускала матери, нежно боролась с ней, требовала подушки, воды, расстегивала и разрывала платье на матери.
– Друг мой, голубушка… маменька, душенька, – не переставая шептала она, целуя ее голову, руки, лицо и чувствуя, как неудержимо, ручьями, щекоча ей нос и щеки, текли ее слезы.
Графиня сжала руку дочери, закрыла глаза и затихла на мгновение. Вдруг она с непривычной быстротой поднялась, бессмысленно оглянулась и, увидав Наташу, стала из всех сил сжимать ее голову. Потом она повернула к себе ее морщившееся от боли лицо и долго вглядывалась в него.
– Наташа, ты меня любишь, – сказала она тихим, доверчивым шепотом. – Наташа, ты не обманешь меня? Ты мне скажешь всю правду?
Наташа смотрела на нее налитыми слезами глазами, и в лице ее была только мольба о прощении и любви.
– Друг мой, маменька, – повторяла она, напрягая все силы своей любви на то, чтобы как нибудь снять с нее на себя излишек давившего ее горя.
И опять в бессильной борьбе с действительностью мать, отказываясь верить в то, что она могла жить, когда был убит цветущий жизнью ее любимый мальчик, спасалась от действительности в мире безумия.
Наташа не помнила, как прошел этот день, ночь, следующий день, следующая ночь. Она не спала и не отходила от матери. Любовь Наташи, упорная, терпеливая, не как объяснение, не как утешение, а как призыв к жизни, всякую секунду как будто со всех сторон обнимала графиню. На третью ночь графиня затихла на несколько минут, и Наташа закрыла глаза, облокотив голову на ручку кресла. Кровать скрипнула. Наташа открыла глаза. Графиня сидела на кровати и тихо говорила.
– Как я рада, что ты приехал. Ты устал, хочешь чаю? – Наташа подошла к ней. – Ты похорошел и возмужал, – продолжала графиня, взяв дочь за руку.
– Маменька, что вы говорите!..
– Наташа, его нет, нет больше! – И, обняв дочь, в первый раз графиня начала плакать.


Княжна Марья отложила свой отъезд. Соня, граф старались заменить Наташу, но не могли. Они видели, что она одна могла удерживать мать от безумного отчаяния. Три недели Наташа безвыходно жила при матери, спала на кресле в ее комнате, поила, кормила ее и не переставая говорила с ней, – говорила, потому что один нежный, ласкающий голос ее успокоивал графиню.
Душевная рана матери не могла залечиться. Смерть Пети оторвала половину ее жизни. Через месяц после известия о смерти Пети, заставшего ее свежей и бодрой пятидесятилетней женщиной, она вышла из своей комнаты полумертвой и не принимающею участия в жизни – старухой. Но та же рана, которая наполовину убила графиню, эта новая рана вызвала Наташу к жизни.
Душевная рана, происходящая от разрыва духовного тела, точно так же, как и рана физическая, как ни странно это кажется, после того как глубокая рана зажила и кажется сошедшейся своими краями, рана душевная, как и физическая, заживает только изнутри выпирающею силой жизни.