Увайсия

Накшбандийа увайсия — суфийский тарикат распространенный в Пакистане, ветвь тариката Накшбандийа основанного Бахаутдином Накшбандом (ум. 1389) в Центральной Азии.

Последователи этого тариката считают, что он появился в Индии вместе с основной ветвью накшбандийа-муджаддидия, основанной в XVII веке последователями шейха Ахмада Сирхинди (1556—1606) продолжившим ахрарийской традиции накшбандийа.

Характерной особенностью тариката являются: тихий (хафи, кальби) зикр, метод духовной связи (нисбат) увайси, то есть без физического присутствия шейха, представление о том, что присяга верности (беят) при вступлении в тарикат приносится непосредственно пророку Мухаммаду (рухани беят). Последователи тариката Накшбандийа-увайсия принадлежат к ветви ислама именуемой деобанди, которая характеризуется строгим следованием предписаниям шариата и критическим отношением к нововведениям бидъа.

Современная история тариката связана с деятельностью шейха Аллах Яр Хана (1904—1984), который был известным факихом своего времени.

Духовным наставником Аллах Яр Хана был шейх Абдур Рахим, считается он также установил духовный контакт с известным индийским шейхом XVI столетия Алла ад-Дином Мадни. Его перу принадлежат работы по исламскому праву и суфизму.

В настоящее время шейхом тариката является Мухаммад Акрам Аван (р. 1934). Он автор тафсира и ряда работ по практическому суфизму, сборников поэзии.

Силсиля накшбандийа-увайсия:

Пророк Мухаммад

Абу Бакр;

Хасан аль-Басри;

Дауд Таи;

Джунайд аль-Багдади;

Ходжа Убайдуллах Ахрар;

Абдуррахман Джами;

Абу Аюб Мухаммад Салих;

Алла ад-Дин Мадни;

Абдур Рахим;

Аллах Яр Хан;

Мухаммад Акрам Аван

Центр тариката Дар-уль-Ирфан расположен в г. Мунара, район Чакваль, провинция Пенджаб. Поскольку основой тариката является нисбат увайси, это позволяет проводить ежедневный коллективный зикр в интернете [www.owaisiah.com/onlinezikr/onlinezikr.htm], открытый для всех мусульман.

Ссылки

• [www.naqshbandiaowaisiah.com/ naqshbandiaowaisiah.com]
• [owaisiah.com/ owaisiah.com]
• [www.zikr-e-ilahi.com/english/index-english.php zikr-e-ilahi.com]
• [www.scribd.com/doc/74408964/Zikr-e-Illahi-Russian Zikr-e-Illahi-Russian Русский перевод брошюры «Zikr-e-ilahi»]
• [www.scribd.com/doc/85827757/Вопросы-и-ответы-о-тасаввуфе-Хазрат-Мухаммад-Акрам-Аван Хазрат Мухаммад Акрам Аван «Вопросы и ответы о тасаввуфе»]

Отрывок, характеризующий Увайсия

– Что? Не будешь? – насмешливо подмигнув, сказал один солдат, обращаясь к Рамбалю.
– Э, дурак! Что врешь нескладно! То то мужик, право, мужик, – послышались с разных сторон упреки пошутившему солдату. Рамбаля окружили, подняли двое на руки, перехватившись ими, и понесли в избу. Рамбаль обнял шеи солдат и, когда его понесли, жалобно заговорил:
– Oh, nies braves, oh, mes bons, mes bons amis! Voila des hommes! oh, mes braves, mes bons amis! [О молодцы! О мои добрые, добрые друзья! Вот люди! О мои добрые друзья!] – и, как ребенок, головой склонился на плечо одному солдату.
Между тем Морель сидел на лучшем месте, окруженный солдатами.
Морель, маленький коренастый француз, с воспаленными, слезившимися глазами, обвязанный по бабьи платком сверх фуражки, был одет в женскую шубенку. Он, видимо, захмелев, обнявши рукой солдата, сидевшего подле него, пел хриплым, перерывающимся голосом французскую песню. Солдаты держались за бока, глядя на него.
– Ну ка, ну ка, научи, как? Я живо перейму. Как?.. – говорил шутник песенник, которого обнимал Морель.
Vive Henri Quatre,
Vive ce roi vaillanti –
[Да здравствует Генрих Четвертый!
Да здравствует сей храбрый король!
и т. д. (французская песня) ]
пропел Морель, подмигивая глазом.
Сe diable a quatre…
– Виварика! Виф серувару! сидябляка… – повторил солдат, взмахнув рукой и действительно уловив напев.
– Вишь, ловко! Го го го го го!.. – поднялся с разных сторон грубый, радостный хохот. Морель, сморщившись, смеялся тоже.
– Ну, валяй еще, еще!
Qui eut le triple talent,
De boire, de battre,
Et d'etre un vert galant…
[Имевший тройной талант,
пить, драться
и быть любезником…]
– A ведь тоже складно. Ну, ну, Залетаев!..
– Кю… – с усилием выговорил Залетаев. – Кью ю ю… – вытянул он, старательно оттопырив губы, – летриптала, де бу де ба и детравагала, – пропел он.
– Ай, важно! Вот так хранцуз! ой… го го го го! – Что ж, еще есть хочешь?
– Дай ему каши то; ведь не скоро наестся с голоду то.
Опять ему дали каши; и Морель, посмеиваясь, принялся за третий котелок. Радостные улыбки стояли на всех лицах молодых солдат, смотревших на Мореля. Старые солдаты, считавшие неприличным заниматься такими пустяками, лежали с другой стороны костра, но изредка, приподнимаясь на локте, с улыбкой взглядывали на Мореля.