Убер, Фридрих Христиан Герман
| Фридрих Христиан Герман Убер | |
| Страна | |
|---|---|
Христиан Фридрих Герман Убер (нем. Friedrich Christian Hermann Uber, 22 апреля 1781, Бреслау — 2 марта 1822, Дрезден) — немецкий композитор и скрипач.
Родился в Бреслау (современный Вроцлав), был сыном юриста и любителя музыки Христиана Бенджамина Убера; его брат Александр был известным исполнителем на виолончели.
Изучал право в Галле, затем стал учеником Даниэля Готлоба Тюрка, под руководством которого изучал музыку. Затем он получил место камерного музыканта при дворе принца Людвига Христиана; впервые как солист выступил в 1806 году, начиная с 1807 года служил в качестве первого скрипача в оркестре в Брауншвейге. В 1808 году по приказу Жерома Бонапарта он был назначен капельмейстером оперы в Касселе.
В 1814 году он был назначен королём Жеромом Бонапартом оперкапельмейстером в Касселе. С 1814 года он был капельмейстером театра в Майнце, а в 1816 году стал музыкальным директором в Kreuzschule (Дрезден), с 1817 года работая там же в качестве кантора.
Писал оперы, интермедии, кантаты, страсти, концерты для скрипки. Стилистически его творчество принадлежит к романтизму. Из многих его сочинений в особенности обратила на себя внимание музыка к драме «Вечный жид» — увертюра к этой драме в начале XIX века долгое время исполнялась в Германии. Умер в Дрездене в 1822 году.
Библиография
- Karlheinz Blaschke: Dresden, Kreuzkirche, Kreuzschule, Kreuzchor — musikalische und humanistische Tradition in 775 Jahren. Gütersloh und München 1991, ISBN 3-570-06664-9
- Dieter Härtwig, Matthias Herrmann: Der Dresdner Kreuzchor — Geschichte und Gegenwart, Wirkungsstätten und Schule. Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2006, ISBN 3-374-02402-5
- Karl Held: Das Kreuzkantorat zu Dresden, in: Vierteljahrsschrift für Musikwissenschaft, 10. Jg. 1894, S. , hier insbesondere S. 383ff. ([www.digizeitschriften.de/main/dms/img/?PPN=PPN479007071_0010&DMDID=dmdlog61 Digitalisat])
Напишите отзыв о статье "Убер, Фридрих Христиан Герман"
Примечания
Отрывок, характеризующий Убер, Фридрих Христиан Герман
– Порядок то я, брат, знаю очень прекрасно. Я до частного дойду. Ты думаешь, не дойду? Разбойничать то нонче никому не велят! – прокричал целовальник, поднимая шапку.– И пойдем, ишь ты! И пойдем… ишь ты! – повторяли друг за другом целовальник и высокий малый, и оба вместе двинулись вперед по улице. Окровавленный кузнец шел рядом с ними. Фабричные и посторонний народ с говором и криком шли за ними.
У угла Маросейки, против большого с запертыми ставнями дома, на котором была вывеска сапожного мастера, стояли с унылыми лицами человек двадцать сапожников, худых, истомленных людей в халатах и оборванных чуйках.
– Он народ разочти как следует! – говорил худой мастеровой с жидкой бородйой и нахмуренными бровями. – А что ж, он нашу кровь сосал – да и квит. Он нас водил, водил – всю неделю. А теперь довел до последнего конца, а сам уехал.
Увидав народ и окровавленного человека, говоривший мастеровой замолчал, и все сапожники с поспешным любопытством присоединились к двигавшейся толпе.
– Куда идет народ то?
– Известно куда, к начальству идет.
– Что ж, али взаправду наша не взяла сила?
– А ты думал как! Гляди ко, что народ говорит.
Слышались вопросы и ответы. Целовальник, воспользовавшись увеличением толпы, отстал от народа и вернулся к своему кабаку.
Высокий малый, не замечая исчезновения своего врага целовальника, размахивая оголенной рукой, не переставал говорить, обращая тем на себя общее внимание. На него то преимущественно жался народ, предполагая от него получить разрешение занимавших всех вопросов.
– Он покажи порядок, закон покажи, на то начальство поставлено! Так ли я говорю, православные? – говорил высокий малый, чуть заметно улыбаясь.
– Он думает, и начальства нет? Разве без начальства можно? А то грабить то мало ли их.
– Что пустое говорить! – отзывалось в толпе. – Как же, так и бросят Москву то! Тебе на смех сказали, а ты и поверил. Мало ли войсков наших идет. Так его и пустили! На то начальство. Вон послушай, что народ то бает, – говорили, указывая на высокого малого.
