Уварова, Лада Борисовна
| Лада Борисовна Уварова | |
| Род деятельности: | |
|---|---|
| Дата рождения: |
4 сентября 1970 (53 года) |
| Место рождения: | |
| Гражданство: | |
| Супруг: |
Андрей Шальопа |
| Дети: |
6 |
| Сайт: |
[www.petrod.ru rod.ru] |
Ла́да Бори́совна Ува́рова (род. в 4 сентября 1970 года в Санкт-Петербурге) — основатель и руководитель одной из крупнейшихК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 3237 дней] волонтёрских организаций Северо-Запада России «Петербургские родители», которая занимается помощью детям, оставшимся без попечения родителей, проживающим в детских домах и находящимся в больницах[1].
Биография
Лада Борисовна Уварова родилась 4 сентября 1970 года в Санкт-Петербурге. Высшее образование получила в Санкт-Петербургском гуманитарном университете профсоюзов на факультете культуры, кафедра социально-культурной деятельности, куда поступила в 1998 году.
Является руководителем и создателем организации «Петербургские родители», которая занимается помощью детям, оставшимся без попечения родителей, проживающим в детских домах и находящимся в больницах[1]. История движения началась в 2006 году со сбора средств гигиены для детей из детских домов, находящихся на лечении в городской больнице им. Цимбалина. Лада Уварова вела топик на родительском форуме, где рассказывала о нуждах детей и о том, как им можно помочь. На её сообщения откликались неравнодушные люди, приносили помощь, посещали детей в больнице. Постепенно движение росло, появлялись новые ресурсы, участники могли помогать уже нескольким больницам и детским домам, согласно их заявкам. В процессе посещения социальных учреждений, волонтёры организации стали решать задачи социальной адаптации детей, индивидуальных медицинских проблем, а также вести усыновительский портал для содействия устройству детей в новые семьи[1].
Вошла в состав жюри конкурса «Нарисуй мне дом», организованного при поддержке Комитета по Культуре Санкт-Петербурга[2]. Является председателем правления ОД «ПР», руководителем проекта «Дети ждут»[1].
Помимо всего прочего, Лада Борисовна Уварова увлекается фотографированием, чтением и путешествиями.
Личная жизнь
Многодетная мать Лада Уварова замужем за Андреем Шальопой, вместе с мужем воспитывает шестерых детей — Ивана, Нину, Наталью, Александру, Ирину и Алексея[3].
Напишите отзыв о статье "Уварова, Лада Борисовна"
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 [otkazniki-spb.ru/O_nas/Kto_my.html О нас]. РОД «Петербургские родители». Проверено 14 июня 2015.
- ↑ [www.baraonda.ru/ru/zhyuri Конкурс живописи и рисунка]. Вaraonda. Проверено 14 июня 2015.
- ↑ [www.youtube.com/watch?v=PK7ISg6Vx_I ПРАВДА на ОТР. Сценарист фильма «28 панфиловцев» Андрей Шальопа]. ОТР (5.5.2014). Проверено 14 июня 2014.
Отрывок, характеризующий Уварова, Лада Борисовна
Побуждения людей, стремящихся со всех сторон в Москву после ее очищения от врага, были самые разнообразные, личные, и в первое время большей частью – дикие, животные. Одно только побуждение было общее всем – это стремление туда, в то место, которое прежде называлось Москвой, для приложения там своей деятельности.Через неделю в Москве уже было пятнадцать тысяч жителей, через две было двадцать пять тысяч и т. д. Все возвышаясь и возвышаясь, число это к осени 1813 года дошло до цифры, превосходящей население 12 го года.
Первые русские люди, которые вступили в Москву, были казаки отряда Винцингероде, мужики из соседних деревень и бежавшие из Москвы и скрывавшиеся в ее окрестностях жители. Вступившие в разоренную Москву русские, застав ее разграбленною, стали тоже грабить. Они продолжали то, что делали французы. Обозы мужиков приезжали в Москву с тем, чтобы увозить по деревням все, что было брошено по разоренным московским домам и улицам. Казаки увозили, что могли, в свои ставки; хозяева домов забирали все то, что они находили и других домах, и переносили к себе под предлогом, что это была их собственность.
Но за первыми грабителями приезжали другие, третьи, и грабеж с каждым днем, по мере увеличения грабителей, становился труднее и труднее и принимал более определенные формы.
Французы застали Москву хотя и пустою, но со всеми формами органически правильно жившего города, с его различными отправлениями торговли, ремесел, роскоши, государственного управления, религии. Формы эти были безжизненны, но они еще существовали. Были ряды, лавки, магазины, лабазы, базары – большинство с товарами; были фабрики, ремесленные заведения; были дворцы, богатые дома, наполненные предметами роскоши; были больницы, остроги, присутственные места, церкви, соборы. Чем долее оставались французы, тем более уничтожались эти формы городской жизни, и под конец все слилось в одно нераздельное, безжизненное поле грабежа.
Грабеж французов, чем больше он продолжался, тем больше разрушал богатства Москвы и силы грабителей. Грабеж русских, с которого началось занятие русскими столицы, чем дольше он продолжался, чем больше было в нем участников, тем быстрее восстановлял он богатство Москвы и правильную жизнь города.
Кроме грабителей, народ самый разнообразный, влекомый – кто любопытством, кто долгом службы, кто расчетом, – домовладельцы, духовенство, высшие и низшие чиновники, торговцы, ремесленники, мужики – с разных сторон, как кровь к сердцу, – приливали к Москве.
Через неделю уже мужики, приезжавшие с пустыми подводами, для того чтоб увозить вещи, были останавливаемы начальством и принуждаемы к тому, чтобы вывозить мертвые тела из города. Другие мужики, прослышав про неудачу товарищей, приезжали в город с хлебом, овсом, сеном, сбивая цену друг другу до цены ниже прежней. Артели плотников, надеясь на дорогие заработки, каждый день входили в Москву, и со всех сторон рубились новые, чинились погорелые дома. Купцы в балаганах открывали торговлю. Харчевни, постоялые дворы устраивались в обгорелых домах. Духовенство возобновило службу во многих не погоревших церквах. Жертвователи приносили разграбленные церковные вещи. Чиновники прилаживали свои столы с сукном и шкафы с бумагами в маленьких комнатах. Высшее начальство и полиция распоряжались раздачею оставшегося после французов добра. Хозяева тех домов, в которых было много оставлено свезенных из других домов вещей, жаловались на несправедливость своза всех вещей в Грановитую палату; другие настаивали на том, что французы из разных домов свезли вещи в одно место, и оттого несправедливо отдавать хозяину дома те вещи, которые у него найдены. Бранили полицию; подкупали ее; писали вдесятеро сметы на погоревшие казенные вещи; требовали вспомоществований. Граф Растопчин писал свои прокламации.
